是“举杯邀明月，对影成三人”，是“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，是“世人皆醉我独醒”，还是“冠盖满京华，斯人独憔悴”？没有答案，又有很多答案。罗曼·罗兰说，“力量，在孤独中默默生长，成熟。”高尔基说，“一个人越是不同凡俗就越伟大，也越孤独。”纪伯伦说，“生活是孤独海洋中的一个岛屿。假如没有这孤独，你就不会是你，我也不会是我。” 孤独如烟、如酒、如诗、如禅，又如多年的老友。“每个夜晚来临的时候，孤独总在我左右。”其实，孤独何止是在夜晚，孤独何止是在独坐。喧嚣中，热闹时，不论何时何地它都存于你的心里，藏在你的灵魂。孤独似闲云野鹤，“宠辱不惊，闲看庭前花开花落”，无忧无虑，无牵无挂；孤独如天人合一，藏在那个“千山鸟飞绝，万径人踪灭”后而“独钓寒江雪”的“孤舟蓑笠翁”身上；孤独若小桥流水，恬淡隽永，洗尽尘滓，超然凡世；孤独犹心灵独白，和存于心中的智者对话，自斟自饮生命的酒，体会别有一番酩酊的惊喜。古语曰，“居不幽者思不远，形不愁者思不广”。无“幽”无“愁”无孤独，自不能有“远”有“广”有博大。想博大精深必须思考，想思考就必须孤独。孤独才能思考，可有了思考却就有了痛苦。这种痛苦源自于对现实清醒的认识，这种痛苦源自于对世俗的不苟同，这种痛苦源自于内心那种悲天悯人的佛性，这种痛苦源自于对真理不懈的追求，这种痛苦源自于对人生、对社会的理性的剖析。孤独在造就了痛苦的同时，也造就了一代又一代的伟人。既然抛弃了尘俗，选择了孤独，自然要义务反顾的选择这种痛苦。其实，这种痛苦中也有精神体验和精神享受这样的愉悦，这种痛苦说穿了是“痛并快乐着”，那么孤独当然也是“痛并快乐着”。所以，鲁迅选择了孤独，米兰·昆德拉选择了孤独，陀思妥耶夫斯基选择了孤独的，布鲁诺选择了孤独……一切创造了伟大的灵魂的人都选择了孤独。正如哲学家叔本华所说，“孤独是所有杰出人物的命运”！在孤独中，马克思的《资本论》诞生了；在孤独中，梵·高的一幅幅印象派油画画就了；在孤独中，爱因斯坦的相对论产生了；在孤独中，鲁迅一篇篇如匕首似投枪的文章完成了……孤独是种美。是一种夺人心魄的美，是一种浑然物外的美。如一杯醉人的美酒，如一首动人的小诗，如一道靓丽的景致。试看，野渡无人时的一叶扁舟，漫漫长夜里的一盏孤灯，深深幽篁中的一阵琴声，花间月下时的一壶好酒……这些那个不是一幅动人的图画？可这所有的一切的一切那个又能美过我们那颗孤独的心，我们那个孤独的灵魂以及它们所带来的力量和引发的震撼呢？孤独不是心情的落寞，它是情绪的颠峰，它是欢快的歌者，它是快乐的舞者。寂寞是心理的孤寂，而孤独是灵魂的享受；寂寞是“无可奈何花落去”的伤怀，而孤独则是“似曾相识燕归来”的欢欣。在孤独中，你可以乘上思维的飞船，穿越时空隧道，任心灵在时空中翱翔，去寻找你神往已久的人物。和先秦诸子聊天，与魏晋贤人切磋，拜访苏格拉底，求教莎士比亚。那里有李白，有曹雪芹，有尼采，有马克思……有一切你所想要遇到的人物。孤独带你迈出了你狭小的空间，走出你短暂的时间，让你的灵魂如野马般自由洒脱的奔跑，让你的心灵如行云流水般轻盈的飘荡。孤独不是迷茫，也不是无奈，它是心灵的感悟，灵魂的升华。夕阳下抚琴悲歌，月光里把酒问天。任风吹雨打，不随波逐流，抛弃庸俗世界，拥抱真实自我。忍受孤独，享受孤独，品味孤独，在孤独这片智慧的沃土中，去朝拜心灵的圣殿，去理解生命的真谛。

也不是，要看把握外格不好是阳气极盛，主33到48的运数 占卜不可尽信

孤辰是古代卜者的术语，含唯一之意，主独立、孤独、固执、自立之星。天干为日，地支为辰，六甲中无天干相配之地支称孤辰。

孤辰是主孤独，通常个性独立自主，不易接近。命理中带有孤辰的人，不仅没有很强的交易能力，兄弟朋友之间的情谊也比较淡薄，这个就是孤辰寡宿的道理。所以八字中有孤辰的人，不太适合去喧嚷的人群中，独自修身养性的话，可能会更适合一点。

若日主八字命带孤辰或寡宿，且又逢华盖出现，表示命主是一个聪明绝顶的孤独之人，大多才华横溢，如许多的艺术家、哲学家、武术家、修道者、得道僧尼等，大多都是这种命格。

孤辰特征

孤辰象征独立与孤独。

孤辰为人自立自强，性情固执。

孤辰加会左辅、右弼，独立创业。

孤辰加会文昌、文曲，思想卓越。

孤辰加会天魁、天钺，有合群力，易结交有力人士。

孤辰加会禄、权，科，有远见，名利双收。

孤辰加会火星或铃星，较固执。

孤辰加会擎羊、陀罗，较不合群。

孤辰加会火星、铃星、擎羊、陀罗、地空、地劫，较固执，较不合群。

大小限遇孤辰加会吉星生活安乐加会煞星较消极。

社会就是这样，俗话说。人往高处走，水往低处流，只有自己强大了，你喜欢的异性才会羡慕崇拜你，所以，让你自己有所成就是最重要的！

六亲无缘，靠自己的意思