五官分别是耳朵、眼睛、鼻子、嘴唇、舌头。 五脏分别为心、肝、脾、肺、肾。 六腑分别为胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦。 而五脏六腑是相表里的，心与小肠相表里、肾与膀胱相表里、肝与胆相表里、脾与胃相表里、肺与大肠相表里。 五官中的耳朵对应五脏中的肾、六腑中的膀胱，眼睛对应五脏中的肝、六腑中的胆，鼻子对应五脏中的肺、六腑中的大肠、嘴唇对应五脏中的脾、六腑中的胃，舌头对应五脏中的心、六腑中的小肠。 而六腑中仅剩的三焦则是最大的一个腑，应对于人的肌肉与皮肤。

五行 五脏 五官
木 肝 目
火 心 舌
土 脾 口
金 肺 鼻
水 肾 耳
五官,五脏,五行,都是表里关系,有时内里病变会反映到相关的部位,具体的症状要具体甄别,不能光从面部所观察到的情况下结论,需要望闻问切想结合,才能做出正确的诊断结果.

肺属金，性潜降、收敛、清洁。主气、司呼吸，与大肠互为表里。其华于毛，色白、伤于悲、味通于辛，开窍在鼻，主皮肤，气通于秋。（阳中之阴） 脾属土，性养育承载万物。运行水、血、微元，提升内脏，防内脏下垂，与胃互为表里，其华在唇，色黄、伤于思、味通于甘，开窍于口，主肌肉，气通于长夏。（后天之本） 心属火，性炎上、发热、明亮。主血、藏神，与小肠互为表里。其华于面，色赤、伤于喜、味通于苦，开窍在舌，主脉，气通于夏。 肝属木，性生长生发、条达、舒畅。疏泄、藏血、调节精神情志气机，与胆互为表里。其华在爪，色青、伤于怒、味通于酸，开窍于目，主筋，气通于春。（阴中少阳） 肾属水，性滋润、寒凉、闭藏、润下。主藏精、主水液、主纳气，与膀胱互为表里。其华在发，色黑、伤于恐、味通于咸，开窍于二阴、耳，主骨，气通于冬。（先天之本） 五行木火土金水方位东南中西北天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支寅卯巳午辰戌 丑未申酉子亥四季春夏长夏秋冬五形矩形尖形方形圆形波形五色青赤黄白黑五味酸苦甘辛咸五志怒喜思忧恐五智仁礼信义智五脏肝心脾肺肾五腑胆小肠胃大肠膀胱五官目舌唇鼻耳五体筋脉肉皮毛骨五魄魂神意魄精五气风暑湿燥寒五化生长化收藏五温温热自然凉寒六神青龙朱雀勾陈 腾蛇白虎玄武

