轮回
★词条一
【词语释义】
发音:lún húi
【解释】
①循环：如此轮回，终何纪极。
②也称“六道轮回”。原是印度婆罗门教主要教义之一，佛教沿用发展。认为一切有生命的东西，如不寻求“解脱”，就永远在“六道”(天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生)中生死相续，无有止息，故称。佛教用以解释人世间的痛苦。
【梵文名词】
“轮回”是个梵文名词，意思是“轮转”或是“生命的循环”。只要我们不自主的被囚禁在生死的循环里，就是在轮回之中。目前我们如同旅行者一般，被赋予宝贵人身。这次生命结束时，我们的心念——更正确的说是“心识能量的相续”，将无可选择的被“业风”吹至另一个生命里面。心识将居住在另一个轮回的身体之中，这个生命又会结束。我们的心识将继续不自主的向前推进，这种过程会一再重复，直到我们找到逃脱的方法。
是什么把我们系缚在轮回之轮呢？是行为创造出来的业力以及发动行为的烦恼。业和烦恼把我们系缚在不同的身体中轮回，就像绳子将犯人绑在柱子上一样。不同的是，我们自己为业和烦恼的绳索打结，痛苦并非他人加诸于我们身上的。
只要继续在轮回中流转，将不断经验不满足与苦恼。思索一下，目前这个身体，带给我们多少烦恼。我们必须喂养它，给它衣服穿，费心照顾它，以维持健康。我们必须在阳野或工厂里做工，赚钱养它，并建造房屋为它保暖。经过一天辛苦的工作，身体十分疲劳，我们的心也因而感到沮丧。然而，不管多么保护自己，身体还是会生病或受伤。即使没有人愿意和这个带来不适的身体绑在一起，似乎没有任何方法，可以让我们脱离它而生存。这种无法自由选择的情况，就是轮回的本质。
参禅极殊胜，但必须上根利智才易契入。常说开悟之人须有七朝天子福，九代状元才，不是凡庸的人都能问津的。并且开悟的人，往往还未断除后有，例如禅宗五祖戒禅师转世为苏东坡，苏东坡仍未解决问题，直到明朝转世为袁中郎，也是喜禅的文学家。袁以作《西方合论》的功德，往生西方极乐世界，方才真了生死。所以永明大师说：“有禅无净土，十人九蹉跎。”就是指这类情况。只是初步明禅，而无求生西方净土之愿，十人之中就有九个人，反而是多废时间的。
——节选自黄念祖老居士的《佛教的大光明与大安乐》
【轮回与宗教】
轮回是佛教的基本理论,认为人永远处于生死循环状态,循环的线路有六道,在哪条道上循环取决于活着时所做的善事和恶事. 例如,做了恶事,死后下地狱受刑,刑满后投胎变猪,猪死后的循环再取决与于猪活着时的"业". 所谓"众生皆可成佛",当然众生皆可成鬼. 只有成佛后才能跳出轮回,当了菩萨都不行.
基督教就没有轮回了,人只要承认有"原罪",愿意信基督,人的"原罪"就免了,死后上天堂,得到了永生.
实际上既无轮回,也无永生. 三生石也是想象. 所谓轮回，实际上是上下浮沉的生死流转，并不真的像轮子一般地回环。轮回的范围共有六大流类，佛教称为六道，那就是由上而下的：天道、人道、修罗（神）道、傍生道、鬼道、地狱道，这都是由于五戒十善及十恶五逆（十善的反面是十恶，杀父、杀母、杀罗汉、破坏僧团的和合、出佛陀的身血，称为五逆）而有的类别，五戒十善分为上中下三品，感生天、人、修罗的三道，十恶五逆分为下中上三品，感生傍生、鬼、地狱的三道。作善业，生于上三道，作恶业，生于下三道。

中国农历中每月的天数是根据月亮运动周期确立的，平均每月29.5306日。一年12个月只有354.3672天。而以地球围绕太阳公转时间确定的公（阳）历，一年有365.2422天。
这样，按农历计算，一年的天数比公历就少了10.875天，差不多是11天；19年就少了209天。按农历每月30天计，209天除以30是6.9666。也就是说，在19年中，农历时间比公历差不多少了7个月。
为了补上7个月，农历采取了设置闰月的方法——19年七闰。即在农历的19年中，有12个每年12个月的平年，和7个每年13个月的闰年。闰年分别为第3、5、8、11、14、17、19年。这样一来，19个公历年的日数和19个农历年的日数就差不多相等了。
于是你的问题呢就是：公历所对应的农历日子，每19年轮回一次。因此，人们每逢19的倍数生辰的时候，生日当天有可能既是农历生日又是公历生日。但因为农历与公历的准确天数都不是整数，农历和公历在19年中的天数也有细微的差别。经过几十年甚至上百年的积累，当小数变成了整数时，两种历法生日才会完全重合；更多的时候是相差一天。另外值得一提的是，2月29日出生的人，在76岁那年，两种历法生日才有可能重合。

一个轮回是六十年

阿弥陀佛

12年是一纪。岁星（木星）绕地球一周约需12年，故古人成12年为一纪。

12年也称一轮或轮回。中国传统的一个生肖轮回，每一轮将经历同样的生肖属相。

《太上感应篇》：

“太上曰：祸福无门，唯人自招。善恶之报，如影随形。

是以天地，有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算，算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。

又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其计算。

又有三尸神在人身中，每到庚申日，则上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。

凡人有过，大则夺纪，小则夺算。

其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。”

凡是人投胎受生，寿命的增减，天上都有记录。太上命令诸神考察善恶，三日一言，十日一奏，百日作一结算。若是修善立功，便可延长寿命；万一造了罪业，立刻见到削减。所以罪过有大有小，而夺纪夺算也就有了悬殊的差别了啊！

这里的一纪就是12年，一算是100天。

十九年不是一个轮回。人从出生到死亡这一生才算一个轮回。
轮回是佛教用语，又称流转、轮转、生死轮回，意思是众生死了又生，生了又死，生死不已，像车轮一样转动不停，循环不已。
佛教认为轮回的原因是对事物本来面目的无知，无知产生“行”，各种不同的“行”产生不同的业力，业力的存在导致轮回。

“十八年后又是一条好汉”是江湖人临死时说的话，指的是即使现在挂了，再过18年自己又会投胎成为一名江湖好汉！

民间妇女杀鸡杀鸭时常会念叨着：“做鸡做鸭无了时，希望你下辈子去做有钱人的儿子。”乃至于，连那些死刑犯在临刑的时候，也会大喊一声：“老子，十八年后又是一条好汉。”

“十八年后又是一条好汉”，拼音：shí bā nián hòu yòu shì yī tiáo hǎo hàn]

出处：最早出自《隋唐演义》之中。