第十六首：明神宗要活海瑞中上　
攒眉思虑暂时开，咫尺云开见日来　
宛似污泥中片玉，良工一举出尘埃

（四句浅释：抛去心中的忧愁不再愁眉不展，从此运程向吉拨云见日；就好像那原本埋没在污泥中的清玉，待得良匠视出掘起便远离了尘垢。）

得处无伪，损中有益，顺逆吉凶，君子得吉。此签如玉在泥之象，凡事遇贵则吉。　

灵签之曰：如玉在污泥中之象。如获良工贵人一举。牵成时。出污泥则。可获吉也。亦即是表明君之今也。咫尺眼前之云拨开即得见日者。时运将到者。曰：得处无伪损中有益顺逆吉凶君子得吉之签。

交易－成合　婚姻－成　求财－冬吉　自身－秋冬吉　家宅－不安　六畜－平　田蚕－祈福　寻人－见　行人－至　六甲－虚　山坟－安　讼词－不利　疾病－祈福　失物－阻　移徒－守旧

详解：此签有”忠言逆耳”之意。意味当事人，饮水思源。从小到大，我们身边多少会有关心自己的人。诸如父母、师长、朋友．．．等，或许心直口快直言不讳，但应知忠言逆耳，其用意无非是希望我们行得正、坐得稳，不致产生偏差的行为。应时刻抱持感恩的心，珍惜图报、用心体会。切勿轻视忽略，或视为理所当然、不放在心上。免得忽然有一天，关心的人不见了，离开了，才猛然领悟对方的语重心长而愧叹思念，到时岂不徒然，空留遗憾。
六甲虚，就是没有怀上孕，后面有个有宝，不知道你从哪看到的。

007→第七签→下签→古人→苏娘走难→丑宫
诗曰★
奔波阻隔重重险。带水拖坭去度山。
更望他乡求用事。千乡万里未回还。
诗意→此卦拖坭带水之象。凡事守旧则吉也。
解曰★退身可得。进步为难。只宜守旧。莫望高扳。
家宅→不利。
自身→祈福。
求财→秋冬吉。
交易→平平。
婚姻→祈福。
六甲→祈福。
行人→阻。
田蚕→不利。
六畜→不利。
寻人→难。
公讼→亏。
移徙→吉。
失物→不见。
疾病→作福。
山坟→不利。
故事★
■苏娘走难
周朝景王时。皇后苏英。善与鹦鹉对话。
遭西宫梅玉春陷害。潘葛之妻代后受刑。
娘娘逃至白马寺。腹痛产子。
喻谁无逆境。随遇而安可也。
参考意见：
签文是教我们为人处世之道，积福积善之法。智慧光明之行。
婚姻成就要靠彼此互敬互爱，双方的共同努力，婚姻家庭需当谨慎，不可浮躁急于求成。
签文仅供参考。
你问姻缘，本签为下签，“婚姻→祈福”意为不会很快成就，要多行善举。、
祝你幸福！

六甲是受孕的意思，六甲做福是做说孕妇是一件很有福气的事情

六甲指怀孕，有所谓身怀六甲嘛。祈保一般指到寺庙祈愿保佑。
祝平安吉祥……

观音灵签六甲祈保是祈求保佑安康降生。如何做？为胎儿念《地藏本愿经》吧，每天一遍，有空念南无地藏菩萨名号，地藏菩萨威神誓愿不可思议：
。
复次普广，若未来世中阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士，一切人等及异姓种族有新产者，或男或女，七日之中，早与读诵此不思议经典，更为念菩萨名，可满万遍。是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐及与寿命。
是阎浮提人，初生之时，不问男女。或欲生时，但作善事，增益舍宅。自令土地，无量欢喜。拥护子母，得大安乐，利益眷属。或已生下，慎勿杀害，取诸鲜味，供给产母。及广聚眷属，饮酒食肉，歌乐弦(xián)管。能令子母，不得安乐。何以故。是产难时，有无数恶鬼，及魍魉精魅，欲食腥血。是我早令舍宅土地灵祇，荷护子母，使令安乐，而得利益。如是之人，见安乐故，便合设福，答诸土地。翻为杀害，聚集眷属。以是之故，犯殃自受，子母俱损
你参考一篇文章：刚生下的宝宝, 一定这样做, 让他从此福慧安乐易养
http://www.douban.com/group/topic/16625798/
所以为了让你的宝宝福慧增长安乐易养，可以每天为他读诵《地藏本愿经》一部，或者为他念地藏菩萨名字，都能给孩子获得不可思议的功德智慧！顶礼南无大愿地藏菩萨！顶礼南无大愿地藏菩萨！顶礼南无大愿地藏菩萨！

六甲→祈福行人→至 田蚕→五分 六畜→损 寻人→至 公讼→和 移徙→吉 失物→见 疾病→安 山坟→吉也正是船掉中流急,忙于应付两头,顾工不顾西的原因交易阻,婚姻合,求财利,自身安,家宅祈保,六畜平,田蚕八分,寻人至,行人迟,六甲生男,山坟利,讼词宜和,疾病祈福,...
六个甲神为了祈求神明降福