东汉石辟邪是一种放置在神道内庇护陵墓的神兽，人们认为它可以使冥宅永安，并能引领亡者灵魂，使亡者走过神道，顺利升入仙界。这件石辟邪是东汉石刻艺术的巅峰之作，是中原地区最大最美的一件石辟邪，是洛阳博物馆的镇馆之宝。
洛阳博物馆中收藏的这件东汉石辟邪，于1955年出土于河南省洛阳孙旗屯。出土一对，一件独角天禄现藏中国历史博物馆。这件石辟邪是用一块完整青石雕刻而成的雄性石兽，它高1.9米，通长2.9米，重约8吨，石质细密坚硬，呈青灰色。
由于辟邪的
主要功能是驱吓恶鬼，故一定要塑造得凶狠一些，这样才能达到预期的目的。这件石辟邪就是根据这种要求设计的，其昂首、张口、怒目，尾撑地，四蹄下伏，整个
姿态作跃起状。造型生动、雄壮，充分表现了东汉匠人的丰富想象能力和简洁明快的艺术手法。因为这个石辟邪因体型巨大、造型优美、年代久远而被誉为洛阳博物
馆的“镇馆之宝”。
世间本没有辟邪这样的动物，文献中出现辟邪这个词最早在西汉东方朔撰写的《海内十洲记》，书中这样说：“聚窟洲有辟邪、天禄。”辟邪一般是和天禄成对出现的，但至今尚未发现西汉时期的辟邪、天禄。 关于辟邪的来源说法很多，依据中国传说中的翼兽“穷奇”发展而来的，《山海经》
载：穷奇，状若虎，有翼。这种兽善于“驰逐妖邪”，辟除不祥。以后依其寓意和功能演化成辟邪的名称。辟邪一般放置在陵墓神道两侧，作为陵墓前的仪卫，可以
使冥宅永安，并为墓主人灵魂升仙清除障碍。这种神兽既能去恶除鬼，长久地护墓主人灵魂不受厉鬼侵扰，也是墓主人羽化升仙的媒介，更是墓主人身份等级的标
志，借以象征他们生前的权威和功绩。但是也有专家认为，辟邪、天禄的艺术形象具有显著的西域文化艺术特征，尤其是带有双翼，和中亚希腊化的艺术有明显的联
系。除辟邪、天禄外，从西方传入中原的动物还有狮子。

辟邪为陵前仪仗石雕,常与天禄配对,俱属神兽之列。此兽以巨型青灰色石灰岩石块雕凿而成,
形如虎似狮,态极凶猛,体魄健壮。

东汉石辟邪
是一种放置在神道内庇护陵墓的神兽,人们认为它可以使冥宅永安,并能引领亡者灵魂,使亡者走过神道,顺利升入仙界.这件石辟邪是东汉
石刻艺术
的巅峰之作,是中原地区最大最美的一件石辟邪,是
洛阳博物馆
的
镇馆之宝
.
洛阳博物馆中收藏的这件东汉石辟邪,于1955年出土于河南省洛阳孙旗屯.出土一对,一件独角
天禄
现藏
中国历史博物馆
.这件石辟邪是用一块完整
青石雕刻
而成的雄性石兽,它高1.9米,通长2.9米,重约8吨,石质细密坚硬,呈青灰色.
由于辟邪的
主要功能是驱吓恶鬼,故一定要塑造得凶狠一些,这样才能达到预期的目的.这件石辟邪就是根据这种要求设计的,其昂首、张口、怒目,
尾撑
地,四蹄
下伏
,整个
姿态作跃起状.造型生动、雄壮,充分表现了东汉匠人的丰富
想象能力
和简洁明快的
艺术手法
.因为这个石辟邪因体型巨大、造型优美、年代久远而被誉为洛阳博物

观音石，玉石

玉石

泰山石敢当