测字断事只能参考，不可能很准。

“圣灵成长牌阵”
在第一次问卜时，想了解对方的个性与处理事件的态度是如何时就非常适用此牌阵，另外的一点，占卜者可由牌面上透露的讯息了解当事人现阶段的烦恼或状况为何以及认识潜意识的自我与目前所担忧之事。
牌阵：
(大阿尔克那）A B C D
(小阿尔克那）1 2 3 4
A、过去，B、现在，C、未来，D、结果（大阿尔克那之底牌）
1、过去，2、现在，3、未来，4、结果（小阿尔克那之底牌）
操作步骤：
1、无须想任何事情，将大阿尔克那和小阿尔克那分开。（这动作之前占卜师须先将塔罗牌分别洗牌转牌。）
2、先洗大阿尔克那，切牌后各抽三张，由左至右陈列开来，剩余牌放于右边并掀开。
3、再洗小阿尔克那，切牌后各抽三张，由左至右陈列开来，剩余牌放于右边并掀开。
4、大阿尔克那为主干，小阿尔克那为细节，开始解牌。
“开创杯型占卜法”
牌阵：1 7
2 6
3 5
4
1.是求问者过去的经验。
2.是求问者目前的状况。
3.是求问者的未来状况。
4.象征的是这副牌建议求问者采取的行动。
5.周围、外在人事的影响。
6.求问者的期望。
7.代表最终结果。
圣三角占卜法
占卜法的适用范围
这个算法是所有塔罗牌阵中最简单易学的，初学者相当容易上手。适合用在是非题，如可不可以…会不会….要不要….等题目，因为给出的答案相当清晰明确。但是如果你想询问比较详细的状况，就应该选择其他牌阵方法来使用。
占卜法的步骤
将所有的牌拿起来，由上往下数至第七张牌，然后把这张牌拿出来，放在图示中的(1)位置。
数过的牌放在一边，你将不再使用它们。然后把剩下的牌重新再数一遍，将第七张牌取出，放在(2)的位置。
如上动作，将数过的牌放在一旁。最后你再数一次剩下的牌，把第七张牌放在(3)的位置，此时你的手上应该还有一张牌，把它放在数过的那一叠里。
将桌面上的三张牌，依顺序由左向右翻开，开始解读。
每张牌的位置解读
(1) 代表你过去对这件事的经验。
(2) 代表你现在面对这问题的状况。
(3) 代表这个问题未来的结果预测。
钻石占卜法
占卜法的适用范围
这种牌阵与圣三角占卜法类似，都是针对问题的过去、现在及未来情况来做解释。它适用是非题，如可不可以…会不会….要不要….等要求有明确结果的题目。而与圣三角占卜不同的是:它的现在情形，是以两张牌来综合解释，所以更能充分反应求问者的现况。
占卜法的步骤
先依照一般的洗牌、切牌程序。然后，用左手拿着牌，将其以扇形摊开。切记，左手持的那端，必须是切完牌后朝下的那一端。
请求问者任意抽出一张，将排放在图示中(1)的位置。
重复上述动作三次，将抽出的三张牌，依顺序放在 (2) 到 (4) 的位置。
依顺序将其翻开，开始解读。
每张牌的位置解读
(1) 代表你过去对这件事的经验。
(2) 及 (3) 代表你现在面对这问题的状况，把这两张牌综合解释。
(4) 代表这个问题未来的结果预测。
要素展开法
占卜法的适用范围
这个牌阵中所谓的「要素」，指的就是风、火、水及土等四项西洋占星术中的主要元素。它是利用四种元素的基本特质，专门为想了解该如何解决问题的求问者提供解释。你要先详细描述自己目前面对的问题，以及想得到的结果。再来就可以就自己的疑惑，用要素占卜法来指点迷津。
