它究竟是一本什么书呢？对于它的内容和性质，专家学者们竞相猜测，各有发现，见仁见智，论说不一，可以说五花八门，彼此的看法相距甚远。有人说它是占卜用的书；有人说它是预测学和决策学；有人说它是宇宙结构学，宇宙生成学；有人说它是气功学；有人说它是历史书；有人说它是风俗志；有人说它是哲学著作;有人说它是行为规范知识手册;还有人说它是以养蚕为主题的著作（易就是蚕的隐语，蚕的一生即为三易）；也有人说它是跳到银河系外对地球运动的观察；更有人说它是外星人传授给周文王的，等等等等。这些看法都有各自的依据和道理，因为《易经》本身的确也包含了诸多的成分和功能，而这也正是它的博大精深之处。看来，对《易经》只下一种结论出来，恐怕不大可能，也没有必要。即使明白如话的《红楼梦》，至今对它的创作意图和主题思想，也还没有一个统一的认识，我见到的就有几十种不同的说辞。如果要我来说我对《易经》的看法，那就是：《易经》是一部以自然辩证法为支点，从人生观、世界观的高度，指导人的思想、行为的哲学与社会学相融合的著作。它的价值在于充满了辩证思维，充满了真和善的动机，充满了忧患意识，同时也贯穿着进取精神。完全可以称它是远古的精神文明、民族智慧的结晶。它的精华部分，如黄河之水滋润了中华民族的心田。那么，《易经》不是用来算卦的吗？数千年（至少是三千多年）来，不是有数不清的人用它算卦吗？它的结构不就是六十四卦吗？是的。但是有很大的误解在内，需要排除。先从“卦”字说起，《辞海》说“《易经》是象征自然现象的人和事变化的一套符号”。而古人讲，卦者，“挂也，挂万象于上也”。意思就是把各种各样的问题（万象）摆出来，摆在高处、明处，让众人可见，教人们去认识，去思考，去解决，并没有迷信色彩。至于有人（而且有不少人）把它神秘化并进而迷信化，用它来简单地预卜吉凶祸福，那是另一回事。也与那时或那人的知识水平有关。占卜者用龟也好，用蓍草也好，用铜钱也好，我看无非是一种心理慰藉，一种虔诚表现，一种强化预测要求的查目方法，可以说是特殊的、“带着问题学”的寻求答案的方式。孔子说过：“五十以学《易》，可以无大过矣。”可见他并不用《易》来预卜什么答案，而只是明白地看到了它对人的言行及思想修养的指导作用，即学好了《易》能够避免犯大的错误。荀子也说过“善《易》者不占”的话。真正吃透了《易》的精神内容的人是不用它来占卜的。从《易经》的形式上看，语言高度精炼，富于想像，善用比兴，且有音乐性。这使我在初读时就感到具有诗的因素。它虽是散文体的著作，但以诗的标准衡量，有不少句子不亚于成书比它晚得多的《诗经》。如“密云不雨，自我西郊。”“见豕负涂，载鬼一车。”“突如其来如，焚如，死如，弃如。”“枯肠生稊，老夫得其女妻。”“井渫不食，为我心恻。”“其亡其亡，系于苞桑。”“龙战于野，其血玄黄。”“鸣鹤在阴，其子和之；我有好爵，与尔靡之。”……当然还可以举出一些。读者自可以去查找，品味。《易经》的汉语价值之高，功绩之大，也是令人崇敬的。我国最早的一批成语，如谦谦君子，群龙无首，不速之客，无妄之灾，虎视眈眈，突如其来，匪夷所思，无始有终……就是出自《易经》。《易经》距离现在太遥远，而古汉语又形义纷繁，历经变迁，当代人读起来十分吃力，仅只字面就确实难以读懂；或者你自以为读懂了，但是别的人由于其理解和解释与你不同而认为你并没有读懂。自古以来对它的研究、注疏、解释很多，仅清代《四库全书》中就已经收有《易》学专著一千七百六十九卷。更重要、更困难的是从宏观上对它的把握。有人指出：《易经》在两汉时期被谶纬化，魏晋时期被玄学化，宋明时期被理学化，近代则有人把它混同自然科学。在当代，我还发现有人从升官发财的角度做实用主义的诱导，也有人完全以阶级斗争的观点进行牵强附会地解释，正说明了这种复杂情况。所以我认为，我们对《易经》的研究还远未完结。为了使它便于普及，我将各家的解释进行了比较和选择，再依据我自己的见解，终于将六十四卦译作成了六十四首白话新诗，定名为《新诗易经》。它和一般的文言译白话、外文译中文大不相同，经常是只有三四个字的句子，我得写出四五十个字的整整四行诗来。比如“亢龙，有悔。”，我就译为：龙飞得过高到了极限，既不肯下落又不能再升，定会做出招致悔恨的事情，因为盛极必衰，阳极阴生。我认为，《易经》归根结底是一本借大自然的运转与形象来说道理、讲规律的书。所以我主张对于各家解释的取舍原则是尽可能取哲学的角度，这样，才不至于降低了原作者的智商，涵盖面也大。

