请什么法宝，都是一种表法的。
孝敬父母，学习雷锋。这才是正道。要把注意力放在，但行好事，莫问前程上。
父母祖先是我们生命的源头，我们一定要从内里的真诚的感激，孝敬他们，首先做到了这一点，另外，本命年，觉知谨慎的过好每一天，要记住当下生活。

太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称“太岁星君”，简称“岁君”，它既是星辰，也是民间奉祀的神祗。 一个人出生时的属相，恰好是和本年属相相同就被叫做“太岁相同”，民间称为犯太岁，诗曰：太岁当头坐，无喜恐有祸。因此，在哪一年里出现犯太岁必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此务必要化解保平安《序卦传》这本书其记载化解本命年太岁灾难方法是女士佩戴蓝绒晶、橘子石或石碑护身符（石碑护身符是由“红竹石、四叶幸运石、云海石”以上4种制作而成的）。上面3个物品同时佩戴任何两种都可以化解，男士佩戴红竹石、影子石、石碑护身符（石碑护身符是有影子石、红竹石、橘子石制作而成）三者选2种佩戴才可以。如果方便去寺庙的则就需要去拜太岁，从而祈福求一年平安。 六十甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想知道自己的值年太岁，只需找出自己在六十甲子所属的名称，便可找出自己的值年太岁，拜祭时要特别拜托值年太岁帮助自己。 什么叫做犯太岁？犯者，干犯也，具体表现有刑、冲、克、破、害、并等； 并即是一个人的本命生肖与流年太岁相同； 冲即是指「六冲」，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人在辛巳蛇年，便是六冲，犯了太岁；凡是遇到冲太岁的生肖，这时女士要去请云海石、玫瑰石或者石碑护身符（这个石碑是红竹石、影子石、樱花石），男士要去请红竹子石、影子石、或者石碑护身符（这个石碑是红蚕石、橘子石、蜜蜡石、云海石、四叶幸运石、影子石）才会诸事顺吉；
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按道教经典记载：太岁星君为六十花甲子，六十年轮临人间当值，由斗姥天尊统帅，审查人间善恶，司本命祸福。每个人都由自己的太岁星君护守本命。2007年的太岁星君我们按道教正一派天师清微派当今著名高道洪百坚道长整理的:道教正一天师五雷显应坛所载为封济星君值守（注：一般民间黄历上所载为向般星君）
太岁司一年祸福，太岁信仰源於古代天体崇拜，与岁星（木星）有一定的关系。古人观测天象，认为岁星十二年运行一周天，便将黄道分为十二等分；战国以后为了计时方便，於是虚设「太岁」为左旋，而与岁星（右旋）运行的实际方向相反，并以每年太岁所在的部分来计年。大约自秦、汉时起，人们则把太岁所在方位视为凶方，无论是谁都不敢与太岁所在的凶方相对立，如建屋造房，或迁徙、婚嫁等，否则就算是在太岁头上动土，将可能招致祸殃。后人又将太岁人格化；元、明以后，由国家列入祀典，依岁时奉祀，祈祷太岁星君辅国安民。
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生肖犯太岁轮值表
辛巳年，当值太岁名叫郑祖。 壬午年，当值太岁名叫路明。
癸未年，当值太岁名叫魏仁。 甲申年，当值太岁名叫方公。
乙酉年，当值太岁名叫蒋端。 丙戌年，当值太岁名叫向般。
丁亥年，当值太岁名叫封齐。 戊子年，当值太岁名叫郢班。
己丑年，当值太岁名叫潘佑。 庚寅年，当值太岁名叫邬桓。
辛卯年，当值太岁名叫范宁。 壬辰年，当值太岁名叫彭泰。
癸巳年，当值太岁名叫徐舜。 甲午年，当值太岁名叫张词。
乙未年，当值太岁名叫杨贤。 丙申年，当值太岁名叫管仲。
丁酉年，当值太岁名叫康杰。 戊戌年，当值太岁名叫姜武。
己亥年，当值太岁名叫谢寿。 庚子年，当值太岁名叫虞起。
辛丑年，当值太岁名叫汤信。 壬申年，当值太岁名叫贺谔。
癸卯年，当值太岁名叫皮时。 甲辰年，当值太岁名叫李成。
乙巳年，当值太岁名叫吴遂。 丙午年，当值太岁名叫文折。
