属五行。分年份才知道五行是什么。是每个生肖都是金木水火土全的。例如提问的牛。牛就有乙丑(木牛)，丁丑(火牛)，己丑(土牛)，辛丑(金牛)，癸丑(水牛)

生肖虎生人正向潜质： 喜爱清静 . 白立家业 . 独立自主 . 做事稳健 . 任劳任怨 . 肯打拼吃苦 . 肯想敢干 . 能承受压力 . 不畏困难 . 坚守志向 . 不受外力干扰 . 慷慨助人 . 多情多义 . 慈善心强 . 爱顾家庭 . 生肖虎生人反向潜质： 喜欢不被拘束. 不受管教. 言语反逆. 爱唱反调. 好打抱不平. 欠缺变通. 执迷自己见解. 虚荣心重. 情绪不稳定. 心情不平衡. 不善于向人诉苦. . 尸骨不化. 谋近利欠缺远见. 无论你是否是出生于星座查询交接点上的人士 ! 你 都 必须 = 注明阴历或阳历與男 . 女的性別 ? 提供出生那一年次？月 ？日 ？出生时间（几点几分） 出生地的 ? 省 ? 县 ? 市！ 假若 : 即使是同年 ! 月 ! 日 ! 时 ! 分 ! 秒出生的人！ 因为时区的经纬度关系与真正太阳时引响 ! 有时候北京与四川 … 省 = 是相差一个半小时呀 ! 才能去运算出精准的本命生辰八字….或太阳星座与其它的各种星座！

1949年是农历己丑年，是生肖属牛年。
生（1949、2009）五行属霹雷火命，栏内之牛。
为人口快心直，通文艺，有才能，衣禄不少，男再娶，而女再婚，均在有花烛重明之嫌。后来夫妻和顺，百年偕老，具晚年发福之命。

属于金命啊

牛丁丑年出生的称为火，(1937 1997)牛已丑年出生的称为土牛(1949 2009)牛辛丑年出生的称为金牛(1961 2022)牛葵牛年出生的称为水牛(1913 1973)属牛的五行性格解析：五行是木的属牛(1925 1985)木牛的主人是一个生性好动，有着见义勇为精神的人，受打抱不平，能无私地照顾自己的友人。但是木牛的主人性格往往过于刚强、直率、刚直不阿，很容易得罪人，这是他们的缺点。不要同自己的爱人因为日常小事而发生争执，那是非常影响感情的。已婚的朋友，也不要为了自己的子女而发生口角，珍惜自己拥有的感情，爱护自己的家庭，多与爱人及家人沟通。不要因为金钱的问题而和别人发生争执，所以要留心以下几点：一、不要陷入的恶习中；二、不要借钱给他人；三、买一些实用的物品。在经济困难时，会得到贵人的帮助，难题会迎刃而解。五行是水的属牛(1913 1973)你是个现实主义者。韧性强、重实际，具有敏锐的观察力。是个野心很大的人，能利用身边拥有的资源，帮助你往目标迈进。重实际的性格，使你不会浪费多余的时间精力再你认为无意义的人、事、物上。不过如此一来，便容易得罪人而是你失去许多珍贵的友谊、伙伴。重视社会地位和个人的财富。平时便加强维系与人的关系，当机会来临时时才可能结合人力资源。以你的能力和果断力，一定可以达到你的目标。五行是土的属牛(1949 2009)对于自己的弱点有自知之明，因此不会轻易做出或答应别人超出自己能力之外的事。个性严谨，除了重视利益分配的公平性，还有强烈的责任感。若与人合作事业，你会要求利益均匀的公平性。因此和你并肩作战的人不需担心‘兔死狗烹’的后果。是个能饮水思源的人。对于事业能有效率的营运，为人诚实且重感情。面对困境不会避缩，在朋友的帮助下，最后常能获得成功的果实。五行是火的属牛(1937 1997)火牛的主人是一个比较自私、目光短浅的人，心胸狭窄，做事现实，欠人情味，不易与人成为深交。火牛的主人早年颇为辛苦，最好学习一技之长，其中，学一门手工艺对他特别有利，或者从事设计性行为，也可得到一定的成就。火牛的主人生比较聪明，但易受到外诱惑，变得把持 不定，思想飘忽而无主见，表现在婚姻方面则为感情不稳定，容易离婚。只有水鼠年生的人可以与他维持长久的关系。火牛的主人对恋爱的要求很高，属瞬间燃烧型，他的爱来得快，去得也快，较宜与性格开朗、活泼的异性交往。火牛的主人很能精打细算过日子，在财运方面，一生的运势平稳，收支可以达到平衡，平常生活作正常稳定的收入外，也可能会得一些意料之外的钱财。五行是金的属牛(1961 2022)金牛的主人性格好动，所以生活一贯比较忙碌。成天有忙得废寝忘食的感觉。金牛的主人人缘一般都很好，很受大家的好评。主导的命运线是：早年荣禄，中年平稳，晚年享福。如果遇到一些什么小的意外，而造成了轻微的损伤的话，要注意一点。和异性接触的时候要特别小心，男性不可交有夫之好，女性不可交有好之夫，以免成为第三者，已婚的男女，要小心处理感情的问题，彼此要尊重忍让，否则婚姻怕会出现红灯，更不能出现第三者。

