下面就让小编来为大家讲解一下如何看待中国的风水学？风水就是环境吗？这里和大家简单介绍一下!风水是中国传统的一种特有文化现象，里面包括科学的因素——生态学、环境学、建筑学等，还有心理、伦理、哲学、宗教、美学等因素，非常复杂。如何看待中国的风水学？风水就是环境吗？
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风水是中国传统的一种特有文化现象，里面包括科学的因素——生态学、环境学、建筑学等，还有心理、伦理、哲学、宗教、美学等因素，非常复杂，题目已经讲得很全面了。私人住宅，公共场所属阳宅，安葬去世人的地方属阴地。老百姓的一些观念，传说，都是以结果评论风水。一家人兴旺发达了都说他家住的地方好或者说人家的祖茔风水好。具体怎么样呢？能够提前预测一个地方将来兴衰的人少之又少。
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风水不是迷信、是一种能量学。风水环境、包括的范围非要广泛，地理、天时、道法自然。风水还包括人与自然现象要自然和谐相处。不可无谓破坏、环境动物，植被、宅基地、坟墓、文物等、不然就会有家破人亡、妻离子散所以要按照风水的规律来办事！
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风水学其实是一种能量学，反其道而用。就象夏天太热，只能避暑。若坐在火边，必然中暑。冬天太冷，只能避寒。若坐在冰窖中，肯定感冒。这就是四象学说。阳中求阳，阴中求阴，而害相生。阳中求阴，阴中求阳，而福至。当然，四象不断变化，而化先天八卦，先天化后天，成三般大卦，三般卦化用而无穷变化。由此每个人祸福因风水不同而千变万化。要想弄懂这门玄学，确实不易，得有高人指点方能进其门。大哉，风水学。
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风水就是人的小能量与环境中的因素的比对，适应各个人类目前都在研究的学科，复杂的可能对于高人就是一点就通，对于我们面前的课题研究可能就是什么能量棒，物理，化学，生物，经济，地理等等的综合作用。
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风水不仅仅是环境，它是环境，人文等的相互结合！！一个人慈善，阳光等他就是好的人文风水。一个环境向阳，通风等，它就是好得风水环境！好的风水，它会无形中影响到个人，影响到人的健康甚至仕途！

中国文化包括风水、易经、中医等虽然含有科学、技术、文化、艺术等广泛的内容，但其含有的科学性无疑是最有生命力的。研究中国风水的科学性要注意其特点，否则容易走入误区而不可自拔。这里分科学界与民间的两大误区：
其一是风水的科学性是综合的而非具体的，是研究外界自然力或场或能量作用的综合科学而非具体科学，这是与分门别类的具体现代科学技术的主要区别。也是现代科学界无法理解的主要原因之一。
研究中国风水必须综合利用物理学、化学、生物学、信息学、控制论、建筑学、地理学、天文学、水文学等等现代科学的基础知识，并具有特别的构建能力、思想活力等，才能揭开风水的秘密，否则只能看见风水的外衣。
中国风水另外一个就是民间的误区，即中国的各派风水有意或无意抓住了风水的一个侧面，往往就固步自封，不肯轻易外泻，固步自封、私人传授而“非天下为公”，虽然保持了风水学的多元化发展，但同时也在一定时间、空间上限制了风水的交流、科学性发展，使其陷入进退维谷、缓慢发展的境地。
现代科学技术的快速发展为中国风水注入活力，也为中国风水指明了方向，那就是中国风水的科学化、技术化，当然也因此可以形成风水产业。 利用科学技术重建中国风水，使风水成为具有理论、实践的可持续性发展的特点，也容易为大众接受与理解。

