中国有一句老话，叫天机不可泄漏，意思是即使是那些算命先生，用某种特殊手段得知了天上玉帝的安排，也是不能说破的，如果说破了，轻重致残，重者致死！

但是，在西游世界里，有一名算命先生不仅泄漏了天机，而且通过他的误导，成功把泾河龙王送上死路，把李世民卷进取经漩涡，那他受没受到处理呢？他的结局是什么？

有人要向东土传经，推动一盘大棋，而斩泾河龙王是一个重要的导火索。

其实，只要熟读西游的人就知道，如来为传经可谓是煞费苦心，不仅派了自己二徒弟先转世到东土，而且让观音前去长安设局。因为他知道，让自己二徒弟来取经很容易，但要让李世民接受就很难。因为在历史上，李家可是自诩太上老君N代子孙，自我标榜是道祖后人，你想，他会认同你佛教吗？

你想在东土传经，连皇帝都不同意，老百姓会买帐吗？（在历史上，李世民虽然借助少林寺僧兵夺取了政权，但当了皇帝后，便开始在全国大规模拆寺庙，其理由是与军队争食）所以，就必须一个圈套一个圈套地把李世民圈进来。

东土大唐是佛二代唐僧的诞生国。如来派观音去大唐推广佛学，首先得让李世民接受才可，而李世民其实是太上老君的后人，对佛学并不感兴趣。于是一个局产生了，泾河龙王在这个局里成了牺牲品被魏征处斩，龙王死后找李世民索命，李世民救龙不成，常做噩梦，十分苦痛，观音趁机推销取经之计，唐王才下令去西天取经。

一个连玉帝圣旨都推算的出来的神人，跑长安街上算卦，教人打捞他泾河水族。这圈套也太明显了点。

之后的许多细节也都说明观音姐姐参与其中。比如，泾河龙王的冤魂吓完李世民后，是被观音姐姐赶走的，好巧哦~

因此，袁守诚就是观音安排的托儿！

回头来看，算命先生为何知道玉帝旨意，泄露天机后也没受到惩罚，因为他背后还有一位高手在给他指点和撑腰，谁？观音！往大了说，是如来！

因此，这算命先生其实并不神秘，只是一名马前卒罢了，他也不是算法高明，只不过当了一次传声筒而已！

一句是晚年过的好，二句是妻荣子贵可实现，三句是一生有滔滔福气，四句是财源不会蓄积太多，但像泉水一样永远不枯。
这不是你解释了吗？？还怎么回答。
请采纳答案，支持我一下。

袁守诚是唐代著名的术士，袁天罡的叔叔。在《西游记》第九回“袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条”中有对袁守诚的描述，描述其生得“相貌稀奇，仪容秀丽，”善断阴阳。

因为袁守诚能够算出渭河水族的位置，让渔翁张稍算定何时能打到鱼，泾河龙王非常生气也非常恐惧，就去长安城找袁守诚的麻烦，让他算下雨的时间点数。

结果袁守诚算对了，泾河龙王就想了一个非常非常蠢的主意，私改了下雨的时辰点数，结果被玉帝知道，触犯了天条，被魏征在梦里斩了。

中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。

全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难；

终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了明代社会现实。

3两8：[财帛丰厚宜称之人]
一生骨肉最清高，早入黉门姓名标；待看年将三十六，蓝衫脱去换红袍。
上文释义：“黉门”是指古代的学校；意思是早做读书人，如果是古代，您会在三十六岁左右考取功名。“蓝衫”是古代一般读书人的穿着，“红袍”指官服，在封建思想极重的古代，男人是不穿红色衣服的。

最费解的就是“宫”，也许是宗庙的意思，再引申为祖父母，妻宫或许是偏义副词，偏重"宫" ,所以是说祖辈健康平安，没有邢戮

袁天罡称骨算命男女详解？传统命理学认为，人生来有“骨”，而骨的重量由出生的时辰构成，骨越重的人命越好。男女生的称骨算命表区别甚大，迄今为止最清晰精准的要数《袁天罡称骨算命》了！本期的相术栏目为大家带来的就是《袁天罡称骨算命》完整版，快来查查你的骨重吧！

一个人出生的年份按年干支（即甲子年、乙丑年，丙寅年等）来确定重量。出生月按月份（即正月、二月等）来确定重量。出生日按日数（即初一、初二等）确定重量。出生时辰按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二时辰确定重量。注：请配合称骨歌诀查询！
第一步：查询年月日时骨重


第二步：计算总骨重
将以上查询所得年月日时各骨重数值相加，得出总骨重，然后进行第三步的“称骨算命歌诀”。
举例：某人出生在甲子年正月初一子时
甲子年骨重一两二钱，正月骨重六钱，初一日骨重五钱，子时骨重一两六钱。年、月、日、时骨重加在一起为1.2+0.6+0.5+1.6=3.9，故此人总骨重是三两九钱。然后再看一下三两九钱的“称骨算命歌诀”，就是此人一生的命运。
第三步：查询对应的命运

