太岁既是星辰，也是中国民间奉祀的神祇。一般人的年庚，若与值年太岁相同，中国民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗约: 太岁当头坐无喜恐有祸。因此，无论是那一种，在那一年里必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此务必要拜奉太岁星君以保平安。
犯太岁
犯其实即是冲，有冲击、对抗之意；交战相冲，亦称反吟。「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。
「年冲」即是指生肖之年，例如今 年是蛇年，属蛇者即为年冲；
「对冲」即是指生肖之年再加上六年，「对冲」又叫「六冲」，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人仕在辛巳蛇年，便是「对冲」，犯了太岁；凡是遇到「年冲」或「对冲」的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。
破太岁刑太岁
“刑”：有刑律、刑伤之意；抵触相刑，亦称伏吟。
刑太岁，又称「偏冲」，自己的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁「偏冲」。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。例如蛇年，肖蛇为太岁，肖猪为冲太岁，而肖猴和虎为「偏冲」太岁。
破太岁害太岁
害”：有不和、不合之意。
无论是犯、刑、冲、破、害者，皆受到流年太岁的影响，会导致官非纠缠、仕途阻滞、投资失利、情绪波动、人事不和及感情离合、严重者有意外血光之灾等情况出现。
破太岁化解
在这一年里我们可以自己克制自己，就像平常的一些不必要的争吵，我们都要避免，俗话说的好啊，退一步海阔天空，忍一时风平浪静，大家一定要注意自己平时的言行，要控制好自己的嘴，人家都说祸从最嘴出，少说话多做事，这样可以给自己减少许多不必要的麻烦，在自己冲太岁这一年我们一定会很背，怎么都不顺的，也许大家在以前喝点小酒也没有什么大事发生，可是在冲太岁的这年大家就不要喝酒，严重的还会危害到自己的生命，这样就太不值了，喝酒还会给自己找来麻烦的，何必呢，大家千万不要喝酒。传统意义上，一般犯太岁都是到道观请太岁符，或者拜太岁。比如王先生是做生意的，去年正好本命年，突然发现处处不顺，事事不如意，他竟然介绍到上海市金山区朱行镇的清虚道人（杨罗威）道长那拜了太岁之后，发现这种事情明显有改观
其实除了我们平常注意的这些以为，还需要我们到一些寺庙或是道观去祷告，去祈福，当然了我们也可以求一些符之类的东西回来例如平安符，道家符等，然后把求道的符随身携带也是可以避免冲太岁的，还有就是一些人喜欢在本命年穿一些红色的衣服或是系一条红色腰带，其实也不能说对于化解太岁没有用，只是起到的作用太小了，几乎都看不见，就像用鸡蛋碰石头一样，力不从心，我们还可以借助我们求的符，以发挥作用，这样会好点，我们也可以从我们自身上发挥些作用，我们怎么发挥作用呢？我们在平常可以多做一些善事，为自己积善，这样也可以减少自己对太岁的冲撞的。那我们要怎么破解冲太岁里面的血光之灾呢？我们可以选择到医院经行体检，这样就可以破解我们在冲太岁中的血光之灾了。

李时珍在《本草纲目》中称之为“肉芝”，并称其为“本经上品”。古籍《山海经》称“太岁”为“视肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之尽，寻复更生”。 太岁的形状，颜色，大小均没有固定值，似乎会随时间的增加而逐渐长大。 又一：据《中国民俗大辞典》介绍，太岁为值岁神。“太岁为百神之统，俗谓之中天子”。传统的太岁形象是头戴紫金冠，一身戎装，手执方天画戟的凶神恶煞之像。说来有些滑稽，太岁实质是天文学中假设的岁星。关于它的职能比较模糊。有称其为岁星(木星)的，有称其为四时寒暑之神的，有说是十二辰神的，有说是月神的。总之，它的关系和岁星比较密切。 我国民间对太岁的信仰主要以禁忌的形式表现出来。迁徙，嫁娶，建屋都要看太岁所在的方位，如果正对太岁所在的方位，则诸事就要停止。

