这个也有风水讲究？你是不是过度风水敏感了。

居家风水布置20条禁忌
1、入门先见厨厕，退运之宅
所有的屋子，入门必见客厅。现代的建筑设计，有时为了考虑空间的配置，一进门往往先见到厨房、餐厅或浴厕。这是阳宅的大忌，也不合常理，居住其中，家运必衰。
2、房门对大门，耽于淫欲
卧室门不可正对大门，否则易诱使居住者耽于淫乱色欲之中。曾国范老先生曾在家训中有言：要想家门清静，则不得有不三不四的女人出入。家居风水卧室门正对大门，乱了主次，不利主客既主人活动。
3、客厅在屋子正中大吉
一般住宅，如果起居室或客厅设在整幢房子的正中间，这是一种大吉之象，可使家运昌隆。
4、不规则屋不可做厨房
不规则屋如用来做厨房，会影响家人健康，不规则屋只可用来做储藏间用。
5、横梁压顶，影响情绪与健康
横梁最忌压在床头、书桌及餐桌上方，如实在无法避免，也要设计天花板，将之挡住，否则就会影响居者的情绪与健康，事业运亦会受阻。
6、不规则屋不宜做卧室
不规则的房间不可用做夫妇的主卧房，否则会导致久婚不孕的后果。
7、床边按镜，难以安眠
除了床不可正对大镜之外，床的两侧如果有大的穿衣镜，将使人睡不安稳，导致失眠、惊梦等。
8、卧室不可布置得琳琅满目
卧室的色调以素雅温暖为宜，切忌太过鲜艳，也不要布置得琳琅满目，过度豪华，闪闪发光的饰物尤为不宜。
9、浴厕对床，当心恶疾
主卧室中，除了床不可正对浴厕之外，侧对亦不吉，容易使人罹患严重恶疾。
10、常青盆栽利家运
由于生活品位的提高，为了增加室内的绿意，常青盆栽是很好的室内饰物，但务必选择常绿、生命力强，不易凋谢、落叶的植物。
11、床头巨画大不宜
床头置画可以增加卧室之雅意，但以轻薄短小为宜，最忌厚重巨框之大画，否则一旦挂钩脱落，当头砍下，非死即伤，不可不慎。
12、整洁的浴厕才能留财
浴厕是排污之所，除了方位要合规中局之外，最忌阴湿、不洁、有异味，如能保持清洁干爽反而能留住财气。
13、大门直通到底，麻烦不断
居家忌象宾馆饭店一样一条长廊连着一排数个房间，否则易发生外遇及私奔现象，难得平安。
14、有脚之床，床下忌堆杂物
有脚之床，床下宜保持空旷通风，切不可于床下堆放杂物，新婚夫妇尤忌。
15、屋内房门，开门方向应一致
屋内房门，开门方向应一致，这一点从门把手就可以断定。最忌一扇左开，一扇右开。
16、浴厕设在走廊尽头，大凶
屋内如有走廊，浴厕只宜设在走廊边上，不可设在尽头，否则大凶。
17、床头忌开大窗
床头开窗乃风水大忌，务必谨记。
18、柱角冲射不利婚
不论男性或女性之个人房间内，皆要避免柱角冲射，否则必会影响情绪和健康，对恋爱及婚姻亦不利，务必及早补救。
19、暖光灯泡利于感情
卧房的灯光对夫妇感情相当重要，应尽量采用暖色光的灯泡，少用寒色光的灯泡或荧光灯。
20、隔角煞冲射，宜盆栽抵挡
要想居家平安健康，在可能的情况下，应选择四周没有屋角射来成隔角煞的房屋。如自家住宅犯隔。

《周易》的作者究竟是何人？至今尚未有定论。
《周易》是儒家重要经典之一，是我国最古老、最有权威、最著名的一部经典，是中华民族聪明智慧的结晶。。一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分经本是占筮书,其基本因素为阳爻(―)、阴爻（），把三爻重叠起来, 构成八卦, 即乾，坤，震,艮，离，坎，兑、巽。八卦再重叠起来，构成六十四卦，如泰，否，每卦均有六爻。经包括六十四卦的卦象、卦名、卦辞、爻辞四部分。卦辞是解释全卦的含义，爻辞是解释每一爻的意义。《易经》分为上下两篇，上经从乾到离，凡三十卦；下经从咸到未济，凡三十四卦，熹平石经《周易》即如此划分，知汉以来传本未变。
