《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分[1]。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。[2]
春秋时期，官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因，递变发展，百家之学兴，易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后，《周易》被儒门奉为儒门圣典，六经之首。儒门之外，有两支易学与儒门易并列发展：一为旧仍存在的筮术易；另一为老子的道家易，易学开始分为三支。[3]
《四库全书总目》将易学历史的源流变迁，分为“两派六宗”。两派，就是象数学派和义理学派；六宗，一为占卜宗，二为禨祥宗，三为造化宗，四为老庄宗，五为儒理宗，六为史事宗。
《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年来的、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。[2]
《易经》为群经之首，设教之书

我们现在所谈的科学都是西方文明所产生的，
而周易是东方文明古国的产物，一为西学，一为中学；
如果硬要寻找依据也只能让现代科学在周易中找寻依据。
当然可以用现代科学来求证周易；
但现代科学对周易的证实或证伪；都丝毫不影响周易的伟大。
科学基本上是唯物的，而周易既唯物又唯心，
也就是说周易顾及到了物质和精神两个层面。
我国当今的哲学教育太偏颇，以为唯物才是正统，唯心十恶不赦；
看看当今世界，无不是唯物主导太过而导致环境恶劣；
预测是周易的一个分支，迎合了人类对未知的探求；
预测是一门技术，有高有低，有粗有精；
正如其他职业也有高中低职称一样，占者队伍中也会有南郭先生。
只是人们先入为主的印象是，预测是旁门左道，
所以出现混饭吃的，或技术较低者，人们就全盘否定预测学。
其实大家都注意到了，科学是以实验的失败开始的，
但大家并没有因此而否定科学，
因为大家坚信自己（或他人）是从事科学工作。
如果这时候有人说：你这个工作有没有周易依据？
在评判一个事物时，我们对他到底了解多少呢？

因为周易他虽然是儒学经典，但是里面的内容大量的记载了，怎么占卜算命。

易经算命是中国几千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。

收费的都未能达到人们心中期盼的，别说免费的了……

个人观点：徐畔，徐睦