1.表示你喜欢韩国女人
2.表示想拉屎
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4.你的梦表示你是男性
5.想得到某些人的关心与关怀或引起别人的注意。
6.跟性有关
7.楼主可能要交好运
8.自已再体会一下

建议读圣经，我读过论语，易经也读过圣经，圣经不论从文学还是哲学方面都比论语和易经高很多。不要读易经，易经太深奥，同时也太邪，深不可测的样子，不适合孩子读。大人最好陪着孩子读，有些孩子不明白的道理，大人可以解释。

南怀瑾确实是什么也没说，难怪你不明白。不过他有一句话没说错，就是年轻人最好不要研究易经，很容易陷进去难以自拔，把自己的青春给耽误了。
如果要满足一下好奇心，找本入门书，指其大略就可以了，我看的是本无名氏总结的《周易基础》，还费了些功夫自己做卡片把各个卦象画出来背过，后来也都丢下了。

震乾/文（原创）说到痣，也是一门学问，但不同的书也有不同的说法，有的书说眉中有痣好，有些人说鼻头有痣便不好等等，我想都有道理，关键是运用的前提条件是不是一样，比如同样的痣在同样的部位，有人好有人不好是因为男女有别，比如同样的痣在同样的部位有不同的吉凶是因为各人肥瘦的问题等等。关于痣，先要定义一点，那就是只有突起者才为之痣，不突起者不属于痣一类。那么，单脸上的痣来说，有哪些吉凶呢？先从色泽分，一般两类：（一）一类是肉痣，即痣不是黑色的，偏肉色或朱红色，肉痣者，多是好痣，说明这个人有某方面的天聪，或有某方面过人之处，也可以理解为这个人是行业内的佼佼者、领先者等等，也说明一生之中贵人多、人缘好，每逢关键总有人支持、帮忙，这是肉痣的好处。但是有一点要注意，如果肉痣长了毛，那是十清一浊，反而不好，因此，肉痣不能见毛，一长就要拔掉。（二）一类是黑痣，这个大家都知道，生活中见过的也最多，黑痣好坏最重要根据两点，其一就是部位，黑痣一定要结合部位看吉凶才准确；二是黑痣最好要有毛，有毛吉上增其吉，凶上减其凶。而从五官六府上的痣去分，吉凶如下：（一）耳朵有痣，分两方面说：1，耳朵有痣的人，不论男女，少时候容易有水患，体质差或是经历过九死一生的事，这个肯定的。2，但耳朵有痣的人，同时又是人很聪明的，学东西很快，并且有些东西是天生的，有某方面的天分，不需要学，就可以会的。（二）额上有痣，要分左右中论吉凶。额上有痣，如果痣是在额头正中一条线上的，有贵气或名气，为人所熟悉，利名宜利，所以，如果你是从事艺术工作或技术类工作，有此大利名气，与佛道风水命理等也很有缘份。而额的两侧有痣，则不算吉，一般少时长辈缘不好，长辈少时偏心，得不得长辈的宠爱，如果是女性，平时心事多，看问题想事情执著。通常也暗示住的地方常会有一些地方容易损坏等等。（三）眉毛有痣，一般都说代表聪明、多才、好学，其实也代表学历高。如果女性眉毛中藏有痣，一般嫁的男性会是偏年纪较大的，至少大你五六岁以外的，但通常都会嫁的好。眉毛有痣的人，有事都不会当着别人面说的，人很细心。有一点不同的是，如果眉毛里的痣是靠近眉尾或尖起的部份的，则对父母健康有影响，和兄弟姐妹缘份也薄，不会常在一起。（四）鼻上有痣，这个无论男女，都有一些影响，比如首先反映在配偶体质差，或个子不高，或常年多病，还有就是比如对象是受过外伤身上留有伤痕的，结婚后总有口舌矛盾的。如果是女性鼻上有痣，不论哪个部位，身体妇科、肠胃上容易有问题。如果是男性鼻梁正中间有痣，会有钱，但克妻或妻子长期身体不好。女性鼻头或鼻翼两旁有痣，通常人节俭，有私房钱，但婆媳关系一般不好。（五）颧骨有痣，这个如果是做生意的朋友，要防止合同纠纷、会有官非等。如果是在单位有职权的朋友，容易招人妒忌，但通常有实权，又有贵人，只是小人也多。（六）嘴上有痣，这个包括嘴的附近有痣，这个如果是女性，代表皮肤容易过敏。土水混杂，也代表是非，工作中小人是非多，容易因为说话多而招话柄等等。但如果在口的左上角或右上角，则反而代表人缘好，朋友多，经常有人请吃饭等等。另外的，比如眼睛附近有痣，对子女有影响，不论左右上下。如人中有痣，也是对子女影响大，比如子女少时体质差等等。其实痣相的吉凶和五行的余气所属有关，再结合男女，分清阴阳，也常常灵验。

道德经