把佛像当做护身符来佩戴，按佛法来说，也不能说不对，但是必须要如理如法才行。在藏地，很多人都是把佛像戴在身上当护身符的，很多高僧也是把佛像随身携带的，这样的情况很多。
怎么做到如理如法呢？第一要发心要清净。有的人根本不是当作护身符，而是当作装饰品，这样的话肯定不如法的，肯定有罪过。一定把佛像当作加持品，为了得到佛菩萨的保佑才佩戴的。
　
第二，你在身上佩戴佛像，一定要保持清净，如果不清净的话肯定有罪过。你戴着佛像不能什么坏事都做，这样的话肯定是不恭敬，肯定是有罪过的。
第三，一定要恭敬。比如把佛像随便放，放在衣服袋里，放在书包里，然后把衣服、书包随便扔，这样就是不如法的，肯定有罪过。
如理如法的，身口意保持清净，恭恭敬敬的，就可以把佛像戴在身上。

可以继续带！因为玉佩的灵性在它被打造出来前，第一个带上它的就是它的主人。主要是忌讳第一个戴的人是谁。我也有过这样的经历，我问过了。

从你的言行来看，你是恭敬敬爱观世音菩萨的，但你不知道你这样做是不如法的，是对观音菩萨的亵渎，菩萨像是供养的，佩戴属于不恭敬，我这样说是有根据的：这是净宗第十三代祖师印光大师对佩戴佛像的开示。希望能够引起您的重视。
印光法师文钞三编卷二—与邬崇音居士书
（一九三五年）
崇音居士慧鉴：前三日，接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年，北京法源寺道阶法师，做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。
事后，道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年，仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规，光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳
。……
现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不带在衣服外，还紧贴皮肤，进厕所也不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言什么‘男带观音女带佛’以调和人体阴阳之气，实在是胡说八道之极！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！
如果你不信佛法，仅为追求时髦，菩萨慈悲也不会难为你。但最好不要佩戴佛像。可以戴其他形式的玉石吗！
如果想求菩萨的护佑，平时多念观世音菩萨的名号。多念阿弥陀佛！多做善事。比什么都强！愿佛菩萨保佑你！
阿弥陀佛

给菩萨开光，要事先装藏，然后去寺院请有戒行、有道德的大德高僧主持仪式开光。自己没有高僧的功力，承担不了给菩萨开光之事。

如果你是买来当装饰品的，也要用新的花盆，毛巾，烧好水给菩萨沐浴干净。
如果你把菩萨当一种心灵的寄托，那么
请的佛菩萨要在大寺庙里开光的，请到家，给佛菩萨沐浴，准备专门的干净脸盆，花露水，毛巾，专用的水壶，烧水后等有点凉了就可以给菩萨沐浴，最好2个人，一个捧着，一个擦，先口念真言，唵地煞地煞 僧伽娑诃三遍 同时和佛菩萨沟通，比如保佑我们一家平平安安之类。接着恭请菩萨上座。垫好黄色的布，带莲花的最好。其他还可以供养七彩念佛机，能供养鲜花的就供养，每天早上三杯净茶/水，12点前收掉，心要诚，才可以和菩萨感应。
接着如果你要念经的不能吃，葱，蒜，韭菜等刺激性气味的。能吃十斋的就十斋，长素的长素这个随缘。如果有时间可以看看《梁武帝问志公禅师因果文》，《百年虚云》，《吉祥经》，《佛说四十二章经》。《佛说盂兰盆经》等都非常好。

在庙里和那些祠堂都有的。