《周易》，乃《易经》之完整文献，古往今来，解说者、领悟者不计其数，著述更是汗牛充栋，而我认为，能真正读懂《周易》者，寥寥也。孔子，五十而读《易》，韦编三绝，写了大量的文稿，这些文稿也就是被成为《易传》或者《十翼》的著作，在孔子那个时代，他可以说已经读懂了《周易》，并且将这本用于描述先民们生活的书，上升到哲学和道德高度。但是，从我们今天的眼光看来，因为孔子没有接触到马克思主义，没有了解现代科学，因而也不会有现代人的智慧，所以说，孔子顶多是半读懂《周易》。为什么说《周易》是科学的、反迷信的书呢？这要从《周易》的“六爻”说起。《周易》利用伏羲所画的八卦，阐述了自然界和人类社会发展的基本规律，那就是“阴阳变化规律”，这一规律有以下几个要点：1、世界上的一切事物，可以归纳为阴的事物和阳的事物，这两类事物相互对立，相互包容，相互以来，相互促进和发展。2、世界是变化的，变化的基本规律是阴阳互变，阴去阳来，阳去阴来，阴中有阳，阳中有阴，阴阳须达到平衡，否则就会出现变态事物。3、阴极而阳，阳极而阴，阴阳平衡就是持中守正，持中守正才符合自然规律，人持中守正才不会犯错误。4、阴阳的演化有六个阶段，这六个阶段用图像表示就是六爻，六爻说明了，没有什么事物是终极的、完美无缺的，任何光明的或者是黑暗的事物，发展到极点就会朝其相反的方向转变。5、当阴的事物发展到一定的时候，人的力量起到决定性的作用，人必须采取革命的措施，才能推动事物进一步发展。是的，按照这一理论，世界是阴阳变化的世界，昼去夜来，日出月升，男女交合，所有这一切都是自然界的客观变化，哪里有神仙和宗教的位置？如果你读《周易》了解到这些，你就抓住了《周易》的本质，你也就是读懂了《周易》，反之，你仅仅看到《周易》的卦爻辞中出现的那些“吉凶”之类的话，便认为《周易》是用于占卜的、算命的书，你也参乎到这浩浩荡荡的算命大军中，那你就永远也不会读懂《周易》。《红楼梦》的作者曹雪芹说：满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？读《红楼梦》是如此，读《周易》也是如此。

呵呵，这是个问题。易经被成为万经之始或万经之首。其内容博大精深，涵盖之广无书可望其项背。自古以来多少先贤对易经进行注解，都是倾其毕生之心血。所以我们不要自己去读易经原文，因为读不懂，先看白话易经，就是原文和注解合一的版本。看过一遍有个大体的了解。在找视频讲座看，比如傅佩荣教授的64卦详解就很好，（这是网址），再将讲座和易经书籍对照就有了最初的入门知识。如果想深入探其精髓，就要广猎易经方面的书籍，比如康节先生的书。学习易经需要极大毅力和耐心，还要有足够的时间，是件很不容易的事。希望能帮到你。易经 主要是讲天地万物之规律 阴阳 八卦 还有就是天文地理跟人文科学 要想看懂熟悉 要能理解 只要你能了解到易经所讲的规律 还有一些重要点 大致就能读懂易经啦

傅佩荣，《解读易经》，有视频，傅佩荣详解64卦。

首先最基础的是要有点文言文基础
然后因为易经牵涉到很多典故 因此要熟悉当时的社会背景环境以及一些典故

你好！
五行是古人按照不同事物的特性分
金、木、水、火、土，其中又因为特性产生相生相克。
如金生水、水生木、木生火、火生土；金克木、木克土、土克水、水克火、火克金；
完成循环。

中国风水算命书的第一参考书
易是变化，经为方法（或说经典）。即阐述变化的经书（易之经），易经是一部严谨的哲学著作，并能在科学的范围内用作术数占卜。只是非常深奥难懂，才会有众多牵强附会之说。
《易经》是中国文化最古老的典籍，也是中国传统文化的首要代表作。历代正统派的学者，用许多不同的文字赞扬它，大致说来，推崇它为“群经之首”，致予无上的敬意，相反的，认为仅是古代的一部卜筮之书，近于巫祝的诬词，卑不足道。只是经过孔子的传述《周易》以后，又加上历代许多学者穿凿附会，才有了后世的盲从和崇敬。甚之，近代以来，还有许多类似轻薄的讥刺 无可否认的，《易经》原是上古卜筮的学术，但到了商、周之际，经过文王的整理和注述，把它由卜筮的范围，进入“天人之际”的学术领域，由此《周易》一书，便成为中国人文文化的基础。自东周以来，再经过孔子的研究和传述，同时又散为诸子百家学术思想的源泉，这是无可否认的事实。
因此，如要研究中国文化，无论是春秋、战国时期的儒、道、墨和诸子百家，乃至唐、宋以后的儒、佛、道等诸家之学，不从《易经》探研，便有数典忘祖之概了。
读《易经》贵在领悟。领悟之时，便是茅塞顿开之日。