人长寿与否能从面相上看出来，这是真的吗？对此，《黄帝内经》有云：“使道隧以长，基墙高以方。通调营卫，三部三里起，骨高肉满，百岁乃得终也。” 一般来讲，人中沟又瘦又长，下巴、面部高大方正，脸的上中下三个部分（额角、鼻头、下颚）骨肉饱满的人易长寿。

心眼儿小，爱斤斤计较

这里的四相所包含的分别是骨相、五官、肉相、气色相四种最为普遍的相人原则，而这四样都是人们初次见面的第一印象中便能看出的关键，一眼看出其人生前途富贵自然非常人能及，但了解古人的这门学科也能让我们再次见识古人智慧的强大。

所谓“骨相”便是通过观察身体骨骼的形状来判断人的吉凶祸福，但值得一提的是人的骨骼会在成长期结束后趋于定型，而这之前都是在不断的变化当中，所以古人大多通过骨相来判断过去的经历。所以很多人带着成长期的子女请人看相预测未来则显得过于荒缪，未来的一切都在不断变化，而决定走向的关键还是自己的一念之间。

而通过“五官”来判断人生前程情形更为普遍，五官最早出现在医书《黄帝内经》中，说的是“鼻者，肺之官也；目者，肝之官也；口唇者，脾之官也；舌者，心之官也；耳者，肾之官也。”不难看出看五官其实就是通过五官推测五脏的状态，再通过五行术数进行公式化的推演来判断一个人的五脏所经历的过去从而延伸到本人的过往。

“肉相”在常人心中相对陌生，如果把人比喻成地球，那山石是骨，草木为五官，土壤则是肉。但是并非通过土壤的厚薄贫瘠来判断优劣，黄土高坡土厚却贫，西南梯田土薄却少有良田，所以土壤和“肉相”一样均是通过颜色来判断优劣。

第四个是“气色相”也是较为重要的一环，骨简身廋或者残疾都不是影响人生的决定因素；五官不端、其貌不扬同样可以扬眉吐气；肤色惨白少有血色的成功人士也如过江之卿。这些多有缺陷但成功的人士都有一个共同的特点，那就是气相斐然。

泰山可小天下，全耐气势之恢宏；华山黄山少有土壤却有冲天之势，同为气势之功。而人的气势又何尝不是如此，即便貌胜潘安、容颜倾城，如若气色差强人意也难有鸿鹄之志，相反的其貌不扬但有龙马精神自然也更为人亲近，生活的方便之门也会为之大开。此外，前三种一旦成型便难改变，但气色的改变却在一念之间，改变一个念头，放下一个执念，都会豁然开朗。

《黄帝内经》是中国最早的医学典籍，是在黄老道家理论上，建立了中医学上的各种阴阳五行、运气、病机、脉象等学说，以此奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础。而现代医学，是综合性的产物，是长期医疗实践下积累了丰富经验而更加分工细化，学科相互交叉渗透形成的综合理论体系。那么对于寿命的认识，《黄帝内经》上说上古之人是长命的，现在人说古代人寿命很短，这是怎么一回事呢？

正如比较都是相对的，有条件的，两种不同说法对应不同的角度法则。《黄帝内经》在开篇言道：“上古之人皆度百岁。”，而歧伯回答说：“其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”这里能活百岁以上的人，是指知道养生之法的人。而不全都是黄帝眼中“居禽兽之间，动作以避寒，阴居以避暑。”的上古之人。

第一种可能，上古之人长命是真的，因为有独到的凝神聚气修养身心之法。据《老子韩非列传》记载：“盖老子百有六十余岁,或言二百余岁,以其修道而养寿也。”盖是推测大概的意思，但不变的推崇是老子的养生修道之法。

第二种可能，上古之人并不长命，史书记载有谬误出入，将先古前世做出突出贡献的贤者神化了。据西汉《史记》记载：“穆王即位，春秋已五十矣。穆王立五十五年，崩。”周穆王五十五岁即位，在位五十年驾崩，寿命有一百零五岁。而春秋时期《竹书纪年》：“自周受命至穆王百年,非 穆王 寿百岁也。”《史记》一人之绝学，虽秉承着实录精神，但在书籍印刷不发达的年代，难免会有个人之想法想象掺杂在里面。