占卜法的步骤
按照一般洗牌、切牌程序，然后，取出从上面数来的第四张牌，放在图示中 (1) 的位置。
将数过的牌放在一旁，剩下未数过的牌重新计数，数到第四张时再取出来，放在 (2) 的位置。
重复上面的动作两次，分别会得到两张牌，依顺序放到 (3) 及 (4) 的位置。
依顺序翻开四张牌，进行解读。
每张牌的位置解读
(1) 代表火，它象征行动。这张牌主要是提供给你行动上的建议。
(2) 代表风，它象征言语、沟通。这张牌的位置在提供你言语上应该采取的对策。
(3) 代表水，它象征情绪、感情。这张排在建议你感情层次上，应该采取的态度为何。
(4) 代表土，它象征实际物质、金钱。这张牌在告诉你物质方面 (如金钱) 应该如何处理，才能彻底解决问题。
大十字占卜法
占卜法的适用范围
大十字占卜法是需要了解较明确问题的算法中，最简单易懂的。它可以让你对本身问题的状况、所遭遇的阻碍及可能会出现的帮助有更进一步的了解。它有传统挑牌的方式，又能让你玩数字累加的游戏，是非常有趣的一种牌阵。
占卜法的步骤
先依照一般的洗牌程序。然后，用左手拿着牌，将其以扇形摊开。切记，左手持的那端，必须是切完牌后朝下的那一端。
然后，请求问者从牌中任挑一张，放到图示(1)的位置。
再重复同样步骤三次，依顺序放到 (2)、(3)、(4) 的位置上
剩下的牌收拢好，由左向右翻过来，正面朝上放到一旁，不要弄乱原本顺序，因为我们待会儿还要用。
掀开 (1) 到 (4) 张牌，把这些牌牌面的数字全加起来，如果这数字小于或等于 22，就从剩下的牌堆中，找出对应其数字的牌，然后不改它原本的正逆位置，直接放到 (5) 的位置。
如果数字超过 22，就把个位数及十位数相加，得出一个新数字，然后根据这新数字挑出相对应的牌。
如果上述情形中，出现了数字刚好已经是四张掀开牌中的任一张，这时，就不挑第五张，保持原本四张牌的状况，再开始解读。
每张牌的位置解读
(1) 与 (2) 象征能影响问题发展的外在原因。有可能是阻碍或是帮助，要看牌面意义来决定。
(3) 象征问题发生的远因。
(4) 是针对这问题最主要的解决方法。
(5) 代表问题的最终结果，如果它与前四张牌的任一张相同，则最终结果就是该牌的意义 (正逆位也相同)。
吉普赛十字法
占卜法的适用范围
吉普赛十字法适合用在独自占卜，询问与恋爱、感情有关的问题。如有没有人在暗恋你?或是单恋某人而想知道他是否对自己也有意思等等。它是利用塔罗二十二张大牌中的五张来做判断，相当简单且易于使用。不过因为解读的牌数不多，所以占卜者必须对牌的诠释能力及逻辑推理，有一定的程度认知。
占卜法的步骤
吉普赛十字法 吉普赛十字法适合用在独自占卜，询问与恋爱、感情有关的问题。如有没有人在暗恋你?或是单恋某人而想知道他是否对自己也有意思等等。它是利用塔罗二十二张大牌中的五张来做判断，相当简单且易于使用。不过因为解读的牌数不多，所以占卜者必须对牌的诠释能力及逻辑推理，有一定的程度认知。 1. 依照一般的洗牌、切牌程序，然后左手拿牌，将牌面朝下准备发牌。
如图示，从上面一排的最左边开始放第一张，由左而右，依序放完第一排的五张牌。
第一排的五张牌都放满后，接着放第二、第三排的牌，剩下的牌将它整齐置于一边即可。
