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诅咒类，被动， 选择火属性的 最好，有1%效果加成。

生辰八字命理测算、家居阳宅风水，宝宝起名、看相、测字、择日、占卜、祈福供灯、风水物开光、符咒等。
重庆风水大师陈叁悟，道号：泽泓道人，道门天师府正派弟子，祖传风水世家，受三代祖传风水秘籍，精通地理堪舆之术，中国川渝易道研究会理事，川渝现代易学实用基地秘书长，中国易经理事会常务会长、中国周易文化传承人、中国著名建筑风水策划名师国际著名堪舆学家，凤凰卫视娱乐频道首席命理点评专家、（新浪、腾讯、优酷星座命理节目特约点评专家），众多企业和影视公司的风水策划及顾问。专业擅长家居阳宅风水堪舆、生辰八字命理测算、择日宝宝起名等方面，他以易经八卦为基础，结合中国传统文化，不辞劳苦远行数千里对中原、边疆、大江南北，中国各省进行风水考察验证，对大地、山川、河流、平原等地理地貌详加研究、透彻其理；运用人的命理信息密码、阴阳五行等要素古今贯通，成功为海内外人士及企业进行策划布局和预测调理，特别在运用植物布局调理环境方面,利用易学布场技术,化不利为有利，高效地改善企业发展，提高人与自然的和谐层次，深受众多企业和各界人士好评，陈叁悟老师被业界称为较为年轻、较具潜力的易学专家。
一、阳宅风水堪舆
家居风水、别墅风水、办公室风水、厂房风水、商业风水、风水调理、风水秘术、风水布局、风水改运、搬家风水、风水选址等
二、起名、取名、改名：
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四大传统的招财旺运风水秘术有哪些？

1：门口要整洁

任何人都不喜欢邋遢，更何况神呢?如果进出的门口烂七八糟，堆满垃圾的话，只会严重影响家人财运。所以，门口切记不要摆放杂物、垃圾，以免影响财运，漏财漏。

2、厨房柜子不空

厨房在风水中有财库的说法，主掌家庭内财运。厨房的冰箱、储藏食品的柜子等，最好保持东西半满的状态，既招财，又聚财。

3、生旺财位

一般来说，家居中财位的采光很重要，干净明亮可以让财源滚滚而来；在财位摆放貔貅、葫芦，麒麟等招财纳福的风水吉祥物，旺财效果十分显著；摆放具有旺盛生命力的的宽叶绿色植物，例如万年青、发财树、黄金葛?，同时为财位增添了生气，也有旺财的效果。

4、字画寓吉祥

现在的人都很喜欢在家居中用字画来显示自己的品味，提升家居的品质，品味。从风水的角度而言，字画的寓意很重要。假如这些字画寓意吉祥的话，会对家居风水有锦上添花的效果。而那些意境萧条的画作，则很可能对主人的财运风水起到不利的影响。

身旺财旺，财为喜用大富大贵。

身强财弱，食伤旺而生???灿靡彩谴蟾恢???/p>

身强劫旺，官杀制劫财为喜用而有力也可以有财。

身弱财旺，比劫印绶为喜用而有力，富。

身强忌印，旺财制印为喜用也富。

身弱食伤旺，印绶制伤生身为喜用富有。

身强财旺，行比劫印绶扶身之时而富。

身强印旺衰食伤轻，行财地制印而富。

身弱印衰食伤重，行印运制伤而富。

身强食伤旺，行财地引通流行之气而富用。

身强财弱，再见比肩羊刃，必破财。

身弱财旺，又多食伤泄身，富屋没钱只是表面。

身强财旺，杀旺而制身，有财难守。

身弱财旺，官杀克身，无钱之人。

身强劫强，印星制伤生身，与钱无缘。【2683145】

咱们素昧平生，但并不陌生。纵隔万里之遥，却心灵相通！这里是明善道人说命理，谢谢您的阅读，想了解更多命理问题，可通过文章黑色数字找到我！

古人云：“一坟二宅三命”，风水历来被视为左右命运的枢钮，风水绝学秘密相传，真正风水秘术从不公开。何谓“风水”？从古至今给风水下定义者不化其数，但历史上给风水最早下定义的为晋你郭璞，在其名著《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之便不散，行之便有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”简而言之即为“藏风聚气”，清人范宜宾为《葬书》作注云：“无水则风到气散，有水则气止而风无，故风水二字为地学之最，而其中以得水之地为上等，以藏风之地为次等。”可见风水之术也即相地之术，核心即是人们对居住或埋藏环境进行的选择和处理，以达到人们趋吉避凶的目的，故此风水学又有阳宅和阴宅之分。风水学是什么呢？实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，利用和改造自然，创造良好的居住环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。 风水的本质是“气”，而“气”是生命之源，亦是生命之根本，风水中的“气”是周围环境中的各个物体在时间和空间上所占的“序”所决定的，而“序”的改变恰恰是辩证唯物主义中事物由量变到质变的一种方式之一（另一种方式是量的积累），环境的改变，物体（包括家俱、办公桌等）位置的变化就会引起“气”的改变，从而就会改变风水环境，所以风水学是环境学，更是生命学，是地道的科学，而绝非迷信。“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。所以单从“风水”二字去前行对风水的解释，或者从古籍中搜集一语录去解释是远远不够的。
要了解风水，则要进入其学术体系。深析它的渊源沿革。最早的“卜宅之文”在商周之际或更早即已出现，见载中国最早文献如《尚书》、《诗经》等若干篇章。分析其宗旨，则可理解为审慎周密地考察自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住环境而臻于天时、地利、人和诸吉咸备，达于天人合一的至善境界。 如何周密地考察自然环境（即择地）？顺应自然并不等于听天由命，那如何顺应自然，何为自然之理（分析天地之理）？如何利用和改造自然（风水中讲立向立局？如何得天时、地利、人和，使其达到天人合一？等等问题正是研究风水的重要课题。

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