以本人对五行的理解，比较认同“按字义”来划分五行，用偏旁部首来判断有时会失准，而且我们现在用的是简体字，例如：
邦，指的是城墙，后引申为国家，属土；
杰，形容才智出众，聪明，五行当中水主智，故属水（不要单看字形中有木和火字底，就断定属木或属火）；
辉，光辉，发光，显然属火。
至于网络流行所谓的“五格”（日本人发明的）或者笔画数来判定五行的，这种方法只是用来娱乐的，别太相信了。
“按字义”来划分五行不是简单讲讲就可以了，这需要通过不断的学习和实践才能逐步达到的。

五行属金的人一般都在名字里面带金属性的字比较吉利，但是这个用字也有很多讲究，不妨看看下面的推荐吧。

五行属金最吉利的字女孩：

1、妁

发音为 shuò，在古代是媒妁的意思，但是也有一词为妁妁其华，五行属金，很适合女孩用字，可以趣解为女孩子的大好年华，一生灿烂开朗。

2、初

笔画7画，五行属金，用作女孩起名搭配一个美好的字眼，都会是一个很诗意的名字，而这个字的本身含义也是代表着初始、初心和希望，寓意美好吉祥。

3、姝

姝字是指美好的女子，又喻美女，代表着柔顺安康，很吉利的属金女孩用字，而且偏旁部首为女，更能突显出女性的魅力。

4、宣

五行属金的用字，寓意吉祥，寓意女孩将来能如白纸一样心地纯良，为人单纯可爱，也有着一往无前的勇气以及独特的人格魅力。

5、兮

有名句：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，兮字虽然为一个语气助词，但是用作起名的话也别有一番风味，从音韵上发音也好听，也不容易重名。

五行属金最吉利的字男孩：

1、羲

古有名人王羲之，今有明星吴卓羲，羲字五行属金，是一个很大气的用字，能体现出男子气概和广阔的胸怀，而且也蕴含着向上的希望，像太阳一样，寓意很吉祥。

2、瑞

五行属金很吉利的字，瑞字在古代是作为凭信的玉器，不过大家常听的就是祥瑞，代表着吉祥，好预兆，所以给男孩起名可以寓意为一生福禄安康，锐不可当，前程似锦。

3、聪

聪字代表着聪明、机敏还有明察的意思，指耳闻声音而心能辨别其是真假，也是五行属金很吉利的一个用字，寓意他聪明有才干，能明辨是非，不会被外界的东西所吸引。

4、宸

在古代是指帝王居住的地方，后来引申为王位或者帝王的代称，所以作为男孩起名非常的霸气，而且五行属金，吉祥寓意又好，希望他将来功成名就，一生无忧。

5、译

译字的释义多是翻译，把一种语言译为另一种语言，但是这个字是男孩起名的常用字，也是预示男孩有才能，其寓意美好吉祥才能受到很多家长的喜爱。

看生辰八字

“明”是属水的！
要知道，现在所有的取名用字的依据都应该来至康熙字典，该字典明确说有“明”意为月光！而不是火光（所以，千万不要以现代人的看法想当然的认为是火）！“月光如水”听过，可“月光如火”可也太差劲了吧！
而且“明者，水者，清也，智”是很自然的。总不能说“明者，火者，怒也，急”吧！
再有，有说水格的几种情况：其一为一点形，称“雨露水”，“一点当头作水称”，如“文、章”。其二为“川”字形，川为河流属水。其三为“日”字形，方框中一横长而且满，称无源之水，不满属金。其四为“之”形，“走之平稳水溶溶”。其五为数点相连，称为“野水”。其六为“-
”形，称土寒化水，如果横上有其它笔画依附，而作土，不作水看。
再再有，月可补水应该知道吧。
所以从字意来源和字形上看，都是属水的！
至于清朝为什么取名为清，更多倾向于是满语中“清之帝王”的意思，想想看，哪个帝王不想说自己是佛的化身，顺天承命啊！这比什么五行相克，就想克了明更有意义！而且当时的满语在蒙等塞外民族中是通用的，所以都知道这个意思，皇太极就想用这个意思把大家团结在一起来打入关！如果真是这么肤浅的以为五行就能克，可能就不会有大清王朝了。