依图示中的位置，将 (1) 到 (5) 张牌依序翻开，开始解读。
每张牌的位置解读
(1) 表示对方目前的心情及想法。
(2) 表示目前自己的状况。
(3) 表示自己与对方的相处方式，采取什么样的态度较好。
(4) 表示两人目前的周遭环境状况，也可以看出有无情敌或阻碍的出现。
(5) 表示两人关系最后的结果。
二择一占卜法
占卜法的适用范围
二择一占卜法正如其名，专门在解决两难的问题。如A先生与B先生都在追你，而自己不知该如何决定时，就可以利用这种牌阵，算出与他们两人的未来发展关系。
占卜法的步骤
在洗牌之前，先由求问者决定路径。如图示中，牌阵呈现V字形，左右两边分别代表不同的选择。求问者要决定哪一边代表哪一种选择，并将之牢记在心，可以不用告知占卜者。等到求问者确定后，再进行一般的洗牌、切牌。
将整叠牌的背面朝上，由上往下，属到第六张时，将其放在图示中 (1) 的位置。
数过的牌放在一边，你将不再使用它们。然后把剩下的重新再数一遍，将第六张及第七张牌取出，放在 (2) 及 (3) 的位置。
同样，数过的牌放在一边。再把剩下的牌重新数一遍，将第六张及第七张牌取出，放在 (4) 及 (5) 的位置。
依顺序掀开每张牌，进行解读。
每张牌的位置解读
(1) 代表的是求问者本身，意味目前求问者的状况。
(2) 选择 A 的现况。
(3) 选择 B 的现况。
(4) 当求问者选择 A 者，和他之未来的发展状况。
(5) 当求问者选择 B 者，和他之未来的发展状况。
缘分占卜法
占卜法的适用范围
我想，所有的恋人最喜欢问的问题应该都是:我和另一半未来的发展会如何?而这便是「缘分占卜法」最擅长解决的问题。它可以针对过去、现在及未来三方面进行分析，同时可对求问者提出实际的建议，是相当有用的占卜方法喔!
占卜法的步骤
这个占卜法与其他方法大不相同。首先，占卜者在桌面上洗牌的时候，请求问者要同时集中精神，在内心默念及默想占卜对象的名字 (一次只能想一位)。然后，让求问者决定何时停止洗牌，等到求问者觉得洗够了以后，必须喊「停」，而占卜者才可依顺时钟方向，慢慢收拢起来，之后的切牌程序与一般相同。切完牌后，将最上面的一道七张取出，依图示的位置放好。
依顺序将牌掀开，进行解读。
每张牌的位置解读
(1) 表求问者过去的恋爱经验。
(2) 表求问者与对方目前的状况。
(3) 表问者与对方的未来状况。
(4) 表示塔罗牌建议求问者所应该采取的行动。
(5) 代表对方的个性、行事的特征。
(6) 表两人的关系可能会出现的阻碍。
(7) 表两人最后的结局。
六芒星占卜法
占卜法的适用范围
六芒星占卜法是塔罗牌中非常具有代表性的占卜法，它源自犹太教六芒星符号。如果你想知道问题发生的前因后果，及周遭环境对这件事的助益或阻碍之处，这种占卜法是最适合的。
占卜法的步骤
按照一般洗牌、切牌程序， 然后数由上往下数的第七张， 将此牌放在图示中 (1) 的位置。再陆续抽出第八、九张牌，放在 (2) 及 (3) 的位置。
数过的牌放在一旁，不再使用。摆好上述三张牌后，再从剩下的牌由上往下数出第七、八、九张牌，将它们放在 (4)、(5) 及 (6) 的位置。
