六爻测祖坟，那要看要测何事的，可测之事是多种多样的，所以用神也是多样的，不必一卦定用神的。大概以亡人本命为穴，纳音之墓为墓，合纳音之爻为向，内卦为山头，外卦为朝向，世爻为穴场。临、二爻穴场，乃得山头之生气，后代当应王候将相之类；世妮三、四爻，穴场乃得山头之余气，故后嗣不过富贵繁华；世临五六两位，乃山头生气己脱，是不合山形地势的，故主绝嗣。世爻在游魂的好动经商；在归魂的气滞不吉。世得相生相合，自然得山水有情环绕的；若遇相克相冲，自然是沙飞水背的。大概就这样看了。若要详细的看祖坟的吉凶项目，那可说的项目多去了，这是专业看风水的人才应掌握的基本学问；一般人不必展开来讲了，若自己有兴趣想学那要拜师学或自学也行，多看书呗，看刘伯温的《黄金策》有讲六爻测祖坟的各种各类的事，值得读一读的。

六爻里入墓，动爻入，世入，应入，看对应的字入墓库，比如辰、戌、丑、未四墓库。最好入财。

日有生旺墓绝十二诀，月建则只论旺相死囚休。

四墓库即 辰戌丑未
辰是水库，戌是火库，丑是金库 未是木库

分太多了点吧！几个问（自己数）才5分.........
六爻中入墓是什么意思--入墓即入库，就像钱放进了保险柜一样。当然在实际应用中有好有不好，得根据所占之事来推断。如占行人，入库，为行人不想回，不思家等等。如求财入库，为有财，但不是马上就有，得出库之日能得到。
入库与入墓的区别是什么---没有区别，入库就是入墓，入墓也是入库。
旺为入库？休囚为入墓--只有休囚与库，没用旺入库的。
长生沐浴，冠带，怎么用--有一个表格，叫十天干生旺死绝表，如：甲木长生在亥，沐浴在子，冠带在丑，临官在寅；丙火长生在寅，沐浴卯，冠带在辰。以此类推。用法，主要是用年月日时的甲子来对照。
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十二长生是直接参与旺衰却又不直接参与的。举个例子，金长生在巳，如巳日，根据月建来看金爻，休囚论巳克金，若辰月则是金长生在巳。

日月虽然同功同权，但是在术数的旺衰理论中真正主宰五行旺衰的是月建，而真正主宰十二长生的是日辰。用神入墓是你这个用神被掩盖，埋葬之象，宏观上我们入墓是一种广义的衰象，但是实际生旺墓绝是不直接参与五行旺衰，因为日辰决定的生旺墓绝是要看你这个爻本身月下能量的，即依然以正五行来看其旺衰，只是旺则遇长生更旺，衰遇墓绝更衰，凡是十二长生和正五行生克有冲突的就如同刚才金生在巳这种例子就参考月建来决定论五行生克还是论十二长生，这个在碰到刑与五行生克冲突，刑与六合冲突时也是基于这个道理。这点在增删，黄金策，易隐里都有提到
其次若日月下有气或他爻来生，那么结果不会是死绝而是休囚（古人是把除了旺相之外的三种状态都用休囚来表达，而我这里休囚指有气而不能是死绝）或者旺相，这个时候你就可以选择出墓的应期，也就是冲爻或冲墓

反之则是出墓无望，这个地方你可以参考真空假空的概念，在这一点是一样的。

最后虽然诸如黄金策，增删等书都有论述到月墓这种，但是事实上月之十二长生空有其象而无其质，这点在增删里实际用月十二长生断卦的卦例可以去看。只用其象不用其质