鲁达人如其名，虽鲁莽而义气可嘉，通达豁理，成为水浒中以豪义为本精神的最集中体现者。
水浒传》第十四到十五回说的是梁山好汉主要人物前传，重点讲述梁山集团资金的原始积累过程，第十四回交代的是信息获取，人力资源整合，和具体企化方案。第十五回叙述具体操作过程，以资金成功转移告终。
与一个人才储备充足的TEAM进行对抗，杨志的失败几乎在看客的眼中成为定局。还需要几点补充，常言道：性格即命运。书中的关键人物杨志的性格决定了他十五回的悲惨下场。
总结杨志的几点性格缺陷：
一， 优柔寡断，小肚鸡肠，缺少大局观。
杨志明明知道押送的事情凶多吉少，路上强匪出没，前一次的
生辰纲便被劫了，身家性命难保，但禁不住梁中书的几番哄劝，多次许诺“我自有抬举你处”，答应了，又作势要全程指挥权。试想，杨明明知道纵使一万军兵也难抵挡，只领十多个军卒怎么能完成任务。在做还是不做的大是大非问题上，表现得婆婆妈妈。从中可看出杨志缺少战略性眼光，决定悲剧结局。
二， 头脑单一，缺少灵活机动的战术安排。
在具体执行押送任务中，没有做到灵活运用战术思想。早在前一年就发生了生辰纲被劫持事件，不吸取教训，草率大意，在布置战术时只知道实行赶白天，避夜路一种方法。想法单一，缺少变化。只有A方案，缺少B方案和C方案的互补。同时在给养上缺少周密安排，六月的天正是酷暑，不雇佣服务人员，不提供清凉饮料，使劳动群众起意。也缺少机动车辆，不使用畜力，只知道让随从们挑着财宝走，那金子银子死沉，从北京挑到开封，没有三班倒，在不危险路段还不适当减轻工人负担，造成劳资关系紧张，使工人情绪不稳定，致使到黄泥岗时，发生工人罢工事件，直接导致案件发生。
三， 工作作风简单粗暴，不注意搞好群众关系。
虽然杨志押送的是十万富贵，但随从一不是杨的死士，二也没提个人的奖金问题。军令状的落款签名只有Mr杨一人，和众人干系不大。按道理，杨志应该好言好语，做好同志们的思想工作，把具体操作的原因分析清楚，利害是非摆明。尤其是菜夫人派的几个心腹，更要多团结，少矛盾。但杨志同志个人作风极其粗暴，非打即骂。动手能力表现在人体施暴上。典型的高血压后遗症表现，要不也是心脏机能失调，表现为心焦烦躁，夜晚失眠多梦，晚上睡不好，白天天热，火气都撒在一干随从身上。而且不善言辞表达，有话憋在肚子，只知道运用权利，肆意殴打劳动者，不尊重军键们的人权。热天上路，还不给水喝不许纳凉。连看客都于心不忍。
四， 关键时刻把持不住，命运急转直下。
从树林子跑出几个壮汉，就是白痴也知道不正常。唐僧师徒西天取经，大山沟转出个美女，哭死了的老公，不是白骨精是什么？偏偏杨先生在营销课上狂打瞌睡，楞把劫匪引为同路。尤其是挑酒上岗的白胜，几乎脸上都写了字：我要抢。杨志还远远瞧热闹，看骗子布置骗局。这种憨傻和现在社会上当受骗的白痴如出一辙。自己将信将疑，本不该吃酒，开始“不肯吃”。却也看众人吃了，厮厮艾艾半推半就喝了一半，还饶几个枣人，占人点便宜。不吃倒也罢，还有一成把握拼一回性命，呜呼，这人的见识贰短，半碗酒把功名全葬送干净。
五， 耳根子软，容易犯作风问题。
看客们不禁要问，明知道是鬼门关，问什么，究竟是为什么杨志还要闯，这里面隐含一段情史。试想，堂堂一中书门下有多少武艺高强之人，杨志还是个罪身。如果不是梁中书的老婆菜夫人的钦点，该轮不到杨志。这趟活，干不好，是送死，干好了，好处大大的有。菜夫人偏偏指到杨志，里面大有蹊跷。梁中书姓梁，道理上说菜京的女儿应该叫梁夫人，可偏偏书里叫菜夫人，说明二个问题，一是两人不和，二可能是还有张夫人，李夫人之类，菜夫人更与梁中书离心，就此和杨志眉来眼去。如果杨志同志成功完成工作，就会受到菜夫人爹地的接见和推荐，享一番荣华富贵。虽然书中没有细表，但可以推断，杨志和菜夫人定有猫腻。那梁中书怎敢拂夫人美意，又得忍着杨志三番五次讨价还价，把押送大事托付了。
那杨志实在不是好鸟，刚在黄泥冈失手，没了盘缠，到一家酒店，见一妇人，便留下吃酒，却又不给酒钱，说欠着先。这明明是一种流氓调戏行为，只有流氓才借着还钱的机会与妇人见上一面，象极了钱钟书《围城》里赵辛楣的话，这女孩子借书无非是要一借，再一还，前后两次机会，也就搭上了。可惜妇人酒店不是等闲之辈，杨志没走多远就被人挥刀砍了上来。
综观智取生辰纲全过程，杨志对被抢负主要责任。一个头脑简单，缺少智谋的粗人形象栩栩如生。但是，我们也要看到，假如杨志转变思想观念，正确处理内部和外部关系，顺利押送生辰纲，凭梁中书的推荐信，从菜京处得个提拔，封个一官半职，少挨日后许多苦。让梁山好汉的资本积累不能完成，就可以改写水浒，说不上施耐庵另写一部“水波”，专门描写杨志和菜夫人的爱情故事，可以和金平梅媲美。