如上动作，将数过的牌放一旁。最后再从剩余的牌中，抽出第十张牌，摆于图示中 (7) 的位置。
将七张牌依序翻开，开始解读。
每张牌的位置解读
(1) 表问题的过去式，并显示到目前为止问题发生的原因。
(2) 表问题的现在式。
(3) 意味问题的现在式。
(4) 表占卜者对感情的心态为何，及是否影响成败的可能性。
(5) 表占卜者目前的周遭环境，有没有贵人帮助及人际关系如何。
(6) 意味占卜者对这问题的意愿及态度，即对这问题的应对方式。
(7) 表对这问题最后的预测及结果。
一周运势法
占卜法的适用范围
一周运势法想当然尔就是用来解读未来一周运势的占卜法，尤其当你预计好未来一周计划后，想知道那天会发生什么事，就可以用这种方法来判断。
占卜法的步骤
先依照一般的洗牌、切牌程序，然后将牌由上往下取出一道七张牌，放在图示中 (1) 到 (7) 的位置。
再依顺序取出刚才所拿之牌后面的第八到第十四张牌，放在图示中 (8) 到 (14) 的位置。
完成上述程序后，将放在上方的 (1) 到 (7) 张牌先掀开，然后再依序把第 (8) 到 (14) 张牌掀开。
完全掀开后，进行解读。
每张牌的位置解读
1. 这种牌阵是在为人占卜短期 (一周) 的运势，总共有十四张牌，同一纵行的两张牌代表同一天会出现的运势状况，即 (3) 和 (10) 代表同一天的运势，而 (4) 和 (11) 代表另一天的运势。所以，七组牌构成未来一周的运势。
这个牌阵的解读是:若你在星期三帮求问者占卜，那就应该从代表明天 (星期四) 的第四组牌 (第四及第十二张牌) 开始解起，星期五是第五组牌 (第五及第十二张牌)，依序推算。
每天的运势需从代表该天运势的塔罗牌组 (两张牌) 含意共同解释。
如果出现以下的牌，则有特别的意义:正放的「命运之轮」表示未来一周的运气绝佳;若出现逆位的「吊人」或不论正逆位的「塔」，都会有希望落空的情形出现。

星座：宝瓶座。 生肖：狗。

同字不同命
有两个读书人赴乡试，他们都以‘立’字求测，测字先生说：“你们当中有一个人会高中，而另一个人会有丧事。”结果后来果然应验。”
有人问其中的道理，他说：“丧父者问的时候，恰好有人汲水从这里经过，因此是个‘泣’字，断他有丧事。考中者问的时候，恰好旁边有人站在他身边，这样就是‘位’字，位寓意占据一席之位，或地位高升，因此断他考中。”
一字断终生
清朝时一个人写一个‘羲’字请断终身大事，测字先生是这样说的：你是属羊的，孤独终生。‘羲’字拆开，从‘羊’从‘我’，是只剩下一个属羊的我，孤寡一人。
某人以‘瓜’字问父亲病况，测字先生以儿子的‘子’与瓜字相合，是个‘孤’，断其父凶多吉少。
崇祯皇帝测字问国事
闯王李自成兵困北京城，大明江山眼看大势已去，可是崇祯皇帝仍不死心，坚守不出，做最后的挣扎。闯王义军几次攻城都损失惨重，军师宋献策献了〝攻心，之计。如此这般向闯王说了一遍，闯王连连点头。
这天，军师宋献策扮成个测字老先生，混入京城。在皇宫附近，摆下测字摊。宋献策早就听说崇祯皇帝十分迷信，常招些江湖术士进宫相面、卜卦。每日早起，必弃干清宫中拜夭求佛。洛阳失守，崇祯叔父被刺，崇祯早已感到凶多吉少。