白——指清楚、洁净、白色，引申为清秀伶俐，智勇双全。
一、玟——意为美丽、美好、美姿、多才多智，一般适用女孩子，比如女明星“李玟”。
3、锦——古时候锦是指一种金贵的丝绸，可以带来吉祥之意的，后来引申为荣华富贵，前途美好。
4、赋——天赋，跟“福”谐音，希望宝宝命理有福气，并且会有吉祥之兆。
5、璀——五行属金，看这个字就知道意为光彩，鲜明，能够有闪光点。
6、赛——笔画17，经常用于运动方面的字，能够胜过其他人，也指在学习方面能胜过其他人。
男孩，女孩五行属金寓意吉祥的字都不同，所以我们也可以通过他们的性别来推荐名字。
二、五行属金寓意最好的字：
夕：少年千难，出外大吉，晚年享福。
升：智勇双全，一生清雅荣贵，中年成功隆昌。
天：意为高大。可起名为：天宇、天和、天德、天意、天群、天星、天怡。出外吉祥，晚年吉祥。
三、什：清秀伶侧，品性温良，晚年大吉。
仁：理智充足，中年劳累，晚年吉祥。用于男名。
化：意为变化、改变、造化、教化大自然的功能。中年吉祥，晚年劳神。心：一生安稳享福，有爱情厄，子孙兴旺。
仟：清雅荣贵，环境良好，中年成功隆昌，晚年子孙兴旺。用于男名。
史：一生福禄有余，中年多劳，晚年隆昌，吉祥。
矢：性刚果断，子孙兴旺。用于男名。
世：操守廉正，福禄双收，中年勤俭建业，晚年隆昌。用于男名。
白：指清楚、洁净、白色。清秀伶俐，智勇双全，中年成功，有爱情厄，晚年吉祥。可起名为：白玉、白雪、白霜、白露、白杨、白云、月白、白月、白林、白彬。
仕：义利分明，多才巧智，中年成功隆昌，晚年劳神。用于男名。
示：表明、指点。聪颖理智，一生清雅荣贵。用于男名。
司：妻贤子贵，天赐福禄，一生清雅荣贵，成功隆昌。用于男名。

汉字的五行划分，其方法较多，有据读音划分的“音韵五行法”，有据结构划分的“字形五行法”，有据汉字字义划分的“字义五行法”，有据笔画数划分的“数理五行法”等等，以下分别略作介绍。
一、字形五行法
所谓形，就是字形，指字的形体构成。许多汉字在字形上包含了木、火、土、金、水，这可以直接看出来。
二、字义五行法
所谓字义，就是字的义蕴，许多汉字从字义上可以确定五行，汉字是表义文字，从汉字的造字方法来看，无论是象形、指示、会意和形声，其字形与字义都有著紧密的联系，特别是汉字的部首，它其实就是表义的符号，所以，通过汉字的部首就能比较简便准确地找出其字义的五行。如：
艺、芳、含等可归入木类。
光、辉、耀等归入火类。
山、巖、峰等归入土类。
刘、列、利等归入金类。
鲜、雷、雯、霏等归入水类。
三、音韵五行法
在姓名的音律学中，最复杂的是其五行定义。五行学说将声音定性为五行元素，从而在起名中起到病药补益的作用。我们知道，中国最古老的文化，将世界万物分为“金、木、水、火、土”五行元素，又因阴阳分野，合称“阴阳五行”。五行学说和“阴阳八卦”学说互相参照和补充，共同组成中国古代“玄学”最基础的结构。古人所谓五音归类标准，是指宫、商、角、徵、羽这五音，音韵学上指喉音、舌音、牙音、齿音、和唇音。关於五音与五行对应关系，古籍多有矛盾，今人也莫衷一是。最大的可能是因为古今语音差异及当今方言差异造成的。由於语音的多变性，所以固定字音的五行会遇到很多困难。其实字音的五行还是要从喉、舌、牙、齿、唇五种器官发音，所以我们不须要细分五音（宫、商、角、徵、羽，古书中也有多种定义，很不同时代互相矛盾，当前很难弄清楚），我们只要了解喉、舌、牙、齿、唇的五行定义就可以了。换言之，我们只要将发音器官的五行定义弄清楚，就可以省略了五音定五行之性的麻烦，而直接对语音进行五行划分。传统中医理论，认为土主肌肉，火主血脉，木主筋气，金主骨牙、水主体液，所以相对於五脏即是土主脾胃，火主心脏，木主肝脏、金主肺腑、水主双肾。对於口腔来说，稍微复杂一些，首先应明确嘴唇是肌肉组织，故唇一定属五行之土；另外牙齿属五行之金也应当明确。但古人将“牙”和“齿”是分开来讲的，“齿”专指切牙（门齿）和尖牙，“牙”专指双尖牙和磨牙，因此古人对字音有“牙音”和“齿音”的区别。但古人所提到的牙音，并非由臼齿发出的声音，而是指相对来说，经过臼齿的气流较多而已。如果让气流更多的经过臼齿部分，口腔必须要撑开两腮移出部分空间，这要依靠“筋”的力量，故“牙音”属於五行之木； 《内经》称：“心主舌”，又《灵枢 . 脉度》曰：“心气通於舌，心和则能知五味矣”。由於心主火，故此，舌属於五行之火。咽喉在口腔的下後方，喜欢水，最怕干燥，故喉属五行之水。事实上，古人定义的“喉音”包括咽部及上腭等发音位置较置後的声音。分清发音位置而定五行从理论上是最具有说服力的条件，但对於某些字要细细推敲才可以定论。我们也可以在汉语拼音的声母表中大体找到对应。详见下表：
唇音属五行之土 拼音：b ， p ， m ， f, w
舌音属五行之火 拼音：d ， t ， n ， l
牙音属五行之木 拼音：j ， q ， x ， y
齿音属五行之金 拼音：z ， c ， s ， zh ， ch ， sh ， r
喉音属五行之水 拼音：g ， k ， h