《周易》的起源为河图、洛书。传说远古时代，黄河出现了背上画有图形的龙马，洛水出现了背上有文字的灵龟，圣人依此制定出八卦。到了殷商末年，周文王写下了六十四卦的卦辞，后在春秋时期，圣人孔子著了《易传》。
"周易"的"周"指周代，"易"是变化的意思，按照古书记载，易有"三易"《连山》、《归藏》、《周易》。春秋时代，《周易》作为占筮书流行，不断有人对它进行解释和研究，其中包括孔子，到战国时期，便出现了《易传》七种十篇，称为"十翼"。后来《易传》被编入《易经》，就成了我们今天所见到的《周易》。
《周易》这部书，讲的是理、象、数、占。从形式和方法上，好象是专论阴阳八卦的著作。但实际上，它论述的核心问题，是运用一分为二、对立与统一的宇宙观，唯物主义和辩证法的方法论，揭示宇宙间事物发展、变化的自然规律，对立与统一的法则，并运用这一世界观，运用八卦预测自然界、社会和人本身的各种信息。《周易》内容十分丰富，涉及的范围很广，它上论天文，下讲地理，中谈人事，从自然科学到社会科学，从社会生产到社会生活，从帝王将相如何治国到老百姓如何处世做人等等，都有详细的论述，真是包罗万象，无所不有。
《周易》是我国预测学、信息科学的起源与基础。《周易》中的八卦和六十四卦的卦辞、爻辞，不仅系统地记载了自然科学、社会科学、人体科学和医学方面反映出来的、潜藏的、以及过去、现在和未来的信息，同时还有预测信息的宝贵方法。
《周易》中，运用八卦预测信息的方法的发明，正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照，他们在实践和日常生活中遇到的疑难之事，不是求助于偶像，而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法，预测自然和人事吉凶方面的有关信息，对一切做到心中有数，有备无患，从而更好地认识社会、改造社会、推动社会不断的向前发展。所以，《周易》中的六十四卦，是个储存量很大的信息库。
周易是根据数的阴阳和随机性,推断事物凶吉的书.
一般人看不懂,但也没有必要去钻研它.我也曾经看过(老师推荐的),但是看了2遍还是不能领悟.简直不知所云.周易严格的说是一本主观唯物主义哲学书籍，它集天文、数学、兵法、治国方略、做人处世、道德修养和事物发展变化为一体，是一本锻炼人思维的好书。许多诺贝尔获奖者都是借助它成功的。我想当年的马克、恩克斯在研究马克思主义哲学前也看过它。所以马克思主义哲学只是把周易的内容高度概括而已。
在古时,科学很落后,对很多自然现象不能解析,为此就出了<周易>学说.
简单地说,
1.易本是算命的,
2.但到了周易,孔子基本上是从哲理方面解释易,虽然此解释同样也可适用于占卜,但周易列为经书,只因其包含全面的哲理.
3.周易不能作为占卜的书,因孔子只从哲理理解易,基本没有关于占卜的论述.后世的占卜,是从易中的最基本定理重新创造的,基本与周易无联系.
4.哲理适用于任何人,但以周易用于占却不会有实践意义,
5.占卜者依然把周易列为占经是因周易还没有把易的基本原理抛弃,而其他易经已失传了.
