立堂口，是指出马仙、出道仙正式开始运营的一种形式。是给出道或出马仙家一个修行的道场，出道出马仙家通过这个堂口将信息传递给出道出马弟子，接收香火供奉，招募新仙家等等。立堂口时，出道出马弟子需要向堂上仙家供奉香火以示尊敬。

扩展资料：

立堂口经常出现的问题：

1、堂口立早了。这种情况是出道出马堂上的五大家族的仙家还没有到齐，或是堂口的手续还不齐备，没有达到相应的能力。

2、堂口立乱了。堂上仙家的身份信息没有核实，堂单上的名字根本不是弟子堂上仙家；把过路串门的外仙或者来闹弟子的冤亲债主写上了堂单。

3、堂口立错了。有的堂口本是出道出马的缘分，结果错立成了保家仙，而保家仙堂口错立成了出道出马的大堂仙。

首先不是人人都能立堂口的，因为做这个的人需要特殊的根骨，但即便根骨好的也不一定可以立，因为还需要有成这个事情的缘分，所以从几率上来讲，根骨缘分都合适的人是很难找的，楼主认为对于那些畜生道的精灵来讲，如果手里有这么一个，会放弃么？根骨或许好找但缘分更加难结，人和畜生结缘有多困难？所以，在东北出马的人，基本只有两种可能，第一是这人祖辈里有，第二这人前世有，所以想要所谓的这些仙家换人，那是不可能的，如果遇到脾气不好的还会闹人，搞不好变瞎子哑巴精神病，它要是没事坐着人头上，人都会感觉莫名其妙的压的头痛。

说点题外话哈，现在这个社会是个浮躁的社会，这不光体现在人身上，它们也一样，在过去立堂口必须四梁八柱都齐全，看病瞧事打架保镖的功能都有才成，出马绝不可能是一个或几个，而是好几窝好几种，就像一个大公司，什么这个部那个部的，而现在能开口说话的都找不到几个，肚子里的横骨都没化开就开始闹人立堂口，结果看病看不了算命算不明白驱鬼还打不过，要么就是功能太少，只有一种，要么就没功能美其名曰保家仙，保家仙有用要警察干什么？如果楼主的那些个什么仙家是这种，那不如无视之，因为它想要闹你花样都不会很多...
这些东西如果真是厉害的，它跑到你的眼睛里，你就变瞎子，跑到你的耳朵里就会嗡嗡的，还会影响心智，又哭又闹的，所以最好还是敬而远之。

找个好的看事的，把你家堂清一下，把被扣的仙家接回来，把冤情债主打点一下，把你的上方和地府的表文打好，你就可以看事了

堂口的意思是，公堂的台阶前。堂口大小就是指大空地或是小空地。

首先，堂口规模上有大小之分，所谓规模就是阵容，也就是堂上的兵马，有的堂口兵马多，而有的堂中仅有几位到十几位和弟子有缘的神仙，自然立堂的手法也就不一样。

而这里所说的神仙，也是一个较为笼统的概念，通常胡、黄、常、蟒四大家族的人马齐聚一堂，且按照修为、修行的不同，分出了佛、道、仙、鬼堂等，有的出马师傅还根据自己和仙家的需求另分出其他的堂子。

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也有的堂口中，把所有的有缘神仙都立在一个大的堂口中，这里说的神仙，包括了上方、地仙等，有的堂中还有佛家的佛、菩萨、罗汉。但是对于堂口中鬼仙安排会有两种，一种是立在堂单上，一种是私下带着修行。

我们都知道对于鬼仙堂口中是一个敬而远之的群体，在有些堂口中，几乎是找不到有鬼仙的踪迹的。原因是不好掌控，但是话又说回来了，一个堂子没有鬼仙会多了很多麻烦的事情，当然也会增加一些阴事上面的难顾。

而具体如何供奉，这得需要弟子与领堂师来抉择。一般，与弟子有缘的神仙多于八、九位的，这样的弟子就会有能力帮人看事了，但也不一定要专门看事，有的弟子堂中只供奉一两位、三四位有缘神仙，这样的堂口就差不多相当于是一个保家仙堂，很少有这样的弟子给人看事看病的。

在堂口中常见的神仙当属观音菩萨，几乎每一个堂口中都供奉有观音菩萨，其他常见的神仙还有泰山老母碧霞元君、文、武财神等。而每个堂口看事形式大多都不同，有的弟子多是看香、看烟等形式，有的是捆身，当然看事形式并不是重要的一方面，主要还是每个堂口中所修的法门不同。