"智取生辰纲"写的是杨志押送生辰纲去往东京，在途中（黄泥冈）被晁盖吴用等用计夺取的经过。故事集中反映了蔡京、梁中书为代表的封建统治者与广大农民的矛盾，热情歌颂了起义农民的大智大勇与组织才能。第十六回在全书中的地位十分重要，在此之前，小 说主要描写了鲁智深、林冲等个别英雄人物的抗争。而"智取生辰纲"则是起义农民的集体行动，是梁山泊英雄聚义的开始。自此，小说揭开了起义农民大规模联合反抗的序幕。
智取生辰纲八条好汉：
赤发鬼刘唐
托塔天王晁盖
智多星吴用
阮氏三雄：立地太岁阮小二，短命二郎阮小五，活阎罗阮小七.
入云龙公孙胜
白日鼠白胜
此章可分为两部分：
前一部分主要写杨志与老都管、虞候及众军士的矛盾，为以后生辰纲的被劫埋下了伏笔。杨志为了应付不测可以说是处处小心，事事留意。开始还是趁凉行路，后来到了“人家渐少，行客又稀”的山路地带，为安全起见，改为天正热时赶路。这本是顺应地势的防范之策，怎耐天气酷热、担子沉重、山路难行，他又不讲究方式方法，“轻则痛骂，重则藤条便打”，军汉们“雨汗通流”，苦不堪言，怨声载道。他与兵士矛盾的激化构成了杨志失败的一个重要因素。如果说军汉们只是些小人物，尚惧怕他的权威，不敢公开反抗，那么，他不注意协调好与老都管、虞候的关系，使得本来就对他心存鄙视的老都管公开抵制，这一矛盾的激化就是致命的了。它直接导致了军汉们不听杨志的打骂（有人撑腰嘛），坚持在强人出没的黄泥岗松林里休息。这样，杨志一行丧失了天时、地利、人和，终于不免失败。
后一部分是全文的高潮，主要写杨志与晁盖等人的斗智斗勇。吴用利用酷热难耐的天气，知道赶了半天路的杨志一行会口渴，于是设计在酒中下蒙汗药。当杨志一行在松林里歇息时，晁盖等人出现了，但他们扮做行商的客人，首先使自己处在了暗处，同时为后面证明酒中无药作铺垫。然后，由白胜挑着满桶诱人的白酒（此时尚是好酒）走上了山岗。果然，军汉们垂涎欲滴，但当即受到杨志的阻拦，怀疑里面有蒙汗药。白胜欲擒故纵，立刻表示不卖了。然后由晁盖等人过来先吃掉一桶，一则表明此酒无药，让杨志放松警惕，二则借舀酒作掩护，前一瓢装做要占便宜，后一瓢下药。而白胜追这个，夺那个，竟和平常小贩卖酒一样，毫不露破绽。这样一做戏，杨志也不由得有点相信这是好酒了，于是同意买。但白胜又一次欲擒故纵，一个劲儿不卖，这就彻底麻痹了杨志的警惕心理，终于全被蒙汗药麻倒，眼睁睁看着生辰纲被劫走。
在这段文字中，杨志和晁盖等人的斗智斗勇始终在紧张地进行中，但并不是明刀明枪，自始至终也没有激烈的矛盾冲突，因为我们无从知道那几个贩枣子的客人就是晁盖等人，而他们之间的斗争也被表面上的“兵士买酒”和“杨志阻止喝酒”的争斗所遮盖。杨志处在不听话的想喝酒的军汉们和一心想引诱他们喝酒的晁盖等人中间，虽然小心谨慎，却也是疲于应付。更重要的是，晁盖等人“计”高一筹，无论杨志怎么猜测，怎么提防，他们都好像全然了解杨志的心理，兵来将挡，水来土掩，虚虚实实，真真假假，而且事事走在了前边。