《周易》是中华文明史上一部内涵精深、影响广泛、流传久远的典籍，有“群经之首”和“大道之源”之称。几千年来，《周易》以其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示），以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制），吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用，形成了庞大的易学研究体系。
《周易》一书有《易经》和易传两部分所构成，从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作。其中，《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察，以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的。它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律。《易传》则是对《易经》进行解说，用来阐发义理的哲学典籍。
《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根，《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中。易道讲究阴阳相济、刚柔有应，提倡自强不息、厚德载物。在五千年文明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大，根源一脉传至今，是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的。
《周易》是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉，由《易经》和《易传》两部分构成。对其书名含义，历代有多种各有一定道理的解说，其中东汉易学家郑玄说：“《周易》者，言易道周普，无所不备”，是讲“日月之道普照周天。”
一、阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道；”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象，在其内部同时存两种相反的属性，它们互相依存、互相为用，处个不断的变化之中；其运动是以彼此消长的形式进行的。并始终处于彼消此长，此进彼退的动态平衡状态之中。保持着事物的正常发展变化态势。阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想，《周易》的主旨，就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡。
二、爻：在《易经》中，爻是组成卦的基本单位，其中“—”称作阳爻。“－－’称作阴爻。
三、卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合，进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号，就叫做“卦”，卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列，是《易经》的基本组成单位。
四、八卦：八卦是“乾、坎、艮、震，巽、离、坤、兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列，《易传·系辞·上》说：“是故易有太极，是生两仪．两仪生四象，四象生八卦。”这八个由三个爻组成的卦，也叫经卦或单卦。
五、六十四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合、就产生了六十四卦，六十四卦分别由六个爻组成，也叫别卦或重卦，其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦，也叫做纯卦，其卦名同单卦。
周易的应用
《周易》是以八卦为主体，以六十四卦为经书，以信息预测而闻名，以有宝贵的科学价值而流传至今，以其深奥的科学理论而为世人所重视，以其对人类的重大贡献而为世人所钦佩和崇拜。