只要看的好又何必在乎与形式呢。在查事、看病的时候，多数情况下是多位师傅主看的，看事是可以诊脉、看八字、看香火等方法。诊脉有的按照中医的诊脉方式诊腕部的脉，有的诊手指上的脉，还有的是诊整个前臂的脉，前两种诊脉看出的事较少，一般是看阴、看掉魂的时候用。

而看香火又分两看香火、烟灰，根据香火、烟灰来判断所查之事，当然最厉害的还属天目查事，以香火为媒介看出所查之事。

有人说我是天才，袁正人是命中注定缘分自然结成了肠炎说的好，有缘千里来相会，无缘对面不相逢，缘分，我也承认这件事，这个是。额

在供奉上出现的问题很多，主要有三大类：不供奉、乱供奉、混供奉。下面逐一分析。
不供奉是最常见的问题，主要的原因是不知道要供奉。中国现在社会宣扬马克思主义，对于其他宗教不宣扬、不鼓励、不诋弃。导致大多数人没有接触过宗教，偶尔知道的也是一些朴素的口口相传的简单道理，涉及不到供奉。只是缘分各有不同，如果缘分深到需要供奉的时候，还茫然不知，便会出现各种各样的警觉现象。如生活中出现各种莫名其妙的怪异现象；身体出现奇异的病症体感；工作不顺利；情感不顺心；对某位佛、菩萨、仙家感念强烈等等。这是在警示去了解相关的知识，了解各自的缘分。最好去堂口查清楚，如果有供奉的缘分，便可以按照各自的情况，进行供奉。
知道“要供奉”是一个从无到有的过程，对于很多人来说是开启了生活中的另一扇大门，也许从此开始的是另一种生活。所以我们不防多醒示自己，以免耽误了供奉，甚至警示而不知。
乱供奉多源于过分虔诚和凑热闹心态，主要表现是无论佛、仙、道、神，只要碰到一律供奉，或者广结缘，或者是仿效别人，人有我也有。不讲究缘分，只讲究感觉。经常听到供全佛，经常听到同时供着财神、关公、菩萨，经常听到同时供着堂单、菩萨。乱供奉如果适得其意，那还好。大多数会混淆缘分，自然也会混淆自己的生活，惹来不必要的是非，因此招灾惹祸的大有人在。无缘分的人因为乱供奉扰乱了自己的生活，鬼怪缠身。有缘分的人由于乱供奉，耽误了自己的修行，神佛怪罪。所以，乱供奉虽然比不知道供奉有所进步，但同样是供奉中的大忌。一个人有多大的缘分可以供奉全佛，庙小尚且一两尊，何况是在个人家中供奉。一个人又有多大的福缘可以同时供奉佛、神、道、仙，同时接受他们的加持和福佑，福缘天地乎？
混供奉是乱供奉中的一种情况，主要是指供奉中同时包括不同道门的现象。最常见的是佛、道同桌，甚至同用一个香炉。佛、道殊途，界限明显，混淆不得。信佛不奉道，侍道不奉佛，皆信便是皆不信。混供奉招惹是非也就在所难免。
那么如何供奉才是正确的供奉呢？
建议如下：
首先，在供奉前去堂口看清楚自己的缘分。佛缘还是道缘，如果是佛缘，缘于哪位佛菩萨。看清看准。
其次，遵循仪式。开光仪式：供奉的神像、佛像，请堂口举行开光仪式开光。开光之后才能开通灵性。立坛仪式：开光，设置好供桌后，择日开坛供奉。具体开光立坛仪式参照前文《立坛之匙—开门香》和《看香的知识—开光》。
最后，按时供奉。初一十五要按时上香。及时的更换供品。
注意事项：
1、如果同时供奉不同道门，各道门分桌供奉。佛一桌，道一桌。
2、有鉴于供奉不当影响生活，供奉请慎重。
3、供奉只需要供奉和本人有缘者即可，不可贪多，适度最好。
由于现在的纸钱中多有假钱，祭拜时可多烧元宝。
4、祭拜的禁忌
无论是在陵墓，还是住宅附近的路口祭拜的时候，要忌口、忌行。如果在祭拜时想和先人说说心里话，不要带怨气，不要贬损，更不要恶言，要忌口。以免惹怒阴魂或“旁鬼”，以至于惹祸上身。在祭拜的活动中，祭拜前后都要注意自己的行为，不要随意丢东西，不要随意吐痰，更不要随意大小解，以免无意中冲撞阴魂。否则，轻则日感轻疾，夜做恶梦。重则阴气缠身，病痛非常，异事频发。
出现虚病症状、异事的时候，尽早找堂口解决。

所以还是看一些比较健康对自己有好处的东西，别整些没用的，视频只能带给我们欢乐但是不能。解决我们心中的困惑。人要，往前看。