简单点好。
罗小西 罗月 罗小米 罗雨 罗含北 罗伊

骗人的玩意

罗夏墨迹测验，是一种非常有名的投射测验，是其他投射测验的原型。所谓投射法就是让被试者通过一定的媒介，建立起自己的想象世界，在无拘束的情景中，显露出其个性特征的一种个性测试方法。
该测验由瑞士精神病专家罗夏于1921年编制而成，罗夏检测的工具是10张两侧大致对称的，然而是模糊不清、模棱两可的墨渍图。它们的制作方法是把几滴墨水甩在一张纸上，再把纸对折起来，墨水就在纸的两面洇染开来。但实际上，这样得到的图形并不是都可以利用的，那些可供使用的图形得满足某些条件。罗夏是在几千张图形中选出了十张，其中有5张深浅不同的黑白图、2张配加红色、3张彩色图。测验采用个别施测方式，主试依一定顺序呈现图片，每次一张。被试每看一张图片时，主试问其图片像什么，请被试凭主观知觉加以描述。10张照片看完后，问被试是对各张图片的哪一部位或特征做出反应的。最后，根据被试反应的部位、特征、内容等进行分析，把握所有的心理涵义。在经典诠释中，对颜色的反应投射出被试对环境的情绪反馈，对形状与位置的反应可视为总体生活取向的指标等等。该测验在临床诊断中应用较多，主要优点在于为医患双方提供了开放交流的机会，其效用性依赖于测验者的敏感、共情与洞察力。由于该测验的记分与解释系统极为复杂，所以必须经过较长时间的专业训练才可掌握使用。需要注意的是该测验本身主观性较强，其效度测评尚无可靠证据。
测试时要求受试人看过每一张图形后进行自由联想：这一张图或这张图的某一部分，或把图片旋转后象什么、想到了什么，都报告出来。通过这一过程来了解受试人的人格特征、意识和潜意识倾向。当一个人面对模棱两可的图形这种特定的情境时，要他当场回答这张图形（包括局部和旋转）象什么，除了必须组织他知道的东西外，还必须与过去的人生经验和印象联系起来。回答不自觉地联系了自己的需求、动机、心理冲突等方面内容，因而反映了他的人格的内部形象，也就是受试人把自己的内心世界投射到这些墨渍图上。
现在的小学课本上有篇课文《火烧云》，写看到天上的云彩一会儿象什么，一会儿变成了什么。幼年时住在一座老房子里，墙面因年代久远而斑斑驳驳，看到墙面裂纹象什么，再看一会又象另一种什么东西，这大致都与罗夏测验相类似。不同人对云、对墙面裂纹有不同看法。
罗夏对不同被试人用标准的指导语、标准的墨渍图进行试验，然后对测验结果进行分析。
回答结果可以从以下几个方面进行分析。
一。回答部位不同。
1。根据整个图形回答。
2。回答所依据的是图形中常见的细节。
3。回答所依据的是图形中不常见的细节。
4。回答所依据的是图形中的白色空间。
部位回答还有一个质量的问题。如将图形中连续或不连续的部位综合在一起为一级，只用了图形中单一的区域为二级，疏忽图形中最明显的部分为三级，一般人通常不会作出的不寻常、不合理的为四级。
二。决定因素。
1。根据图形的形状作出回答。类似的，质量也分为四级。