丁未年，当值太岁名叫僇丙。 戊申年，当值太岁名叫愈志。
己酉年，当值太岁名叫程寅。 庚戌年，当值太岁名叫化秋。
辛亥年，当值太岁名叫叶坚。 壬子年，当值太岁名叫邱德。
癸丑年，当值太岁名叫林溥。 甲寅年，当值太岁名叫张潮。
乙卯年，当值太岁名叫方清。 丙辰年，当值太岁名叫辛亚。
丁巳年，当值太岁名叫易彦。 戊午年，当值太岁名叫姚黎。
己未年，当值太岁名叫傅悦。 庚申年，当值太岁名叫毛梓。
辛酉年，当值太岁名叫文政。 壬戌年，当值太岁名叫洪记。
癸亥年，当值太岁名叫虞程。
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目前找到的就这些。

"太岁"就是木星，木星一年移动一个宫位，即是生肖上所讲的太岁
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一个人出生时的属相，恰好是和本 年属相相同就被叫做“太岁相同”，汉族民间称为犯太岁，诗曰：太岁当头坐，无喜恐有祸。六十甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想知道自己的值年太岁，只需找出自己在六十甲子所属的名称，便可找出自己的值年太岁。
什么叫做犯太岁？犯者，干犯也，具体表现有刑、冲、克、破、害、并等；并即是一个人的本命生肖与流年太岁相同。冲即是指“六冲”，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人在辛巳蛇年，便是六冲，犯了太岁。
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道教《神枢经》说：“太岁；人君之象，率领诸神，统正方位，翰运时序，总成岁功”。可见太岁，乃诸神中最有权力的年神，掌管人们一年的祸福，主宰全年运程。俗话说：“太岁当头坐，无灾恐有祸”，“太岁顺当来，无病恐破财”；如有刑犯太岁者，会运程不济，凶星临宫主照，小人作弄，使得事业不顺，官运财运不兴，家庭不和，婚姻不顺，学业不振，恶疾是非口舌来缠身及官讼牢狱之灾，甚至会有血光之灾或意外事故危及生命安全。属虎：犯太岁属猴：冲太岁属蛇：刑、害太岁属猪：破、合太岁冲太岁个人所属生肖与流年太岁生肖相冲，即是“冲太岁”。“冲”有冲击、对抗之意；交战相冲，亦称反吟。冲太岁者，代表凡事互相对立、对峙、对向等，故无论在人事或工作上都会有别人和你对着干的现象出现，所以会多动荡、变动、健康亦较多毛病，容易惹上小人口舌，更甚是官司诉讼的事情，多劳但损财或有血光之灾等不利的事情。化解方法：最好的化解方法就是参加道观举办的太岁道场法会，佩带有开光太岁灵符。另外多参加喜庆聚会，做事忍耐，不宜动土，穿着最好配有红色。值太岁个人所属生肖与流年太岁生肖相同，即是“值太岁”。值即有限制、阻挠的意思。 值太岁表示运程会反复不定，做事波折重重，烦恼忧心，心神不定，容易悲观。精神较差。容易因为一些小事情生气或烦恼。化解方法：最好的化解方法就是参加道观举办的太岁道场法会，佩带开光太岁灵符。另外多参加喜庆活动沾吉气；少去病家、丧家。 刑太岁个人所属生肖与流年太岁生肖相刑，即是“刑太岁”。“刑”有刑律、刑伤之意；抵触相刑，力更轻。刑太岁者，表示流年运程可能会受到一定的影响。轻易受到长短缠身，凡事以忍为佳，切记不可作担保人，留意文件合约细节，以免惹上官非。化解方法：最好的化解方法就是参加道观举办的太岁道场法会，佩带开光太岁灵符。害太岁个人所属生肖与流年太岁生肖相害，即是“害太岁”。“害”可以理解为陷害、危害，有不和、不合之意。害太岁者在该年中运程波涛起伏，财禄旺盛，长短多起，机会较多，但也轻易失去。需要谨口慎言，避免牵涉长短，导致难以抽身，明哲保身，以免损失。不宜做重大投资，动则损财失利，理财须格外小心，合伙不利，财运起伏不稳，有财不聚财，耗费大。化解方法：最好的化解方法就是参加道观举办的太岁道场法会，佩带开光太岁灵符。破即有散乱及移动之象，代表破财、破散的意思。破不及冲及刑的碰撞猛烈，是较为稍微的一种干犯。