看风水知识--招财风水
风水阳宅学的角度来看，想要财源广进，风水方法其实很简单。首先，家里能不能赚到钱要看客厅，能不能存到钱要看主卧房，也就是主事者的房间。一般而言，客厅一定要大于房间，客厅大于房间，表示钱会赚得比较多，不过房间也不能太小，因为房间代表财库，所以若房间太小，就会比较没办法存钱。
再者，想要发财的人千万别住套房，因为套房的客厅通常都很小，有些甚至没有客厅，而没有客厅就表示没有贵人，没有赚钱的机会，因此，家里无论如何都得有一房一厅或二房一厅，或三房一厅，总之，就是一定要有一个大客厅，而且这个客厅的格局要方正，因为方正才有八卦的方位，缺了任何一个卦位，就表示财运不全、有缺脚，所以在选择房屋时，最好能选择格局方正的房子，这样财运才会旺。若是房子本身有缺角，则建议利用装潢或摆些开运物品将缺角补起，这样才能避免财运不顺及频频漏财的情况发生。
此外，在阳宅学中想要招财，灯光的运用也是很重要的关键之一。客厅明亮代表贵人很旺，所以客厅的灯光尽量不要用日光灯或用白光，最好能使用黄色的灯光，也就是卤素灯。卤素灯不但可以带给人温暖和谐的感觉，也会带来很旺的人气和财气，因此，家里的客厅一定要有卤素灯，才会发大财。还有，如果客厅有几个角落是不动方，那就是你家的财位，可得好好运用，建议一定要摆座灯来照亮这个财位。妥善的运用灯光来改善住家磁场，除了可以让空间感放大，也可以预防小人来破坏财运。
总之，是很多的。要想会看风水，首先学好风水知识、周易知识。其次要有风水罗盘、鲁班尺等物品。