数字五行属性：1，6属水，2，7属火，3，8属木，4，9属金，5，0（10）属土。
任何数字除5的余数既是。如“121”除5得余数“1”，那么121这个数就是属“水”。
五行学说是中国古人认识世界的基本方式，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的源头是上古时代“万物有灵”、图腾观念和祖先崇拜。孔子的五行思想见于《礼运》篇，其中记载了孔子向子游传授礼的运转之道。
干支历的月份按五行来说：
寅、卯、辰月属木，主宰春季，代表东方；
巳、午、未月属火，主宰夏季，代表南方；
申、酉、戌月属金，主宰秋季，代表西方；
亥、子、丑月属水，主宰冬季，代表北方；
辰、未、戌、丑，单个而言都属土，为四方土，主宰四季最后一个月。
五行学说是中国古代劳动人民独创的，它光辉的哲学思想，对中国科学事业的发展有极重大的促进作用。五行学说的实质，认为世界是由木、火、土、金、水五种最基本物特性条件构成的，自然界各种事物和现象的发展、变化，都是这五种不同的条件不断运动和相互作用的结果。
中国古代人民，上观天文，下察地理，近取诸身，远取诸物。根据太阳、月球对地球来回寒热一年十二月周期运动变化的交互作用，总结了一整套适合我国农业生产发展的干支纪年纪月历法，并发展成为融入五行生克学在内，影响至现在的“干支纪年月五行生克历法”。
木，具有生发，条达的特性，属东方。火，具有炎热，向上的特性，属南方。土，具有长养、化育的特性，属中央。金，具有清静、收杀的特性，属西方。水，具有寒冷、向下的特性，属北方。
五行学说采用取象比类的方法，将世上万事万物朴素地分为五类，在五行属性的基础上，运用生克制化的关系，来说明和解释事物之间的相互联系和变化。像阴阳一样，五行之间存在着相生相克的规律。相生相克是任何事物不可分割的两个方面。没有相生，就没有任何事物的发生发展，没有相克，就没有事物发生发展中的协调和平衡。相生保证了事物发展的原动力和可能性，相克保证了事物发展的控制力和协调性。事物之间这种生中有克，克中有生，相辅相成，互相为用的关系，推动和维持事物的不断生长、变化和发展。《类经图翼》曰：“盖造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害。生克循环，运行不息，而天地之道，斯无穷已。”
运用五行的各种特性，以木火土金水为中心，凡自然界中的各种现象、特征、形态、功能、表现等诸方面和五行中某一行的特性相类似，就 把它归纳于哪一行中，分成五类，在五行属性的基础上分门别类作系统归纳，将各种纷繁复杂的现象理出五行规律，从而可以说明各类之间的联系及变化关系。