流年破太岁在工作上往往会碰到小人的破坏而导致失败破财，而且已婚者更要小心婚姻破裂，投资人士应小心投资、偶有不慎会导致严重破财。化解方法：最好的化解方法就是参加道观举办的太岁道场法会，佩带开光太岁灵符。破太岁 2010 年为虎年，太岁为庚寅，姓邬名桓值位。太岁共有六十名，而每年即由一位主管当年之神，管治民间百姓当年内发生之事变。若是开罪或冲犯，则会带来非凡效应。所以俗话说：「太岁当头坐，无福恐有祸，无喜必有灾。」何谓犯太岁？是指一个人出生年份的生肖，与流年相同、相破、相冲、相害、相合、相刑的不利关系，民间统称以上几种为犯太岁。 2010年刑犯太岁者出生年份如下： 属 虎属 蛇属 猴属 猪1926年1917年1920年1923年1938年1929年1932年1935年1950年1941年1944年1947年1962年1953年1956年1959年1974年1965年1968年1971年1986年1977年1980年1983年1998年1989年1992年1995年2010年2001年2004年2007年 我观遵祖师“仙道贵生，济世利人”之旨，广开方便之门，依广大信众要求，于农历每月十五日举行拜解太岁圆满大法会；诵七曜之灵章，惟愿忏涤多愆，吉星常照于命宫，令凶星永离运限，三灾八难感经功而永释，四刑六厄赖法力以消除，注寿禄于丹简，削死名于黑籍，以为众有缘信众化解太岁，祈福转运消灾解厄保平安，以求吉星临宫主照，凶星退位，贵人扶持，事业兴旺发达，工作顺利，财源广进，官运亨通，婚姻如愿，夫妇和合，家庭和睦，学业有成，病愈灾消厄解，福增寿延，事事顺心，吉祥如意；诵念经典主要有《太上玄灵北斗延生真经》、《太上老君天童护命妙经》、《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经》、《消灾护命妙经》、《禳灾度厄真经》、《玉皇心印妙经》、《解冤拔罪妙经》等等经文。 凡婚姻不顺、夫妇不和、青年男女婚恋不如意者，工作事业财运不兴者，子女学业不振、不好教育者，有顽疾恶疾或鬼邪缠身干扰者，刑犯太岁者和其它需要消灾解厄祈福转运求财旺财者皆可参加法会，赞助道教事业功德费100元可以申请参加（赠开光太岁平安护身符一道），请代为宣传，让更多的人受益，这也是一种度人利己，积德行善的方便法门。正月初一以后才有效的哦 祝愿大家： 新春愉快！福寿康乐！万事顺利！吉祥如意！

太岁即岁星、木星的神格。
中国民间传说太岁运行到哪，相应的方位下会出现一块肉状物，是太岁星的化身。在此处动土，会惊动太岁，所以中国俗语有“不得在太岁头上动土”一说。
太岁最早出现在《荀子·儒效》篇中，而避太岁的信仰则是从避岁星的占星术中分化出来的，两种信仰在战国时代常常混淆，一直要到汉代以后才逐渐厘清。
古时候将太岁视为君王，东汉王充的《论衡》说：“太岁之意，犹长吏之心也。”南宋祝泌的《六壬大占》说：“帝王系命于太岁、后妃系命于岁之阴”在清代《协纪辩方书》得到一个扼要的总结：“太岁，君象，其方固上吉之方，而非下民之所敢用。”太岁为贵神，其所在之向当然也是尊贵吉利的，但是黎民百姓却因为太岁所在的方向太过于尊贵，反而必须避开，以符合上下尊卑的身分。
太岁并不是凶神，而是守护神，明代《三命通会》说：“真太岁，又名转趾煞，要大运日主与太岁相和相顺，其年则吉；若值刑冲破害，与太岁相战克则凶。”与太岁相顺则吉，相逆则凶。清末民初的命算大家袁树珊（1881-？）说：“夫太岁，至尊，非煞也。”。
清代《协纪辨方书》也说：“《广盛历》曰：岁破者，太岁所冲之辰也，其地不可兴造、移徙、嫁娶、远行，犯者主损财物及害家长。惟战伐向之吉。……按，岁破为最凶之神，而《广盛历》云‘战伐向之吉’者，盖向岁破、即坐太岁而敌人乃居岁破之位也，然则乃是用太岁，非用岁破也。”只要坐太岁（亦即背对太岁），让敌人面向太岁，那么敌人就陷于“岁破”的大凶位，因此背太岁者吉，面太岁者凶，不言可喻。从以上的讨论，只要依照“右背刑，左前德”的规则，就可以安处在吉位，一旦不按此律，那么在前、后、左、右排列组合后，渐渐由吉转凶，而以“迎刑左德（背德面刑）”为最凶，但是后来太岁的吉神面向被忽略，成为了一个凶神了。