无形，比魔芋软，有各种颜色，自已能生长，土里居各。

太岁又称肉灵芝，是自然界中非植物、非动物和非菌类的第四种生命形式。细胞结构接近鞭毛动物。进化程度介于藻类（蓝藻）和原生动物之间。它的细胞结构和原始的鞭毛细胞的结构非常相似，不同的是这种细胞不含光合色素，按《生命起源及进化谱系图》分析，它的位置应在菌、(藻)类植物和原生动物之间。俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强，是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。也就是说处于生命演化的一个岔道口上，左拐就会发展到植物界，右拐就会向动物界发展，原地不动就变成了像蘑菇灵芝一样的真菌类。属于“特大型罕见粘菌复合体”，既有原生生物的特点，也有真菌的特点，是活的生物体，世界罕见。太岁这种“粘菌复合体”是迄今发现的最古老的古生物活体标本 。

何为破太岁？
“破”有损坏、破裂之意。
如已丑年生肖龙者为破太岁,流年破太岁代表破败、破散的意思，故流年破太岁者于流年在工作上往往会遇到小人的破坏而导致失败破财，而且已婚者更要小心有婚姻的破裂，投机人士应小心谨慎地投资，偶有不慎，可能会导致严重的破财。
具体看这里吧http://baike.baidu.com/view/2126004.htm

“太岁”是一种存在于地球上的不明生物体，它的存在、作用和影响在生物学界始终有争议。它不是动物，也不是植物，是生命进化过程中的原生质生物。或者说，太岁是可能一种黏菌，是介于生物和真菌之间的一种原质体生物，既有原生物特点，也有真菌特点。李时珍在《本草纲目》中称之为“肉芝”，并称其为“本经上品”。古籍《山海经》称“太岁”为“视肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之尽，寻复更生”。根据西北大学对外发布的信息显示，它具有完整的细胞结构，同时有呼吸作用，就是产生的二氧化碳，通过二氧化碳直接测定，就证明了它有一个代谢过程，有二氧化碳的产生，那就证明它是活的。●说法一：黏菌群复合体 专家通过高倍显微镜观察发现，组成“太岁”的是非常多的菌体，而且品种各异。结合 “太岁”的个体带有一定弹性，还不时分泌出有丝性的黏物等现象，当时专家的结论是，所谓的“太岁”应该就是一种“特大型罕见黏菌复合体”。既有原生质生物的特点，也有真菌的特点，是活的生物体。专家估计该黏菌是以细菌、酵母菌、霉菌孢子等其它微生物为食，以纤维素、儿丁质、甲壳质等为营养，含有蛋白质约 50%，以及核酸、酵母菌和霉菌等。但当时受科研仪器的限制，没有对这些菌体作更深入的分子分析。●说法二：粘细菌 吉林大学微生物专家解释，“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强。●说法三：高等真菌 南开大学生命科学学院白玉华教授将“太岁”切片后放在显微镜下观察，发现其体内具有菌丝，初步确定为高等真菌。●说法四：并非黏菌群复合体 中科院微生物所形态学专家茆晓岚多年前曾研究发现，该物体含大量的水；做蛋白质实验，没有蛋白质反应，也没有核酸反应。而放于火上烧，能闻到呛鼻的味道，他估计有醛基、醇基或羟基成分。因为黏菌必须具备蛋白质和核酸成分，因此他判断“怪肉”不是黏菌群复合体。●其他说法 有专家还认为，“太岁”是迄今发现的最古老的古生物活体标本，是“人类和一切动物的祖先”。但李泰辉研究员和施苏华教授都表示，虽然“太岁”为黏菌群复合体的说法基本可以认定，但关于“黏菌群复合体”这一概念是非常模糊的，还不能清楚解释“太岁”为何种物种，惟有通过分子系统分析等研究，才能将“太岁”身上的秘密一一揭开。
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