《周易》这部古老而又灿烂的文化瑰宝之所以能长存于世，正在于它的实用性和科学性。它独特的超前预测、超前反映的功能是目前任何科学仪器无可比拟的，可上测天，下测地，中测人事。人体本身就是一个信息感应器，它本身不仅有预测信息的功能，而且分工细而严密。摇卦时铜钱平放于手心，使铜钱电磁场和人身的电磁场相通。天下之事无不从心动，心动信息则发，正所谓：心诚则灵，善意者算之，非善意算则难应验也。历史证明，人类如果没有对各种信息进行预测的方法，就无法生存和发展。因此，掌握信息科学是改造世界，战胜各种困难，推动社会前进的重要保证。
目前，我国的《周易》研究已由理论研究，逐步地转向了应用研究；立足研究，狠抓应用。现在把研究《周易》同现代科学结合起来的人越来越多，应用成果也越来越多。如气象、体育、医学、优生、经营管理等生活的各方面，都有新的突破和可喜的成就。可以断定，《周易》的应用，将对我国科学事业的促进，产生不可估量的作用。
《周易》这个伟大而神秘的学科，在二十一世纪，必将被更多的能人志士所揭示，也必将在人类的发展中得到更加广泛的应用，一个认识《周易》、运用《周易》、发展《周易》的时代已经到来，中华民族智慧的结晶--《周易》，必将照亮全球，成为世界的骄傲。

婚礼主病亡
婚礼和葬礼常被人相提并论，中国人把它们称为“红白喜事”。
当梦中出现了婚礼，它常常意味着葬礼，或者爱情方面处于停滞状态。为了小事与情人吵架，……因为双方都倔强，所以始终找不到和好的机会。
梦见参加婚礼，亲友要去世。
男女青年梦见结婚，身体会有病。
梦见和老头(老太太)结婚,会得到遗产。
男人梦见自己结婚，要生病或离开人世。
梦见自己当新娘，爱情运将开始上升。幸运的约会场所是在音乐厅或美术馆等艺术气氛比较浓厚的地方，两人的亲密程度必将大幅度提高。
梦见自己成了主婚人会官运亨通。
梦见自己的恋人嫁给别人，则意味着婚事会因亲友的去世而耽搁。

放在家西南角的房间，哪里阴气重 适合放药

柜子摆放风水
衣柜摆放风水
衣柜影响卧室气场
衣柜是卧室里的大件家具之一，占据着较大的空间。传统文化认为，卧室的布局最能体现家人感情是否和睦。摆放在卧室里的衣柜，就更不容忽视。衣柜布局合理，可以令主人情绪安静平和，布局不当则令人产生莫名的惆怅。
一些带卫生间的卧室，如果卫生间门正对床铺，可以利用衣柜进行阻隔。因为卫生间的下水管、马桶的气流很不稳定，加上过重的潮气，容易让人健康受到影响。用衣柜进行间隔，可以让卧室气场和谐，利于平衡情绪。
还有一种情况是，一些业主会在面积较大的卧室里，划分出单独的区域作为衣帽间。对于这个大“衣柜”而言，最忌讳的是里面摆放旧书杂物。因为衣帽间内面积不大，往往导致通风不好。如果里面杂乱无章，长期如此就会产生阴湿之气，影响卧室里空气流通，进而影响主人的心情，甚至是主人理性的思考能力。其内部衣柜抽屉不宜太多。如果衣帽间里的穿衣镜正好对着衣帽间的门口，开门时容易被吓到。业主可以在镜子前摆放一盆齐膝高的植物，给予化解。
浅色衣柜带来明亮空间
明亮的居住空间，才能给业主带来好心情。卧室衣柜的选择和布局，可以根据卧室的朝向方位而定。如果卧室门窗朝北，采光和通风较差，最好选用浅色系的衣柜。衣柜应尽量摆放在墙角阴暗处，不要摆放在窗户或者卧室门旁边。这样可以避免衣柜遮挡光线，让卧室变得更阴暗。如果卧室采光通风很好，衣柜色调上则没有过多讲究，但是最好不要选择表面镶嵌太多反光金属和玻璃的衣柜。
另外，卧室是休息的地方，需要一个安谧的环境。因此功能越单一，居住就越舒适。而目前住房面积的扩大与人们生活质量的提高，也为实现卧室的这一追求创造了先决条件。于是越来越多的家庭，已将卧室兼顾书房、储藏间甚至餐厅等干扰睡眠的其他功能统统摒弃，使睡眠真正成为卧室的主要功能。
衣柜镜子切忌正对床铺
因梳妆台为女性所用，性属阴，应摆在床头的右边白虎位，白虎位亦是属阴，两者相契合方符合阴阳之道。当床的右边(白虎位)放置了梳妆台后，则相对应的左边(青龙位)应放置比梳妆台更为高大的家具。而衣柜通常外形较为高大，宜设置在床的左边，契合青龙位的阳气，使其高于白虎位的梳妆台。这样卧室可以维持着较为旺盛的阳气，人丁兴旺，财运亨通。
但须注意避免选用带有镜面的衣柜。有的衣柜外面会配有一块穿衣镜，而且镜子的面积较大。传统文化认为，衣柜的镜子不能对着床头，否则会对睡眠有不利影响。镜子也不能对着卧室的窗户，这样会使光线杂乱，从而产生不利于家居的气场，使家人情绪难以安宁。另外，镜子也不能对着卧室门。传统文化中，开门见镜子的布局往往只出现在机关单位、学校等公众场所，像卧室这样私密的场所，开门见镜则象征隐私被外界窥探。
