五行相克：金 克 木 克 土 克 水 克 火 克 金

五行相生：金 生 水 生 木 生 火 生 土 生 金

天若无土，就不能覆盖大地；地若无土，就不能承受地上万物，五谷粮食也无处生长；人若无土，就不能自然繁衍而五常不立。

因此天地人不可无土。木若无土，有失栽培之力；火若无土，不能照四方；金若无土，难施锋锐之气；水若无土，就不能水借地势流溢四方。土若无水无木，不能长养万物；无火无金，不能繁衍生息。这就是五行不可或缺的道理，而五行也由此构建而成。

五行是中国自古以来道学的一种系统观，广泛地用于中医学、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态:水(代表润下)、火(代表炎上)、金(代表收敛)、木(代表伸展)、土(代表中和)。

中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体概念，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说，五行是原始的普通系统论。

五行学说的形成可能有多条思路背景，其一，五帝尧舜时期羲和就开始了术数五行实践 ，由人民出版社出版的《童子问易》已有考证。

其二是源于商代后期以来方位观念的术数化，甲骨文中有很多关于“四方”、“四土”的记载，东、西、南、北、中央的五方观念在商代后期已经形成。这种方位观念的术数化约在春秋战国之际完成，如《墨子·贵义》有时序和方位，如《礼记·曲礼上》“行，前朱鸟(雀)而后玄武，左青龙而右白虎，招摇在上”，《史记·天官书》有对四季天象方位的观测做记录。

其三，是来源于西周后期以来逐渐兴起的“五材学说”，五行最初源于五材，五材则导源于六府。古代有水、火、金、木、土、谷六府主管事务，周幽王之后撤销谷府，逐渐形成“五材”。《国语·鲁语》《左传·昭公三十二年》中均有所记载，春秋时期，五行基本确定，天上有日月星三辰，地上则有五行。

参考资料：百度百科-金木水火土

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坐西朝东的房子
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谓的属相不合，主要是指属相之间的相冲、相害、相刑等，举如“六冲”、“六害”、“三刑”，有时有些相克比较厉害的，也在属相不合的范畴之内。“六冲”是指六对属相之间的五行冲克，比如：子鼠午马相冲、丑牛未羊相冲、寅虎申猴相冲、卯兔酉鸡相冲、辰龙戌狗相冲、巳蛇亥猪相冲。
这种相冲，其实就是一种不同五行气场的冲克，大多表现在两人性格脾气与立场观点方面，因为在处事方式上会形成很大的差异，所以两人相处起来矛盾重重。但有趣的是，越是相冲的人，却越是容易相互吸引，这是物理学上的异性相吸之故。不过即使有感情的吸引，但由于双方性格与观念相差极大，有时难以融合，所以很难相处，即使勉强走过一段路程，但最终分道扬镳的可能性仍旧非常大。
“六害”又叫“六穿”，也是指六对属相之间的五行克害，程度比“六冲”稍差。比如：子鼠未羊相害、丑牛午马相害、寅虎巳蛇相害、卯兔辰龙相害、申猴亥猪相害、酉鸡戌狗相害。这种相害，实际上是对相合的五行起了一个破坏作用，比如子丑合，但是未来冲丑，妨害了子丑之合。所以相害的属相结成恋人或夫妻，常会无事生非，经常吵架，从而影响感情，有的则最终走向分手或离婚。
“相刑”是指不同属相之间的刑克，传统上一般都认为，刑的力度要比冲害大一些。比喻起来，如果说冲只是吵嘴，害就是伤害，那刑则是动手打架了。刑有几种形式，有三刑，也有自刑。比如：子（鼠）、卯（兔）相刑，为无礼之刑。寅（虎）、己（蛇）、申（猴）相刑，为恃势之刑。丑（牛）、未（羊）、戌（狗）相刑，为无恩之刑。上述这三种刑克，都是婚配中的忌讳。
总而言之，十二生肖中的相生相克主要分为以下几种：
与鼠相克的属相为羊、马、兔、鸡。鼠：遇龙、猴、牛大吉，其它属相次吉。
与牛相克的属相为龙、马、羊、狗、兔。牛：遇鼠、蛇、鸡大吉，其它属相次吉。
与虎相克的属相为蛇、猴。虎：遇马、狗大吉，其它属相次吉
与兔相克的属相为鼠、牛、龙、鸡、马。兔：遇羊、狗、猪大吉，其它属相次吉。
与龙相克的属相为狗、牛、龙、兔。龙：遇鼠、猴、鸡大吉，其它属相次吉
与蛇相克的属相为虎、猴、猪。蛇：遇牛、鸡大吉，其它属相次吉。
与马相克的属相为鼠、牛、兔、马。马：遇虎、羊、狗大吉，其它属相次吉。
与羊相克的属相为鼠、牛、狗。羊：遇兔、马、猪大吉，其它属相次吉。
与猴相克的属相为虎、蛇、猪。猴：遇鼠、龙大吉，其它属相次吉。
与鸡相克的属相为兔、鸡、狗。鸡：遇牛、龙、蛇大吉，其它属相次吉。
与狗相克的属相为牛、龙、羊、鸡。狗：遇虎、兔、马大吉，其它属相次吉。
与猪相克的属相为蛇、猪、猴。猪：遇羊、兔大吉，其它属相次吉。