这天，崇祯皇帝带着太监王德化，穿着便衣溜出皇宫。见宋献策测字摊上的招牌写着〝鬼谷为师，管格为友助几个大字，心里一动。心想，平日召进宫来的江湖术士，当着我面尽说些阿谈奉承的话，今日这测字先生，不知我的身份，我何不测上一字。想着，便给王德化使个眼色凑上前去。
王德化向宋献策尖声尖气的问道〝先生，我家主人想测一字。〞宋献策抬头一看，便知他是太监，再看看坐在一旁的崇祯，心里也就明白了。忙笑问道：〝不知客官想测何事？，王德化答道：〝想测测国事。〞宋献策顺手拿起桌上的毛笔递给王德化说：〝请客官动笔。〞
王德化提笔写了个〝友〞字。宋献策仔细端详了一下〝友节字，思索片刻道：〝客官，不妙啊，你看〝友〞字这一撇，遮去上部，则成‘反’字恐怕是〝反〞要出头了〞崇祯一听，大吃一惊。
王德化见崇祯面色骤变，连忙摇手道: 〝不，不测这个‘友，字，是这个‘有，字。〞宋献策又端详了半天，不言语，只是不住的摇头。呆了好半天，才轻声说道：〝这个‘有，字，更是不祥。你看‘有，字上部是‘大，字缺一捺，下部是‘明，字，少半边。按此推测，这大明江山巳去一半呀，〞王德化一听，吓的直冒冷汗，忙说道：〝不是这个‘有，字，是‘申酉戌亥，的‘酉，字。〞宋献策不言语，不住摇头。
崇祯着急的问道：〝先生请直言〞宋献策叹了一口气说。〝此字大为不祥，不便多言。〞崇祯听罢，心神不安，硬着头皮道〝先生不必隐讳，说吧，〞宋献策假装神秘的说道：〝客官，切莫外传，看来大明江山亡在旦夕，你看这‘酉’字，乃居‘尊，字之中，上无头，下无足〞宋献策的话还没有说完，崇祯只觉的头昏目眩腿脚发软，早已瘫倒在地。王德化见事不妙，忙搀扶崇祯回宫去了。
第二天，崇祯皇帝便带着王德化在煤山自组身亡了。北京城不玫自破，闯王义军不费吹灰之力开进了北京城。至今，〝崇祯测字——亡在旦夕〞这一歇后语还在流传着。
曾国藩测字
清朝名臣曾国藩在京为官时，常微服到民间暗访。有一天早朝回来，他又脱去官服，换上便装，独自从花园的角门走出去，来到人声嘈杂的大街上。曾国藩在熙攘的人群中慢慢走着，猛见街口有一算命摊，卦旗上写着〝测字看相〞四个大字。曾国藩一时兴起，便向那算命摊走去。算命先生见来了客人，忙起身打招呼：〝这位客官，您是看相，还是测字？〞
〝测字。〞曾国藩不假思索随口回答。〝请客官赐字。〞算命先生打开砚台，递过毛笔。曾国藩提笔蘸墨，在纸上一挥而就写了个〝人〞字，随即将笔搁在砚台上。没料想那笔没搁稳，竟从砚台上滚落下来，停在刚写的字上。
算命先生一看，大吃一惊，又抬头打量了一下曾国藩，赶忙谦恭的施礼道：〝曾大人，恕小人无礼，敢问大人问的什么事？〞曾国藩一怔，没想到这人能识破自己的身份。但他表面不露声色，淡然一笑，道：〝本人无事，只随便看看。〞
〝那好，不远送大人。〞算命先生不再多问，机敏的拱了拱手。曾国藩回到家中书房，仍想着刚才的事：那算命先生与我素未谋面，如何能识破我的身份？是果真有过人才智，还是胡猜瞎测、歪打正着？于是，他把府中师爷叫来，如此这般交代了一番。话说那算命先生目送曾国藩走远，心里着实吃惊不小：当朝重臣微服测字，究竟是福是祸？正思忖间，一个骑着高头大马、穿着绫罗绸缎的人，带着两个随从来到摊前。那人一下马，便大声吆喝：〝让开，让开，大爷要测字。〞未等算命先生开口，就抓起桌上的毛笔，在纸上画了一个〝人〞字，随即把笔扔在纸上。