此外，安置衣柜最好离床位有一段空间距离，一来可方便居住者起居生活，上下床时避免磕碰;二来是床的上空不宜存在带有压迫感的物品，这样在床上休息的人才能身心舒畅。由于衣柜外形高大，不宜紧贴床位摆放，以免在卧室主人休息时形成压迫感对其生活休息不利，从而影响身心健康。
书柜摆放风水
从民俗角度看，书桌是属阳的而放置书籍的书柜是属阴的因此，书桌与书柜的摆放位置应该相协调，以平衡阴阳。另外，风水学中认为，书桌坐吉，书柜坐凶”所以书桌应该摆放在吉利的方位，而书柜却要摆放在不吉利的方位来镇压凶煞，这种布局才符合书柜摆放风水的要求。
因为书柜是属阴的所以书柜一般不能摆放在阳光直射的地方。另外，如果将书柜摆放在阳光直射的地方，对书籍的收藏和保存也是很不利的书柜最好放置在左方的墙侧，书桌的右方最好放置休闲椅，这样有利于与客人对话。
书柜切忌塞满图书，最好留一些空格，以做“透气”之用。从家具保养的角度来看，如果书柜临时塞满了图书，很容易导致书柜变形；从书柜摆放风水的角度讲，塞满书的书柜不“透气”很容易让人情绪烦躁，头脑缺乏灵感。
书柜的高度不可太高压桌，因为书柜太高了会让学习或工作的人产生强烈的压迫感，临时如此很容易使人劳心头昏、心神不宁，有利于学习和工作，所以定制书柜这也是不符合书房风水中的书柜摆放风水的
如果书房与卧室是相连的那么书柜的高度不可太高压床。因为从书柜摆放风水角度来讲，书柜太高压床会对主人的健康发生影响，导致主人身体虚弱。
风水学认为，书桌应该是属阳的而放置书籍的书柜则是静的属阴。所以在陈设上也是很有讲究的
书柜方位：风水术中，书桌坐吉，书柜坐凶。意思是说书桌应该摆放在吉利的方位，而书柜则刚刚相反，应该摆放在不吉利的方位来镇凶煞。古人讲求阴阳平衡，认为阴阳是宇宙的规律所在万事物都可分出阴阳。所以，依照以上的规则设计好了书房之后，就在与之相协调，相对应的方位摆放书柜。如果简易书架书桌放置在中间，那么书柜摆放的自由度就大一些，基本上可以随意摆放。如果书桌靠左，那么书柜就要靠右一些，以免使房间给人发生紧迫感。书柜也不能放置在阳光照射的地方，不合书柜的服性，也有利于书本的保管。当然依据风水学中“左青龙，右白虎“规则来看，主人是男性的话，书柜最好放置在左方的墙侧，而书桌的右方则放置客椅，利于交流沟通。另外，书柜忌满塞图书，最好留一些空格，以做“透气”之用。
另外，依据“左青龙、右白虎”规则来看的话，主人是男性的话，烤漆橱柜书柜摆放放置最好在左方的墙侧，而书桌的右方放置客椅，利于交流与沟通。
除了书柜摆放要重视，书柜内的书籍摆放也不容忽略。不可以把书柜塞得太满，最好给书柜留点空隙，以做“透气”之用。其实这样做也是拿取书籍时方便了许多。
书柜摆放的地方不能是阳光直射的地方，这样子的书柜摆放方式不合书柜服性；从科学的角度说，书柜摆放于阳光直射的地方容易导致柜内藏书因暴晒而发黄变旧，有利于书本的保管。
橱柜的摆放风水
一、橱柜颜色风水
厨房从五行来说，厨房属火，橱柜的颜色风水要选择五行火或者木的颜色。五行颜色属性：水：蓝、黑、灰;火：粉、橙、红;金：白、金、银;木：青、绿;土：黄、褐、咖啡。
1、橱柜颜色风水选择绿色。绿色在五行里面属木，厨房五行属火，符合木生火的道理。
2、橱柜颜色风水选择红色。红色在五行里面属火，厨房五行属火，符合活来相助的道理。
3、橱柜颜色风水选择原木色。原木色的五行为木，厨房五行属火，符合木生火的风水之道。
二、厨房风水橱柜颜色风水禁忌
1、橱柜颜色风水忌黑色、蓝色。黑色、蓝色五行属水，水克火，选择黑色、蓝色，严重克灭炉灶之火，易导致宅运不旺，一般宜用轻淡而明亮的颜色，如白色、绿色等为主色调，厨房的地面宜用深沉厚重的颜色。
2、橱柜颜色风水忌白色、金属色、银灰色。白色、金属色、银灰色五行属金，厨房五行属火，火克金，克的是橱柜，不是一家财富象征的厨房，所以属中等论，不属凶论，也不属吉论。
3、橱柜颜色风水忌黄色。黄色五行属土，厨房属火，因为火生土的原理，土被火生旺，火被土泄耗，那么黄色的橱柜反而泄耗了属火的厨房，所以说选择黄色的橱柜，或是黄色的瓷砖装饰厨房属于不明智的。
三、橱柜的摆放位置风水
1、厨房橱柜在屋内的北方，北方属水，故称为水火既济，主家人平安。
2、厨房橱柜在屋内的东北方，东北方的五行属土。称为火土相生，这是融和之象，火为中阴卦，土为少阳卦，这是阳阴相配，中吉之论。
3、厨房橱柜在屋内的西北方或西方，这两个方位五行属金，这是火金相克之象，主运气反复，不宜设在住宅之西北位及西南位。
4、厨房橱柜摆放方位风水在屋内的东方或东南方，这两个方位五行属木，这是木火通明之格局，主家人常得贵人扶持。
5、厨房橱柜摆放方位风水在屋内的南方，南方属火，此为火气太旺之征象，只可作小吉之论。