2。受试者认为图形中有运动特征而作出的回答（如巡逻的士兵、飞翔的鹰、 抛出的盘子等等）。
3。彩色回答。受试者主要根据颜色的特征而作出回答， 如断定红色部分为蝴蝶。其实常人看来除了颜色象以外，形状并不象蝴蝶，分四种情况：纯彩色回答而不包括形状和运动；以彩色为主继而想到形状和运动；以形状为主继而想到彩色；只回答颜色的名称如白色、黄色等。
4。非彩色回答。
主要涉及到灰、黑、白的特点而不涉及到形状、其它艳丽色彩、运动等其它因素。
5。明暗回答。
包括质地，如回答为软绵绵的地毯。可涉及到形状、色彩、运动等；深景，如大海中的一个小岛；弥散，回答基于不定型的特点，如散乱的树影、浓烟。
6。形状、空间。主要基于形状大小、空间关系而不涉及质地和明暗。
7。成对回答。
8。反射回答。如将一半看为岸上的船，另一半看为船在水中的倒影。
9。以上的混合回答。
10。公共回答。根据已统计的若干人的回答常模，接近这一常模为公共回答。
三。回答内容。
1。人体。完整的人体、人体的一部分，虚构或神话中完整的人体、 虚构的或神话中人体的一部分。
2。动物。完整的动物、动物的一部分、虚构或神话中完整的动物、 虚构或神话中动物的一部分。
3。抽象回答。如害怕、发怒。
4。回答为字母或阿拉伯数字。
5。人或动物的解剖。如颅骨、骨盆。
6。人类学回答。如图腾、古代武士。
7。艺术的回答。如绘画、舞蹈。
8。植物回答。9。衣着。10。天上的云、雾、霜等。11。爆炸。12。日常食物。13。日常家具。14。风景。15。自然现象。16。性器官或性活动。17。有关职业等。
四。分析公式。略。
五。结果分析。系统的分析解释是很复杂的。简单地说，有这些内容：作完这个试验一般需要20—30分钟，被试者反应过快，可能是躁狂症；反应过慢，则可能是抑郁症；若慢得很多，此人容易生病（隐匿性抑郁）；非常慢则要防他自杀了。运动反应多，有创造力，情感稳定，内向。彩色反应多，感情丰富多变，灵巧机敏。回答总数方面，正常人对10张图片作出17—27个回答，回答总数多但质量差为躁狂症，总数多质量也高，多为内向者，回答总数少质量却高，多为抑郁症者，总数少，质量又差多提示有脑器质疾病如脑瘤，或属智力痴呆者。动物回答少的几乎肯定是专门艺术家，而动物反应过多（70～100％）是非常刻板的学究， 动物反应在20～35％，表示被试人心情好，占50～25％则可断定为心境压抑。
回答内容、回答部位、决定因素的不同，反映了被试人不同的精神心理状态，并可对疾病的预后作出展望。因其科学性强，计算严密而复杂，此不详述。
几个典型例子：有一被试者屡次将图片看成死动物或解剖，如死熊、死蝙蝠、狗皮、人血、颅骨等，不久这个人自杀了。另一个人患了焦虚症，但找不到病因，难以治疗，作了罗夏测验，他竟多次看到了性器官，或有性意味，如大腿、胸脯，原来是性的方面有了问题，找到病因，就容易治疗了。

