佛教当中好像并没有本命佛一说，佩戴佛菩萨去厕所，洗澡，行房等等，那是极大的亵渎，损福招灾，建议不要跟随世间的风气造业，印祖早就谴责过这种世风，阿弥陀佛！

佛像就是佛像，开光的不是佛像。而是通过佛像，开启众生的自性光明。简称开光。南无阿弥陀佛

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我夜观星象，发现北斗南移
七杀 贪狼 破军连珠
此乃不祥之兆！

你的意思是不想供养如何做才算是合理的送回寺院是吧？

简单说一下我的想法，首先是送回去之前做最后一次供养，烧香时候说明自己的原因请求理解 ，送回寺院的有关内容。待供养完毕打包送回寺院，可以用纸条贴在包装上说明自己不想供养的有关佛菩萨像等等，说明是否开光，最后是希望有缘人能够好好的帮助供养，最好是留下自己的联系方式。

最后我说一些我内心话，即使送走了，绝对不会因为形象送回去佛缘就此结束，我的意思是在考虑下是否可以不决定送走，说实话我理解一些送走的原因如果是家人要求或者是地方有限，但是可以协调每月初一十五拿出来供养后存放好，即使这样做不到，那送走之后吧送走的佛菩萨像所对应的佛菩萨名号多念念，可以内心中供养 ，观想的方式供养也是很好的

满意请采纳不满意请追问

请观世音菩萨像一般来说，姿态为站立，手持净瓶、杨柳枝的瓷器，尽量不要选有龙之瑞兽的。最好是没有开过光的，请回家自己开光（能让台长或其他高僧大德开光当然更好）。如果自己选择观世音菩萨像，可以到佛具店去，对着你准备请的几尊菩萨看，如果你感到哪尊菩萨对着你笑或者特别喜欢，就请这一尊，也可以把观音堂的菩萨打印出来，装在镜框里供起来。一般没有大修为的人是没有能力为菩萨像开光的，但是可以把保佑我们的观世音菩萨请入宝像中，可以选择初一、十五等吉日、早晨八点、十点的吉时，准备好供桌和位置，把菩萨请上佛坛后，供水、水果、油，然后点香，三支较好，双手合十握住香微举过头，面向菩萨拜三次，把香插进菩萨面前的香炉里，祈求：“请南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨显灵，进入我xxx敬奉的宝像中”。然后念7遍《大悲咒》和7遍《心经》，再磕3个头，如果《大悲咒》与《心经》念的越多，效果越是好。念经前可以和菩萨多说几句话，比如请菩萨保佑家人平安等，或向菩萨许愿今后会每天早晚拜一次菩萨等。念经过程中要注意香一直是燃着的。菩萨供起来以后，不要随便碰触，一般不需要擦洗，实在有很多灰尘的话，可以白天拿新的湿布轻轻擦一擦，还要一边念《心经》，如果迫不得已需要换位置，要先上香和菩萨说要换个位置，念三遍《大悲咒》、三遍《心经》，然后等香灭了以后再动。

阿弥陀佛

恭敬诚心的请回答，放在家里的上位，不用选择时辰，一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。

1 有同学来问我，家里供的佛像、菩萨像，摆的位置，有人来跟他讲，这样也不对，那样也不对，到底怎么办？这是魔来扰乱。他让你起分别，让你起执着，让你起烦恼，所以决定不能听。

2 佛像供在家里面要供在什么地方？如果你家里面的房子很多，应当要空出一间做佛堂，供养佛；如果房间不多，就供在客厅，都行。客厅供在上方，这个上下怎么区别？坐在这个位子，每一个人进到这个房子，他第一眼看到，这个方向就是上方。

3 供佛像有两个重要的意义，这一定要懂得，第一个是时时刻刻提醒自己的恭敬心，这一点很重要！恭敬心是性德的表现，课诵本里面诸位常念到“一切恭敬”，佛菩萨对人、对事、对物都是至诚恭敬！我们对人对事对物是不是至诚恭敬？

4 对一切人事物至诚恭敬，这个人就是佛、就是菩萨。这个人我喜欢他，我对他恭敬一点；那个人是我的冤家对头，我就恨透他，这是凡夫。

5 佛菩萨是一切恭敬，决定是平等清净，没有高下，没有分别。所以我们供佛像，因为我们对佛恭敬，对佛恭敬立刻就想到：我对一切众生要恭敬，对一切万物要恭敬。

6 经上说：一切众生本来成佛。所以，你要把每一个众生都当作佛一样地恭敬，这是供养佛像的第一个意义，这叫真供养。这个供佛像，决定是大吉大利！

7 供佛像的第二个意思是报恩。佛是我们第一个老师，我们今天能够得到佛法殊胜的利益，我们不要忘了根本的老师。所以我们供佛，不是把他当神看待，而是把他当作老师看待。我一看到佛像，我要觉悟，我要向佛学习！

8 佛像摆在那里，提醒我觉而不迷，它的意思在这里。其次，看到这个佛像，晓得我自己也是佛。我不胡思乱想了，我就是佛；我胡思乱想，我就是凡夫。所以成佛、成凡夫，就在自己一念之间！

净空法师答：如法。在现代大都市里面，这种情形愈来愈多。我们的居住空间愈来愈小，有很多确确实实是不得已，把佛堂供在自己的卧房。在卧房里面，最好能做一个小佛龛。我们不是在做课诵的时候把佛龛的门关上，课诵的时候门打开。没有佛龛，你用一个布做一个帘子拉上，也一样，这都很好，都是我们一点的敬意。