称骨歌决:（男命）
2.1两：短命非业谓大空，平生灾难事重重；凶祸频临陷逆境，终世困苦事不成。
2.2两：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人；劳劳碌碌无度日，终年打拱过平生。
2.3两：此命推来骨格轻，求谋作事事难成；妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人。
2.4两：此命推来福禄无，门庭困苦总难荣；六亲骨肉皆无靠，流浪他乡作老翁。
2.5两：此命推来祖业微，门庭营度似稀奇；六亲骨肉如冰炭，一世勤劳自把持。
2.6两：平生衣禄苦中求，独自营谋事不休；离祖出门宜早计，晚来衣禄自无休。
2.7两：一生作事少商量，难靠祖宗作主张；独马单枪空做去，早年晚岁总无长。
2.8两：一生行事似飘蓬，祖宗产业在梦中；若不过房改名姓，也当移徒二三通。
2.9两：初年运限未曾亨，纵有功名在后成；须过四旬才可立，移居改姓始为良。
3两：劳劳碌碌苦中求，东奔西走何日休；若使终身勤与俭，老来稍可免忧愁。
3.1两：忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头；难得祖基家可立，中年衣食渐无忧。
3.2两：初年运蹇事难谋，渐有财源如水流；到得中年衣食旺，那时名利一齐收。
3.3两：早年做事事难成，百年勤劳枉费心；半世自如流水去，后来运到始得金。
3.4两：此命福气果如何，僧道门中衣禄多；离祖出家方为妙，朝晚拜佛念弥陀。
3.5两：生平福量不周全，祖业根基觉少传；营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前。
3.6两：不须劳碌过平生，独自成家福不轻；早有福星常照命，任君行去百般成。
3.7两：此命般般事不成、弟兄少力自孤行；虽然祖业须微有，来得明时去不明。
3.8两：一身骨肉最清高，早入簧门姓氏标；待到年将三十六，蓝衫脱去换红袍。
3.9两：此命终身运不通，劳劳作事尽皆空；苦心竭力成家计，到得那时在梦中。
4两：平生衣禄是绵长，件件心中自主张；前面风霜多受过，后来必定享安康。
4.1两：此命推来自不同，为人能干异凡庸；中年还有逍遥福：不比前时运来通。
4.2两：得宽怀处且宽怀，何用双眉皱不开；若使中年命运济，那时名利一起来。
4.3两：为人心性最聪明，作事轩昂近贵人；衣禄一生天注定，不须劳碌是丰亨。
4.4两：万事由天莫苦求，须知福碌赖人修；当年财帛难如意，晚景欣然便不优。
4.5两：名利推求竟若何？前番辛苦后奔波；命中难养男和女，骨肉扶持也不多。
4.6两：东西南北尽皆通，出姓移居更觉隆；衣禄无穷无数定，中年晚景一般同。
4.7两：此命推求旺末年，妻荣子贵自怡然；平生原有滔滔福，可卜财源若水泉。
4.8两：初年运道未曾通，几许蹉跎命亦穷；兄弟六亲无依靠，一生事业晚来整。
4.9两：此命推来福不轻，自成自立显门庭；从来富贵人钦敬，使婢差奴过一生。
5两：为利为名终日劳，中年福禄也多遭；老来自有财星照，不比前番目下高。
5.1两：一世荣华事事通，不须劳碌自亨通；兄弟叔侄皆如意，家业成时福禄宏。
5.2两：一世亨通事事能，不须劳苦自然宁；宗族有光欣喜甚，家产丰盈自称心。
5.3两：此格推来福泽宏，兴家立业在其中；一生衣食安排定，却是人间一福翁。
5.4两：此格详采福泽宏，诗书满腹看功成；丰衣足食多安稳，正是人间有福人。
5.5两：策马扬鞭争名利，少年作事费筹论；一朝福禄源源至，富贵荣华显六亲。
5.6两：此格推来礼义通，一身福禄用无穷；甜酸苦辣皆尝过，滚滚财源盈而丰。
5.7两：福禄丰盈万事全，一身荣耀乐天年；名扬威震人争羡，此世逍遥宛似仙。
5.8两：平生衣食自然来，名利双全富贵偕；金榜题名登甲第，紫袍玉带走金阶。
5.9两：细推此格秀而清，必定才高学业成；甲第之中应有分，扬鞭走马显威荣。
6两：一朝金榜快题名，显祖荣宗大器成；衣禄定然无欠缺，田园财帛更丰盈。
6.1两：不作朝中金榜客，定为世上大财翁；聪明天付经书熟，名显高褂自是荣。
6.2两：此命生来福不穷，读书必定显亲宗；紫衣玉带为卿相，富贵荣华孰与同。
6.3两：命主为官福禄长，得来富贵实非常；名题雁塔传金榜，大显门庭天下扬。
6.4两：此格威权不可当，紫袍金带尘高堂；荣华富贵谁能及？万古留名姓氏扬。
6.5两：细推此命福非轻，富贵荣华孰与争；定国安邦人极品，威声显赫震寰瀛。
6.6两：此格人间一福人，堆金积玉满堂春；从来富贵有天定，金榜题名更显亲。
6.7两：此命生来福自宏，田园家业最高隆；平生衣禄盈丰足，一路荣华万事通。
6.8两：富贵由天莫苦求，万事家计不须谋；十年不比前番事，祖业根基千古留。
6.9两：君是人间福禄星，一生富贵众人钦；总然衣禄由天定，安享荣华过一生。
7两：此命推来福不轻，何须愁虑苦劳心；荣华富贵已天定，正笏垂绅拜紫宸。
7.1两：此命生成大不同，公侯卿相在其中；一生自有逍遥福，富贵荣华极品隆。
7.2两：此命推来天下隆，必定人间一主公；富贵荣华数不尽，定为乾坤一蛟龙。
7.3两：此命推来天下隆，必定人间一主公。富贵荣华数不尽，定为乾坤一蛟龙。