语言 动作 外貌 心理

次要人物杨志对主要人物吴用起陪衬作用。更加突出了吴用的足智多谋。

吴用：足智多谋，胆大心细，考虑周全，敢于与腐败政治作斗争的社会最底层书生形象
杨志：做事认真谨慎，武功高强，名门之后，性格高傲，脾气暴躁，为兴旺家族兢兢业业的军官形象

吴用，生得眉清目秀，面白须长。满腹经纶，通晓六韬三略，足智多谋，常以诸葛亮自比，道号"加亮先生"，人称"智多星"。
屡考不中，处于不得志境地。任门馆教授，只糊口而已。穷则思变，联合晁盖等，在黄泥岗智取生辰纲，为避官府追缉，毅然上梁山。
作为山寨机密军师，几乎策划梁山所有军事行动。火并王伦他火上浇油，举荐戴宗力排众议，在华州智赚金铃吊挂，在北京说卢俊义上山。
受招安后，佐宋江、卢俊义征辽功绩卓著，获授武节将军、武胜军承宣使。后深感朝廷奸佞当道，恐刑戮及身，遂与花荣自缢于宋江墓前。
吴用其人，也只是个不及第的秀才，在东溪村这样的小地方做个乡村民办教师。吴用自号吴加亮，恐怕也有几分自比诸葛亮甚至想要强于诸葛亮的意思，加亮嘛。呵呵。这点和诸葛亮自比管仲、乐毅倒大略相似，但吴用却少有诸葛亮那样的远大抱负。诸葛先生是所谓“庐中先生独幽雅，闲来亲自却耕稼，专待春雷惊梦回，一声长啸安天下”。而吴用开始只不过是动了劫生辰纲的念头，想发上一笔横财，就此享用一生罢了。开始并没有更远大的目标。可想而知，若是生辰纲案不发，恐怕吴用很难说会再去落草造反。说起来吴用也就比只会“我先劫个色”的小贼们略多点“技术含量”罢了。
高筑墙，广积粮，缓称王”的大处着眼的方略也没有，倒是黑宋江上了山后提出了“替天行道”这一政治纲领，可见吴用在战略眼光上逊于诸葛武侯多矣。但凡历代著名的政治家、军事家，都有极高的前瞻性和惊人的预见性，像毛老人家在抗日战争初期就预见了抗战的三个阶段等等。所以吴用从“大局观”上就逊色的多，入不了政治家、军事家的档次。