梦有真假，凌晨1-3点的梦；且醒后很清楚，是真梦，有解。其它时间的梦，一般没有意义。(关于真假梦的详细论述请看本博）如是则预示你的肾气足，精神旺。龟蛇是北方玄武的代表颜色为黑色主生殖，很多小蛇是肾气足的表现，大红斑的蛇是精神旺的表现。吉梦，与属相无关。

以下是风水学上厨房灶位的禁忌:
1.灶位不可冲门与冲路，口舌是非多。
2.灶位不可压梁，全家不安（头上发热）。
3.灶位不可与冰箱对冲，冷热不和（易流产）。
4.灶位不可与厕所门对，药瓶不离。
5.灶位不可冲墙角，腰酸背痛（背后有门来冲亦同）。
6.灶位后面之外面不可冲他人之屋角（流鼻血不止），心脏病 . 灶位两侧不可冲门，灶下不可放腌渍物。
7.灶台不可安放於阳台之上（上空下空）。
8.灶台不可安放於水缸旁边。
9.灶台不可正对储水缸。
10.灶台不可放在化粪池上（药瓶不离，最多）。
11.灶台不可放在水沟上面（穿肠，财来财去）。
12.灶台不可放在厕所之通水管上。
13.灶台不可背靠厕所（即人向厕所壁）。
14.灶台不可面对厕所之马桶。
15.灶台不可暗对厕所内之马桶，虽然隔墙亦不可以。
16.灶台不可正对房门（尤忌老人房）。
17.灶台不可与神位对冲（是非多）。
18.灶台应安於藏风聚气之处。
19.灶台不可与屋子相背坐（反背，即人面向屋外）。
20.灶台面应向屋人，主家人和协同心。
21.灶位尽量安在青龙方（左）为吉（孩子聪明）。
22.灶住尽量不安在白虎方，但在不得已时亦无妨。
23.灶位尽量不安在屋内正中央。
24.灶位应该安放与屋向垂直或平行，忌安放斜向。
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心理测试的方法有许多种，许多人都会用各种测试来看自己内心潜在的情感如何，只是这些测试有时过于片面，结果不尽准确。

世界上著名的佛洛伊德学派研究出一种简单测试人内在情感的方式，叫做“树、屋、人”的测试，可以通过这种测试，让人了解到自己潜在的内心情感究竟如何。

并且这种测试特别简单，下到4岁可以拿笔画画的儿童，上到耄耋老人，都能通过自己的画笔，或是通过自己的口述，描绘出自己对三件事物的摆放，从而得知受测者内心真实存在的想法与隐藏的情感。

“树、屋、人”的测试可以表现人的性格特征、事业、感情、家庭及人际关系等各个方面，并且准确率极高，甚至可以毫不夸张地说：这是一副公开的人性隐私图，如果你能看懂的话。

最早“树、屋、人”的测试是应用在精神科患者和其他语言表达有障碍的患者身上，通过简单而精心的设计评估他们的精神状态及心理状态。

因为有些人会因为询问人员的语调及态度等多方面因素，从而内心配合或抗拒无法准确地完成评估，也无法有针对性地治疗。

但是让他们用自己的笔将自己的想法画出来则不会受到这方面的限制，随心所欲地画画是人人都可以做的事，而且也不一定需要有其他人在场，也许自己一个独处时，更能将自己内心的想法画在纸上，也更能反应出真实而准确的内心世界。

后来经过经年累月的观察与实践研究，“树、屋、人”对正常人的的心理测试，与对他们进行问卷调查的结果惊人的一致。

因此“树、屋、人”的心理测试对正常人同样有效，它同样能准确地反应出正常人内心深处的心理状态和那些不为人知的隐蔽情感。

当人们无法用言语表现自己的真实情感，不愿表现自己的真实感受，或无法面对自己内心深处的感法时，便可以用这一经典的“树、屋、人”来进行性格分析，让普通人更能了解自己、改善自己并提升自己。