一：五官分别对应的五脏为
鼻为肺之官
鼻子的外形为胃气所主
鼻孔为肺气所主
所以肺开窍于鼻
鼻是肺之官
只要人的肺有病首先就会表现在鼻子上
目为肝之官
肝开窍于目
得了肝病会在眼睛上有所表现
一般得肝病的人两个眼角会发青
孩子如果受到惊吓
鼻梁处常会出现青筋或者青痕
这也与肝有关联
口唇为脾之官
脾开窍于口
口唇是脾之官
得脾病的人会出现唇黄或者嘴唇四周发黄
嘴唇脱皮
流血等症状
这些都是阳明燥火太盛造成的
舌为心之官
心脏有病一般会出现舌头不灵活
舌蜷缩等症状
口误
经常说错话也是心气不足的象
耳为肾之官
耳朵是肾之官
耳朵的病都会跟肾相关《黄帝内经》里有“肾开窍于耳”的说法
得肾病的人会有耳聋
耳鸣的症状
二：舌头对应的分别如下
如果舌本强或者舌头很痛的话
这与脾经相关
是脾不足造成的
如果舌头伸出来后老抖
这是由于中焦脾胃的气不足
然后造成上焦无力
导致心精不足
因为心开窍于舌所以心精不足则抖
即会出现手抖
腿抖和舌头抖的情况
有时会不经意地咬舌头
这其实也是病症的一个表现
咬不同的地方是不同的气不足导致
心气不足则咬舌尖
肝胆气不足咬脸颊的里部
叫“啮颊”
咬嘴唇则是胃气上冲导致
《黄帝内经》里有“阳明气至则咬嘴唇”的说法
三：关于脸
因为脸上所循行的经脉如果不算络脉
就只按经脉来算
一共有十一条经脉
所以在这里稍微简单的说一下
从面色上看
首先是面尘脱色
意思就是说
脸色一点儿都不红润了
还有一个解释是说没有表情
就是人如果血不足
那么就会连表情都没有了
面尘脱色在中医里边指的是肝病
是血虚不能上荣之象
就是血太虚了导致脸上没有了表情
同时面色惨白
甚至口唇都是惨白的颜色
有一种叫做面如漆柴
这是肾病的表现
如果面红并且眼珠子发黄
这是心包经的病
这样的人老有点喜笑不休
还有一种叫面微有尘
体无膏泽
这种面相是就像人的脸上蒙了一层尘土
身体也一点儿都不滋润了
这实际上是胆气被郁
胆经生发不起来
精气不能上荣到身体的各个地方的象
再有一种叫颜黑
鼽衄
颜黑属于胃肾病
这样的人整个前额都是黑的
前额为脾胃所主
前额发黑是肾水上泛的象
也就是水反侮了土
如果前额黑
同时还出现鼽衄
这是太阴脾不能统血了
就是脾不能正常发挥统血的功能所致
属于脾经病症
关于颧骨
中医认为
小肠经循行经过颧骨
小肠经斜络于颧
小肠经在中医里归属于太阳
颧骨高一般阳气特别足
关于脸颊
中医认为
大肠经是走脸颊的
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中医理论博大精深，《黄帝内经》上说："有诸于内，必诸于外"大体意思就是说体内所具有的必定会通过体外表现出来，那么通过这一论断我们就可以理解中医可以通过望来诊断疾病了。 中医认为，人体五官与五脏之间存在着密切的联系，通过观察五官的表现就可以知道五脏的健康状况。那么，，怎样观察五官而知五脏健康呢？ 中医所说的五官，即口、眼、耳、鼻、舌；五脏，即心、肝、脾、肺、肾。《黄帝内经》提出，心开窍于舌、脾开窍于口、肺开窍于鼻、肝开窍于目、肾开窍于耳。也就是说，通过观察五官的异常情况，就能了解心、肝、脾、肺、肾可能存在的病变。 肾开窍于耳 肾气通于耳，肾和，则能闻五音矣。也就是说，肾气足者听力好。在病理方面，若肾精亏虚，则脑髓不足，容易出现头晕、耳鸣、听力下降等症状。另外，老年人出现的听力减退、耳聋失聪等衰老表现，也与老人肾气较弱关系密切。所以，听力较差的人可以考虑补补肾气。 心开窍于舌 心气通于舌，心和，则舌能知五味矣；而舌也能灵敏地反映出心的功能状态。心阳不足，则舌胖嫩或紫暗；心阴不足，则舌红绛；心血虚，则舌暗淡；心火上炎，则舌红烂、生疮、疼痛；心血淤阻，则舌紫暗或有淤斑；心主神志功能异常，则会出现语言障碍，导致说不清话。 肝开窍于目 视力的好坏有赖于肝气的疏泄和营养。中医讲肝藏血，而血又是眼睛活动最直接的物质基础，所以肝血的盛衰会直接影响到视觉功能。若肝血不足，目失所养，则两眼昏花、视物不明，出现夜盲等问题；若肝经火盛，可见眼红肿痛；肝阴虚，可致眼糊干涩，或也可见眼珠不灵活、斜视等；肝气郁结过久，则能导致口苦目眩。 肺开窍于鼻 肺气通于鼻，肺和，则鼻能知香臭矣。肺主呼吸，鼻为呼吸出入的门户，所以鼻子要想发挥正常的通气和嗅觉功能，就必须依赖肺气调和、呼吸顺畅。另外，“肺主气”的功能还有供给鼻子营养、保证鼻子通畅、预防鼻病的作用。肺的某些疾病表现也常反映在鼻子上。如外感风寒影响到肺，就会鼻塞流涕；肺有燥热，则鼻孔干涩。反之，如果鼻出现以上异常变化，即可推断肺脏病变。 脾开窍于口 口唇者，脾之官也。唇是口的组成部分，被认为是脾的外在表现之处。当脾气健运、气血充足时，口唇得养，则唇红润泽；若脾失健运、气血亏虚，唇失所养，则唇色淡白，或萎黄无光。饮食口味及食欲也与脾的运化功能有密切关系，如口淡无味、唇淡无泽，多为脾气亏虚，气血不足；口中黏腻，吃东西不香，或嘴里发甜，多为脾胃湿热；若口中泛酸，则为肝脾不和；若唇肿、口疮、糜烂而痛，多为脾热或脾火。 总之，五官与五脏的对应关系十分紧密，平日多观察五官的变化，就可以间接地知晓五脏是否出现病变了。当然，临床并不能只以来五官与五脏的对应关系来诊断疾病，还应该结合其他方法综合判断。

扁鹊，姓秦，名越人，战国时期著名的神医，是中国传统医学的鼻祖，发明望、闻、问、切四诊法。其中，望诊与面相学中通过气色察人疾病生死的内容极为相似。史记记载，扁鹊与蔡桓公三次见面时，分别判定其病在何处，能否医治，以及死亡的大体时间。在表现扁鹊医术高明的同时，也有力地说明医学中含有一定的面相学成分。

中医在长期的医疗实践中，极大丰富了望诊的内容。-般望诊包括望神、察色、望五官等。望神:如果一个人神志清楚，语言清晰，目光明亮，称为有神，表示身体健康或病情较浅:反之，则称为无神，是病情较重的表现。通过望神可对病人的病情有初步了解，做到心中有数。

察色:通过观察面部的颜色和光泽，可以看出一个人气血盛衰和疾病发展变化。对中国人而言，面色微黄、红润光泽则是正常表现，若面部出现异常色泽称为病色，常见的有白色，主虚主寒、主失血;黄色，主虚主湿;青色，主寒主淤主痛，主小儿惊风，红色，主热:黑色，主肾虚。

望五官:中医学认为五脏开窍于五官，五官内应于五脏，通过望五官可以了解一定的内脏病变。如两目上窜，直视或斜视为肝风内动;牙龈肿或出血属胃热亢盛;目赤红肿，多为肝火或风热:耳轮干枯焦黑为肾精亏耗;鼻翼煽动为邪热蕴肺。