算命先生看了来人一眼，冷笑一声：〝小子莫在这里狐假虎威，回去好好侍候你的主子。像你这般莽撞无礼，小心主人给你苦头吃。〞那人见算命先生戳穿他的底细，顿觉脸上无光，赶忙带着随从灰溜溜的走了。过了不到一个时辰，摊前又走来一个三十多岁的汉子。那汉子虽衣着光鲜，但面色灰暗，两眼无光，行为猥琐。算命先生问明来人要测字，便递过毛笔，要他写在纸上。
〝我没读过书，不会写字，口述可以吗？〞
〝那你要测什么字？问什么事？〞算命先生问道。〝我想测个‘人’字，问现在的吉凶。〞算命先生点点头，对汉子说：〝按你刚才报的字来看，你的祸事并未脱身，还有牢狱之灾。〞来人一听，大吃一惊，赶紧转身走了。
暮色将近，算命先生正要收摊回家，过来一位清瘦老者。老者自称是曾府的师爷，说曾大人请先生到府上一叙。算命先生看来者似无恶意，心想〝是福不是祸，是祸躲不过〞，便随师爷来到曾国藩府第。在书房里，曾国藩笑着对算命先生说：〝本官今天上午到先生摊上测字，先生是如何看出本官身份的？〞算命先生躬身答道：〝小人不才，说出来大人莫怪。大人来测字时，我看大人气宇轩昂，威仪不凡，已有几分敬意。大人所写‘人’字，刚道有力，正是广为传颂的‘曾体’。那笔滚落下来，横在人字上，正暗合‘大人’之意。另从大人讲话口音来看，定是湘籍官员中‘曾、左、彭、胡’四位大臣中的一个。再根据大人的年龄和百姓对大人相貌的描述，因而敢斗胆确定是大人无疑。〞曾国藩听了，连连点头。又说：〝后来又有两人到先生摊上同测‘人’字，实不相瞒，皆为我所指派，一为府里当差的师爷，一为牢里在押的犯人，不知先生又是如何识破他们的？〞算命先生答道：〝那师爷虽穿着华贵，又有随从在后，但其举止粗鲁，缺少教养，所写之字歪歪斜斜，绝非读书做官之人。尔后笔搁纸上，恰巧竖在人字中间，形成一个‘小’字，暗喻来人出身卑微，因而断定他是官府衙门里的奴才。至于那个犯人，小人见他精神萎顿，面目无光，远处又有两个捕快盯着，因而推测他是个在押的犯人。另外该人不会写字，只口述一个〝人〞字。口里加人，岂不是一个‘囚’字，据此可作出判断。〞曾国藩听了，心里暗暗佩服算命先生的观察能力和分析能力。曾国藩向来是个爱才之人，见算命先生机敏过人，便把他留在府中作了清客。

“相字”。一种占卜法。在古代，出现了文字崇拜。早在几千年前的商周时代，人们就利用甲骨来占卜，虽然它所依据的是龟甲灼纹而非文字，但仍可以把它视作文字．崇拜的起源不仅文字的起源被蒙上了一层神秘的色彩、而且文字本身也被赋予了某种神秘的力量，或者蕴含着命运的枢机，或者预示着神鬼的意志。人们便解拆字形，以预测吉凶和决定宜忌趋避。于是测字术产生了。 后人认为，汉字象形的根本和古人追求天人合一是测字来源的根本。 在汉字几千年发展过程中，测字被很多风水看相之家结合自己的方法被发扬光大，其中流派众多，方法不一。 测字有多种方法 。但无非两种：第一，根据字体本身。根据字本身形状或者拆字，也有在九宫格把字拆分各个单位的方法，附会其意以求吉凶。第二种方法便是数理法，类似于算卦排盘，利用阴阳五行八卦之数来测算吉凶 。
1、测字！一事只一字一字只一测！《需手写》
2、测字之事！我只给建议！仅供参考
3、欢迎道友前来赐教！
4、如若不准！请各位施主多担待！

测字你写错了侧字，多了一个人但没有一颗心，人无心怎能发财！