孔子修春秋
孔子的处世之道是:既不同流于社会，也不自绝于社会，而是立足社会，以礼周旋。
加强学习为上。

好像一般只有一百签的也…

绿竹入幽径 “入”是运用了拟人的写作手法
竹林不会动 作者这样写是为了突出竹林的茂盛，在幽径的深处还看不到竹林尽头
青萝拂行衣 “拂”也是运用了拟人的写作手法
青萝不会拂衣 只有行衣把青萝拂动 作者这样写也是为了把青萝描写得更加生动形象
这个也是写诗的一种手法

整体解译
欲就东兮欲就西
佛神灵变与君知
一下是东，一下又变成是西。这是神佛刻意要变化让你知道，要让你觉悟。
逢人说事转痴迷
痴人说事转昏迷
但愚痴的人对于事情往往盲然，不知此中的启示。
登山不见神仙面
老人求得灵签去
要是入宝山却未得宝。
莫若归休更勿提
不如守旧待时来
那不如别提问了。
【吉凶】下下签【宫位】亥宫
【签语】此卦守常勿动之象，凡事宜待时吉也。
【解曰】完满灵签尽报君知依旧勿动待等时至
【仙机】此签是满签，诸事不利，大作福力，可保平安。
【注解】一下想往东，一下又想要向西，遇人说话反复无常;就似爬上了高山，终究找不到神仙的踪影，倒不如回去吧，别再提这件事了。此签及百，祈之未然，营谋用事，费力流连。此签无常无定之象，凡事多虚少实。本签者。无常无定之象。外虚少实者也。第一百首。是盈数。为全数之末。亦即言。它是前数之终。后数之始。易言之。黑暗将去。黎明到来之征。表面上是没落之相。其实是通亨衢之意。唯集福之本。宜小心集之。及百祈之未然营谋用事费力流连。此签有”不切实际”之意。奉劝当事人，凡事脚踏实地。有些事是可遇而不可求，切勿妄想执着。对于昙花一现的物事，倘若就此眷恋不忘，无异于守株待兔，只不过是浪费时间、枉费心力罢了。与其执着在不确定的事情上面，还不如跳脱迷思，自力更生。凡事务实、一步一脚印，须知一分耕耘，才有一分收获。有梦想就必须靠自己努力打拚来实现，不然就只是流于空想罢了。
【典故】三教是指：佛（释迦牟尼）儒（孔夫子）道（张道陵）三教派。北周武帝（公元五六一年）时，佛儒道人士纷争和互相排斥，佛教尤受其害。皇帝于是召集佛儒道三教派的代表人物，以辩论所奉的‘道’高低长短，并排名定位，经过三次集会争辩，都没有结论，从此三教派在中国民间自由发展，后佛教演义为中国人民信仰的主流。也有三教同源之说。

观音灵签应该只有100签而已，你确定是观音灵签吗？

观音灵签是民间流传的，在佛前占卦的一种求签签种。最早的灵签只有36签，后来推演到108签，只是这108签中有八签不是洪福，便是恶祸，一般人根本抽不到，而且解签的人要因为泄露天机而受到谴责，所以就消去了，现在的基本上都是100签。 观音灵签总共有一百支，按照吉凶可以分为三种：上签二十二支、中签六十支、下签十八支。观音灵签每支签都有其特殊的意义。
第一百八签，上上，丑宫。
自尽苦难白龙乡，几年疑虑变为祥。今朝得到江南地，拔尽浮云见太阳。
解曰:门庭大吉，琴瑟和谐，病医相合，失物即见，求谋外出，贵人相携，孕生男儿，诸事遂意。