语字属木，恩，很多人都是这么说的。

语字五行属木.

好处是燕子唧唧喳喳有了生机，坏处是拉一地屎，天天得打扫

屋上土命是出生年的纳音，而纳音五行是是算命常用的一种，屋上土命在60甲子纳音里的。六十纳音就是十个个天干和十二地支轮换相配合得出的，土命分为：城头土、屋上土、路旁土、大驿土、壁上土、沙中土。而丙戌（1946年，2006年）丁亥（1947年，2007年）出生的人就是屋上土命。
屋上土实际上应是砖瓦，戌亥一水一土，和而成泥，再加上火以烧烤，就变成砖瓦。修屋造房各有所用，既是屋上土，则需要有木的支撑和金的刻削点缀，屋上土方显富丽堂皇，大富大贵之象。大怕火灾，遇火则凶，但天上火（即太阳之火）在外。屋上土者，埏埴为林，水火既济，盖蔽雪霜之积，震凌风雨之功，此土瓦也。非木无以架之，故以木为根基，平地为上，大林次之，余取天干化木，亦吉，只怕突破。此巳城之土，不宜见火，炉中丙寅最凶，丁卯稍可；太阳、响雷可取相资；山下、山头，有木生之则祸；灯头丙戌见乙巳为上，丁亥见甲辰次之，谓之火土入堂格，若柱中木多，亦不为吉。水宜银河、井泉、涧下，皆吉，如先得平地木成格，大贵。

游览名胜古迹时，细心观察的朋友们会注意到，在有规格古建筑的屋脊上，经常会蹲坐着一排小动物。不论种类、造型、数量或排列顺序，这些小雕像的存在都有着严格的规矩，但大部分人可能并不了解其中奥妙。

中国古建大都为土木结构，屋脊是由木材上覆盖瓦片构成的。檐角最前端的瓦片因处于最前沿的位置，要承受上端整条垂脊的瓦片向下的一个“推力”；同时，如毫无保护措施也易被大风吹落。因此，人们用瓦钉来固定住檐角最前端的瓦片，在对钉帽的美化过程中逐渐形成了各种动物形象，在实用功能之外进一步被赋予了装饰和标示等级的作用。 

这些小动物一般叫做蹲兽，也作屋脊走兽、檐角走兽、仙人走兽、垂脊吻等，古建行内部也称为小跑或“走投无路”。它们已经“走”到了檐角的最前端，再向前一步就会掉下去，真的是走投无路。在封建社会中，构件的造型与安装位置，都被蒙上迷信色彩。《唐会要》中记载，汉代的柏梁殿上已有“鱼虬尾似鸱”一类的东西，其作用有“避火”之意。晋代之后的记载中，出现“鸱尾”一词。中唐之后，“尾”字变成“吻”字，故又称为鸱吻，官式建筑殿宇屋顶上的正脊和垂脊上，各有不同形状和名称的蹲兽，以其形状之大小和数目之多少，代表殿宇等级之高低。这个鸱吻（或螭吻），一般被认为是龙的第九子，最大的特点就是喜欢东张西望，所以会被安放在建筑物屋脊上环视屋子四方祛恶镇邪。又因为鸱吻龙头鱼身，口润嗓粗而好吞，属水性，利于屋顶也取其灭火消灾。 

唐宋时，一般建筑上还只有一枚鸱吻兽头，但以后逐渐增加了数目不等的跑兽。一直到清代，这种建筑风格发展到了极致，形成了今天常见的“仙人骑凤”领头的小动物队列形态。关于领头的这个仙人骑凤古代的传说有两种： 
一种传说他是姜子牙的小舅子，想利用姜子牙的关系往上爬。姜子牙看出小舅子的居心，但深知道他才能有限，因此对他说：“你的官已升到顶了，如果再往上爬就会摔下来。”古代的建筑师们根据这个传说，把他放在了檐角的最前端，如果再往上爬一步就会掉下去摔得粉身碎骨。 
另一种传说他是齐泯王，在位期间不务正业，昏庸无道，所以遭到群众的憎恨，珍禽异兽穷追猛打，把他追到走投无路的地步，再往前迈一步，就会掉下来摔得粉身碎骨。至于为什么用仙人骑着凤凰，传说齐国的国君在一次作战中失败，被敌人追到一条大河边，眼看就要走投无路了。突然，一只大鸟飞到眼前，国君急忙骑上大鸟，化险为夷。因此人们把他放在建筑脊端，寓意着逢凶化吉。

在小仙人之后，坐姿排列着一队小动物，根据建筑规模和等级不同而数目有所不同，多为一、三、五、七、九等单数。唯一一处用到十个的是故宫太和殿，除了象征着皇权的至高无上外，大概也意味着只有皇帝才配享受到“十全十美”的待遇。在不同的建筑物上小动物的数目不等，用九个来举例，它们依次是：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛。故宫太和殿在最后增加了一个行什。数目越多，表示级别越高。拿故宫来说，太和殿用了十个，天下无二；皇帝居住和处理日常政务的乾清宫，地位仅次于太和殿，用九个，中和殿、保和天安门上也是九个小兽；坤宁宫原是皇后的寝宫，用七个；妃嫔居住的东西六宫，用五个；某些配殿，用三个甚至一个。

如骑凤的仙人一样，这每一个小兽也有着不同的含义： 
1. 龙，毋庸置疑象征皇家血统和权威。 
2. 凤，象征尊贵、有圣德之人。据《史记·日者列传》：“凤凰不与燕雀为群。”凤是吉瑞的象征，亦是皇后的代称。 
3. 狮子，代表勇猛、威严。《传灯录》记载：“狮子吼云：‘天上天下，唯我独尊’。狮子作吼，群兽慑伏。” 
4&5. 天马、海马，分别是天上和海中的神兽，象征着威德通天入海，畅达四方。 
6. 狻猊，古书记载是与狮子同类的猛兽，也有说为龙的九子之一。传说能食虎豹，有率从百兽之意。 
7. 狎鱼，是海中异兽，传说和狻猊都是兴云作雨、灭火防灾的神。 
8. 獬豸，古代传说中的猛兽，与狮子类同。《异物志》中说“东北荒中有兽，名獬豸”。传说能辨别是非曲直，独角，又有神羊之称，是勇猛、公正的象征。獬豸亦是古时司法的象征。 
9. 斗牛，传说中是一种虬龙，据《宸垣识略》载：“西内海子中有斗牛……遇阴雨作云雾，常蜿蜒道路旁及金鳌玉栋坊之上。”传说是一种兴云作雨、镇火防灾的吉祥物。 
10. 行什，是一种带翅膀猴面孔的人像，是压尾兽。因排行第十，故名“行什”。颇像传说中的雷公，大概是防雷的象征。古代建筑上的“行什”仅在太和殿上出现，别无他处。

至于最后面的一个大兽头，称为垂兽，也叫角兽，是中国古建筑上垂脊上的兽件，位于蹲兽之后，内有铁钉，作用是防止垂脊上的瓦件下滑，加固屋脊相交位置的结合部。 
古代的宫殿多为木质结构，易燃，因此檐角上使用了多个传说能避火的小动物。这些美观实用的小兽端坐檐角，为古建筑增添了美感，使古建筑更加雄伟壮观，富丽堂皇，充满艺术魅力。 梁思成对此评价：“使本来极无趣笨拙的实际部分，成为整个建筑物美丽的冠冕”。

是命相单薄的水命。如果是类似江河水、大海水这样的水命，命相深厚，就能经受更多的生活历练和考验；屋檐水被太阳一晒就蒸发了，经不起生活中的坎坷和打击。