〖解曰〗全签皆喻示应遇而不遇，应逢而不逢的情况，水中之月，镜中之花，可望而不可得，精卫鸟衔石欲填平海，空劳气力，以珍珠来打雀，徙然浪费，正如月沉于海底，人在梦中，要勉力而为亦不可得，终是画饼充饥。
〖释义〗
谋望：仍未遇恰当时机。
钱财：财富如水月镜花。
开业：即使有计划，亦要搁置。

根据这个签看，你的未来可能是镜花水月，看起来不错，实际上不怎么样，让你不要勉强而为。

题外话，个人建议你可以从一些可能不是那么对口的离你理想还有些远的工作开始做，人生可能不是那么完美的，与其找适合的工作，不如你去适合工作可能比较容易，然后慢慢来，也许终有一天你会得到你满意的工作。

29
029→二九签→古人→孙真人行医
签文
猴儿来 兔儿去 龙吟虎啸
乃是收成佳遇 不须用求际
解曰
双龙伴骷髅水 一鸡三蛋九王嫩 ■嫩本作上未成下肉
各物难逢 求医有救
卦象
志同道合 大有可为 名利皆成 乃同患难 共安乐之象
求医有救 凡事先阻 惟后来必有际遇
龙因点眼离沧海 虎为医牙到杏林
又曰
水火相济 阴阳相契 育物新民 参天赞地
两脚纷纷不挂愁 惟君动作皆循理
姑射仙人跨凤游 双成制就霓裳曲
一番寒雨几经秋 许你安康到白头
百花深处且勾留 不是知音不点头

第八十八签 古人伯牙访友
悔亡悔亡，空耗两难。
人在东，西何可遇，莫劳心力待时遇。
解：春秋时代的伯牙善弹七弦琴，唯曲高和寡知已不多。后在江上鼓琴，得遇钟子期从琴音中知其喜乐，知其所指，故结为兄弟。两人约期於某日叙会，不料钟已夭丧，伯牙访之不遇，在其墓前再弹奏一曲「高山流水」以为绝唱，后伯牙更碎琴以表再无知音之人。求得此签者，空怀抱负，终不得展，凡事不吉，需处处小心提防。
诗曰：喜乐喜乐，暗中摸素，水自镜花，空中楼阁。
衔石填海，抛珠弹雀，视而不见，反成耽搁。
解：全签皆喻示应遇而不遇，应逢而不逢的情况，水中之月，镜中之花，可望而不可得，精卫鸟衔石欲填平海，空劳气力，以珍珠来打雀，徙然浪费，正如月沉於海底，人在梦中，要勉力而为亦不可得，终是画饼充饥。
谋望：仍未遇恰当时机。
钱财：财富如水月镜花。
婚姻：男女皆难觅知音，初婚不利。
自身：修善可免忧愁。
家宅：家运平常。
开业：即使有计划，亦要搁置。
迁居：起止皆不吉。
出行：访友不遇兼惹惆怅。
疾病：因忧患而引起，心病还须心药医。
六甲：虽安产，但产后须注意。
行人：有事阻滞，不至。
诉讼：要平心静气争取和解为宜。

46：人情世故有时候可以成就人，更多的是被困在其中苦不堪言，精通此道后，可以在前进路上多人相助，任意发展。。
96：比前签更进一步，发展壮大了，就可以在一定时候挑战一些有高度深度的人物了。。

你这是在年初求的，好签。
去年的感情无论如何已经画了个句号，你可以展望未来的美好。
在新的一年里，你们的感情不会有太大的起伏了，会蒸蒸日上，极有可能结婚。

第三十签
古人湘子得道
乾三爻，渐三爻；
一时遇合，鹤鸣九皋。
解：湘子即是韩湘子，为传说中的八仙之一。传为韩愈族侄，后得道成仙。以易卦而言，一九以成十数，而六与十相逢谓之遇合，此时即可转为昌盛，正如鹤鸣於九天之中，任你遨游。求得此签者，则运颇为亨通，但名位则仍未彰显，凡作事如逢六或十则有好佳音。
诗曰：晓雨初晴映碧溪，重重春色上柴扉；
黄金不尽家殷富，何必区区羡锦衣。
解：人生追求不外乎名利，有些人名利双收，有些人名利俱无，有此人有名无利，有此人是有利无名。无论是属於那一种，只要知足便能生活无忧。「知足者，贫亦乐；不足知者，富亦忧。」此喻示家境富足无名禄，劝人不必因此而羡慕名位的人。
谋望：有成就之兆。
钱财：可以垂手取得。
婚姻：暂未至时机。
自身：心地光明以修身。
家宅：家庭和睦则安乐自在。
开业：忍耐初段便可获利。
迁居：无论何处均可。
出行：途中会遇贵人。
疾病：病发即延医，可迅速治愈。
六甲：顺产，多为生女孩。
行人：六、十之日可至。
诉讼：谈判若急躁便会吃亏。