第三种可能，当时没有统一的时间衡量量度，寿命很长也不过正常。据说长寿之星“彭祖”活了八百八十岁，但是用得是“小花甲”计岁：一个甲子周期的六十天为一岁，用一年三百六十五天换算估计下来的话，彭祖有一百四十岁左右。按照记载，彭祖心性沉稳，清净养身，也炼“麋角散”等丹药来滋补身体，能活到一百四十岁，“知道”还是最重要的。

以现在的说法，说古代人寿命短也是有依据的。在氏族联盟的后期，部落经常争夺领地，引起杀戮，发动战争。战火蔓延之地，田地荒芜，饿殍遍地。平民在饥荒与大火中死去，人口数量减少，生活质量下降。

社会秩序不稳定的时期，疾病流行，而没有高水平的医疗条件，即使像现在普通得了感冒，对当时的人来说也是十分严重的病，容易造成死亡，所以寿命也渐渐降到了五十岁抑或更少。像诸葛亮这样的伟人，也还是不敌人生几何，活了五十四岁就去世了。

古代人寿命短，生存环境恶劣，生活条件水平较低是主要原因。面对强大的自然灾害，人们也只能祈求上天，没有高科技处于弱小的他们连逃命的高效交通工具也是没有的。就连当时锦衣玉食的汉武帝，与现在生产的水平比较，营养也是未能跟上的，他活了七十一岁，算是当时的长寿了。

总而言之，从生命健康的角度讲，人类是有活到百岁甚至更久的可能性的。而寿命的长短，是受到社会经济、医疗卫生、人类心理等诸多条件因素的限制的。

人的寿命长短由父亲基因决定
人寿命长短由父亲基因决定 瑞典于默奥大学研究人员发现，人的寿命长短是由父亲的基因所决定。
在报告中，研究人员指出，虽然至今还不能确定究竟是什么因素导致人衰老，但越来越多的研究结果证实，dna端粒的长度与人的寿命长短休戚相关；端粒越长，寿命就越长。
研究人员分析了来自瑞典北部49个不同家庭的132个健康人，对其基因的端粒长度进行了统计。初步分析结果显示，父亲基因端粒越长，子女的寿命越长。研究人员提出，虽然子女的一半基因源于母亲，但端粒长度在母亲与子女之间却不存在任何联系。
但有些科学家却对此提出异议。主持这一研究的诺德杰尔教授认为，目前得出的结果只是初步分析，还要进行长期跟踪。此外，他还提出，不要觉得基因端粒长就一定能长寿。不吸烟、保持良好心态、饮食健康，才是长寿的秘诀。

】《黄帝内经》是中国传统医学四大经典著作之一（《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《温病条辨》），也是第一部冠以中华民族先祖“黄帝”之名的传世巨著，是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、论治及“养生学”、“运气学”等学说。其医学理论是建立在我国古代道家理论的基础之上的，反映了我国古代天人合一思想。
黄帝内经成编於战国时期，是中国现存最早的中医理论专著。总结了春秋至战国时期的医疗经验和学术理论，并吸收了秦汉以前有关天文学、历算学、生物学、地理学、人类学、心理学，运用阴阳、五行、天人合一的理论,对人体的解剖、生理、病理以及疾病的诊断、治疗与预防，做了比较全面的阐述，确立了中医学独特的理论体系， 成为中国医药学发展的理论基础和源泉。
黄帝内经白话版 非卖书 全文索引贴
上古天真论篇第一
四气调神大论篇第二
生气通天论篇第三
金匮真言论篇第四
阴阳应象大论篇第五
阴阳离合论篇第六
阴阳别论篇第七
灵兰秘典论篇第八
六节脏象论篇第九
五脏生成篇第十
五脏别论篇第十一
异法方宜论篇第十二
移精变气论篇第十三
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