财神旺财的九大讲究
我们之所以供奉财神，是因为我们相信财神能带给好的财运，让我们财源不断，且既能发财更能守财。俗话说，没有规矩不能成方圆，其实，供奉财神是有一些基本的讲究的，如果你连这些基本的要求都做不到的话，建议你还是宁缺毋滥，否则，可能会事与愿违，得不偿失。
一、财神的区域讲究：一般来讲，北方适宜供奉赵公明财神，因为北方五行主水，其色为黑，而赵公明财神正好是黑面长须；中原地区适宜供奉黄财神，因为中原五行主土，其色为黄，而黄财神正好肤色偏黄；南方适宜供奉关公，因为南方五行主火，其色为红，而关公财神正好是红脸；南方也有以土地公为财神的，因为南方五行主火，土地五行为土，正好是火土相生。
二、财神的功用讲究：财神按功用一般可分为文财神和武财神，文财神一般是招财、聚财为主，如，赵公明财神、黄财神、土地公；武财神一般是守财为主，如，关公财神。
三、财神的位置讲究：赵公明财神、黄财神、关公财神一般供奉在室内；而土地公一般供奉在室外。
四、财神供奉的高度讲究：赵公明财神、黄财神、关公财神最佳的供奉高度是与宅主眉毛水平的高度，或更高一些，但不宜过高，以平日方便敬香为度；最低亦要处胸部以上高度，也就是处人体天、人、地三才位的天位。土地公一般供奉在宅前的左前方，且必须接触地气。
五、财神供奉的方向讲究：关公财神一般是对着大门的方向供奉，以尽其守财之职；而赵公明财神、黄财神一般最好是朝来路方向供奉，以尽其招财、聚财之能；土地公自然是朝室外的方向。
六、财神供奉的祭祀讲究：财神供奉至少务必农历初一、十五上香，且不可以灯泡代香，一劳永逸。
七、财神供奉的神龛讲究：财神务必供奉在有坚实靠山、且稳固扎实的地方。方舟周易在现实生活中发现，很多商铺将财神供奉在门檐之上，这种做法显然是不对的。财神于此处受冲而不宁，神不宁则人不安，至少不会保佑你发财的！请慎之！
八、财神供奉的主要宜忌：财神神像不宜破损；神像不定坐朝污秽之地，如，卫生间等；不宜有尖形之物冲射神像；关公财神不宜面朝江东。神像及神像周围须保持洁净；一般要有适量的新鲜供品供奉；宜请开光财神供奉更有灵力。
九、选择吉日吉时供奉财神：建议请专业人士择定财神供奉吉日，不要生搬硬套、照搬照套皇历上的吉日，因为皇历上的吉日是没有针对意义的。

中国自古就有土地神的崇拜左传通俗篇有云：「凡有社里，必有土地神，土地神为守护社里之主，谓之上公。」。
土地公客家人叫伯公配祀伯婆，福建叫福德正神，在广东潮州客家地区一带，土地神一般人们会在村庄的路口水口上建小庙供奉，村庄的路口的土地神是地方之守护神,维持安宁不受邪魔侵扰,管辖的范围比较大，如同警察守护地方合境平安，有时法师行法时也要通告土地，有云：「此间土地，神之最灵，通天达地，出入幽冥，为吾朝关不得留停~~~~~~」。有时法师行法时也要让土地帮助，比如到地方境内做和合法事，比如查地方境内苦事，比如游地府（观落阴）等等，相传人死后头7日，后土神会派所属境内土地公带亡魂到地府。牵亡魂（问米）也会让土地寻找先人，还有大家如果有留意好多道观，灵园的山门龙边都有配祀土地神庙，，庙虽小虽简单甚至简陋风吹日晒，但是老神在在，土地也会尽责镇守坛庭园，神格虽小但是尽责一方，这个不能小看，土地公福德正神也是财神，大家可以从土地公的神像造型看出，一般都是一个老者笑容可掬，头带圆外帽，左手托元宝，右手执拐杖，有时也有拿如意的，在福建一带一般和观音关帝供奉在一堂，有一种叫神明彩（就是满堂神的画像，几乎家家都供奉）中堂画上方是观音，中间两边是妈祖，关帝，下方是灶君和土地公福德正神，可以看出土地公的信仰之广。
在广东地区一带，的商铺，住宅无论是别墅还是单元住宅都安奉土地神位，一般都用木牌或者石牌刻上「门口土地财神神位」这个土地和村口庙宇的土地是有区别的，村口庙宇的土地从神格比门口土地高，管辖范围比较广村口村尾，庙前庙后,门口土地管辖范围限制在门户见方位置，事实上每家每户的门口也有所属的土地，现在的住房结构发生了变化，但是在广东一带保留在门口安门口土地神位，门口土地神虽然神格比较底，但是他具备躯邪出外，备守门口清吉，不受邪魔侵扰防幽魂野鬼路过拍门，同时兼任财神一责，所谓引财入门无论正偏俩财，好多商铺所都有安门口土地神位，正因为门口土地兼任财神一责，当然在法科上有一套完整安土地神和门口土地神的方法，这样才能发挥其作用起到招财和保平安的目的。笔者经常帮助一些善信和商铺工厂安门口土地神位，应用法科真实能改变财运和生意。如果见人安放也安放，不得法不得力是没作用，所谓多只香炉就多只鬼，所以要请法师开光安神。
地主爷系以前有钱人供奉既，他的管辖的范围就在住宅内，一般都安在客厅对着大门口，做生意的人就安在店里对着大门口，为什么要对着大门口呢，因为地主爷神位有纳气引龙招财的作用负责守护家居的神明，如使用八宅风水，神位可放在伏位。一般都以牌位的形式供奉，但是供奉地主爷必须接地气，所以神位下面必须放张方砖，所谓的地主砖 ，砖下放5色龙安东南西北中排好再放安土符和引龙符，地主香炉要瓷制的，为什么要这样做呢，大家看下牌位就明白了，地主牌有写着：五方五土龙神 前后地主财神位，对联：土中生白玉，地里出黄金。五方五土其实是有五位神仙, 所以在我们上清香时,紧记以五支来供奉，特别是生意人供奉不必须5杯茶5杯酒，一般的商铺内供地主外供门口土地，作用在招财。
转载自茅山刘法传

浙江龙泉的菇（种香菇）民到了种菇的山上，要向当地土地庙燃香点烛，供上一刀肉等，下跪膜拜，恳请神灵保佑外乡来客平安无事、香菇丰收；浙江缙云山区的炭农，进深山烧炭时，临睡前都要在炭铺不远处为山神土地设置的屋前，恭恭敬敬地烧上一炷香，请过山神土地后，才能回铺睡觉。土地神专管土地，因此旧时要动土前必须祭土地，征得他老人家的同意。如浙江奉化一带民间认为：土地菩萨专管辖下的地盘安宁，但如果人不事先打招呼，给他一定的报酬，他会不闻不问，任鬼胡来。所以人们从事与土地有关的工程前，必须先祭土地。祭法是“备五碗素菜（豆腐、芋艿、青菜、萝卜、笋片等）、一副蜡烛香、两杯黄酒，将这些供品摆在地中间，然后主人叩拜祝念：“土地菩萨，人要在这里造猪厩、牛厩，请帮忙移一移，保佑我家养猪像牛、养牛像马。”祭毕才可破土动工。

是的，一千年

土地财神未听说过，只知道有土地爷
土地爷资料如下
http://baike.baidu.com/view/188975.htm

拜土地用桃子，桔子，苹果，香蕉。