风水学、本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。原意是选择合适的地方的一门学问。
风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。
“笃公刘，既溥既长。既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。其军三单，度其隰原。彻田为粮，度其夕阳。豳居允荒。”这是《诗经》里的一章，说的是周人的先祖公刘相土尝水，观察山川的阴阳向背，选择居外营建住房，和军民一起治理田地，种植庄稼。山坡上建筑栉次邻枇，田野丰收在望，好一派悠哉悠哉的田园风光。这说明至少在周代就有了相土尝水等有必要及实际用途之方案。
史记“樗里子甘茂列传”记载了樗里子（严君疾）利用观察风水地理预测未来的事迹。樗里子即秦孝公子，秦惠文王弟嬴疾，由于封于严道，故又称严君疾，是战国时代秦国著名的军事家和家，史记记载，严君疾晚年的时候，他自择墓地，说“后百岁，是当有天子之宫来夹我墓 ”。果然在他卒后百岁，刘邦建立汉朝，于渭南建宫殿，其中长乐宫在其墓之东，未央宫在其西，印证了严君疾的预言不假。于是后世的堪舆家皆奉严君疾为相地术正宗。
在汉代形成了初步的临场校察地理风水的理论。风水作为一个研究对象，从民俗学及建筑学的角度均有研究的价值。
风水在秦汉时开始与民间方术联系起来，和五术的命、卜、相皆有所关联，还说基本构成源自《易经》的卦象，分为看门井灶的阳宅相法与看阴宅的相法等现称玄学术数的民间信仰。其主要的流派有三元法、三合法、九星法等。
唐、宋后，不同学派的太极图出现以来，风水与术数、民间信仰已密不可分。
“民间信仰的风水术”的主要理论建基于传统的阴阳学说。他们借用中国最早的充满哲学思想的周易这儒家经典著作，加上道（主张形神合一，以神守形，以形养神）、释（主张因果报应和轮回思想）、巫（主张神灵对人运的影响）、占星（主张星宿对人的影响），促进了风水的发展。
天地生万物，即人和一切生命体均是天地交互作用的产物。“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦重叠成六十四卦”。太极即原始状态，两仪即天地，四象即四季气象；称太阳（长日照—如夏季），太阴（短日照—如冬季）、少阳、少阴，八卦即八个方位，源自朴素的易经哲理，即宇宙万事万物，信息同源，程序相同，节奏相应。即宇宙统一场。这就是天地人合一。
简单来说，风水理论主要是以玄学的阴阳消长理论，配合天（宇宙、太阳等）与地（地球、地理环境）及人（人之居所、所卜葬之地）与时（天地之元运盛衰、万物之生老病死），可惜后来被方士生硬地配上五行干支术数各种所谓克应，形成了祈求达致好运的一门民间信仰。
天干地支是风水运用里面的最基本最重要的部分。而阴阳五行理论又是中国传统国学里面最基本最重要的理论学说，它也是易经的演绎里面最主要的理论基础，只有很好的理解和掌握阴阳五行理论，才能很好的理解和运用中国传统的风水学说，中医学说以及其他传统学说。现在上中医药大学的中医基础理论里面最基本的就是阴阳五行理论，很多人都能够对阴阳理论有一个很好的理解，但是对于五行学说就觉得有点生搬硬套了：为什么只有五，而不是六，七？为什么只有金水木火土，而没有动物，空气？只有很好的理解了五行理论的真正含义：就是每个事物本身都存在着四种演变态势，加上本身的态势，从而总结出万事万物都包含在这五种态势里面，而每样态势用上一个人们能理解的具体属性的事物（金水木火土）去作为代表，成为了五行的基本理论。每一个真正的风水大师也好，真正的中医大师也好，都是很明白的：只有很好的掌握阴阳五行理论，熟悉天干地支的具体属性和运用，才能很好地运用真正的风水知识，中医知识去为人们治病救人，排忧解难。
十大风水主要道具
风水画：水代表财富；客厅摆设山水画时，就必须注意画中水流的方向不可以朝门口、屋外，而水流的方向最好是主卧房、屋内。而尤其是卧房内不要摆放“万马奔腾”、“猛虎下山”的画作，否则容易破坏夫妻和谐。
风水对联： 自然山水好风水 天地乾坤良云天；横批：风生水起 ,据杨筠松国师记载，大门张贴此对联风水好。
风水剑：种类繁多，七星剑、桃花剑，或者其他材质做成的剑，主要的功能是用来克制屋外的尖角、电线杆的煞气，以及避官司口舌。须注意风水剑并不需要开锋，甚至可说，不宜开锋，因为开了锋的剑锐利，容易伤人，钝剑不伤人，却仍然可以驱除阴灵。
八卦镜：镜子的化煞功能实属一等一，走在大街小巷中，很容易可以发现悬挂在屋檐墙壁上的八卦镜。悬挂八卦镜有三点要留意：1、中午12点整悬挂；2、开光；3、反射出去的方向不可射到别人房屋，不可将自己居家的煞转向别人居家。
风水缸：养一盆风水鱼，是大家耳熟能详的改运方法。但是因为简单，反而让人以为养了鱼就有效。实际上养鱼的注意事项相当多，包括要招财的话必须放在明财位，也就是家中大门的斜对角；鱼只要照顾好，不要动不动就生病、死亡。
神佛图画：民众会将神佛的图画表框回家供奉、祭拜，却不知须经过法师开光、请神佛附身在此图画上才行。因为据说不好的秽气，邪魔妖道及有可能附身神佛的形体上，破坏点香祭拜之人的运气。
盆栽植物：扭转乾坤、带来好运的盆栽植物不少，金钱竹、马拉巴栗、兰花等等都是大家爱用的前几名。当这些象征吉祥的盆栽植物花谢了、叶枯了，一定要马上更换一盆，才能继续聚气。
风铃：风铃碰撞的声音，清脆响亮，加上造型可爱，吸引许多人喜爱。风水上风铃是制煞的工具，尤其适合挂在大门入口处。但是绝对不要挂在小孩子的书房或主卧室，因为风铃的声音听久了会让人心浮气躁。
祥狮瑞兽：包括狮子、鹿、马、龙、麒麟、咬钱蟾蜍、貅等都是改风水时会列入考量的祥狮瑞兽。狮子、麒麟、咬钱蟾蜍的头须朝向门口，表示将各方财气、福禄吸引进来。但鹿、马的奔走方向及头部须朝向屋内，代表吉神入宅。
风水地板：鲁班乃木开山鼻祖，木地板自然也是鲁班始创，鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。每天念此符咒家庭会平安兴旺。

我认为它有科学的部分也有不科学的部分。
还是应该本着科学的态度来看它。
其实有些传统的东西是好的，但是发展得不科学，后来就沦入魔道了。
现在我不会相信那些家伙，他们有的其实就是骗子。连文言文都看不懂居然敢出来骗人。
如果想了解风水是不是真的，那就自己去研究看看。

风水也称堪舆，是地理的一种，先前有八卦，后来易学家邵庸先生将玄学加八卦方位联系起来，风水是一种场，能直接或间接影响一个人的身体健康，财运等，风水一词最早出现在《葬书》，就是帮死者找坟，通过坟周围气场或其他场来影响后代，一般风水宝地都是得水为上，藏风次之，风水是我国一种文化不能说迷信，你可以重养身方面理解接受，像找风水宝地的东西，我估计还真没几人懂，