也有人曾经遭受过沉重的心理打击而不愿面对自己的内心时，也可以运用“树、屋、人”来剖析自己的真实的内心世界，帮助自己走出困境。

“树、屋、人”的测试方法非常简单，材料随处可取，这也使得这一心理测试不需要太复杂的准备，取一支笔和一张白纸，便可以开始对自己的内心测试了。

具体的做法是这样：按照自己内心所想，不用拘泥于其他任何束缚，分别将树、屋、人画在这张纸上，无论怎么画都行，没有任何的要求。只有一点：必须是你自己内心真实所想。

通过分析树、屋、人这三者画在纸上不同的方位、大小以及是否规整，可以看出受测者的内心到底如何。

一、 树

树通常象征着一个人的感情，从树的画法可以看出人们的感情体验，并且通过画不同的树、位于白纸不同的位置可以看出不同的象征。

01 位置

树画的位置不同，所代表的意义也不一样。

树的位置居中：表示受测人在感受上以自我为中心，自我意识较强，不太注重他人的感受。

树的位置偏左：表示受测人比较留恋过去的生活，也暗示了对现在生活的不满。

树的位置偏右：表示受测人一心憧憬着美好的未来，同时过去并没有受到太多挫折。

树的位置偏上：表示受测人是个喜欢幻想的人，可能现在的生活不尽如人意。

树的位置偏下：表示受测人是个现实的人，特别对安全问题较为关注。

02 种类

不同各类的树，以及树的画法也能折射出内心的世界以及曾经的遭遇。

单线条树：如果受测者不是幼儿无法画得更细致的话，那么可以看出其内心忧郁。假如除了单线条数以外还画了落叶，那么受测者潜意识里可能有自杀倾向。

在树枝上画出了嫩叶：表示受测者内心渴望或正在经历重新开始。

假如将树枝涂黑或是将树根画出呈鹰爪状：表示受测者在潜意识里是个攻击性比较强的人，有时尽管看起来温文尔雅，但是内在的攻击性通过简单的画便可以看出来。

柳树：通常男性画柳树则表示此人较为女性化，如果画柳树的是女性那么这一定是个追求完美的女人。

松树：男性画松树表示个性里有刚强、倔强的一面；而女性画松树则可以看出她追求成熟，较为男性化。

白桦树：通常画白桦树的人无论男性女性内心都较为敏感。

树上画上疤：暗示这个人曾经受过心理的创伤，并且至今仍未完全愈合。还可以通过树疤在树干上的位置判断出受伤害的大致年龄，通常位置越低，年龄越小。

画果实：如果受测者不是儿童，而是大人的话，表示这个人童心未泯，或有退行行为。

画一棵高山上的树：受测人有要么显性、要么隐性的恋母行为。

二、 屋

房屋是一个人成长的场所，通过房画的画法，可以看出这个人内心的安全感如何，或是其理想家园是什么样的，也可以表示其身体状况或精神家园。

每个人成长的环境都不一样，内心的精神世界也不尽相同，那么画出来的房屋也会有区别，这正如世界上没有两片完全相同的树叶一般。

画楼房：通常画楼房的人具有较高的智商，受测者通常具有较强的学习能力，也有一眼看穿事物本质的智慧。

房子画得如同庙宇一样：这种画法通常受测人员存在两个极端，一种是受测人员是个人才，另一个则是其有怪异的行为表达。

画房子时强调地面：房子一般都是建立在地面上的，如果过于强调地面的话，那是一种内心极度没有安全感的体现。

画房子时将瓦片画得很细致：表示受测者对细节极为重视。

画房子时加上烟囱：通常人们会习惯性地将烟囱画在右边；假如画在边则可能有精神分裂的倾向；如果烟囱画在中间且有烟直向上，则可以看出受测人有较大的心理压力，需要一个出气筒。

三、 人

人的画法是可以投射出受测者自我形象及人格的完整性，根据画出不同的人可以看出这个人对自己的形象和内在最在意的是什么。

用符号来指代人：受测者具有掩饰性，不希望别人了解真实的自己，说谎能力强。

头部：一般来讲，年龄越低的人，会将头部画得越大，如果超过12岁还会出现大头小身的情况，那么受测的人智力可能存在一定缺陷。

耳朵：代表一个人是否愿意听话。儿童不画耳朵可能厌倦了大人的唠叨，如果耳朵画得很大，而又不是卡通形象的话，可能这个人内心较为敏感。

眼睛：通常而言眼睛画得大的人内心敏感、多疑、偏执，而连睫毛都画上的人可以看出对美过分关注，不画瞳孔则表示在社交中有回避倾向。

头发：通常把头发画得竖起来的人攻击性较强。

手：在测试中手代表对环境的掌控，如果将手画得过于细致，连手指都根根分明，表示这个人注重细节。并且手伸得越长，表示支配力越强；假如手在背后则有被动攻击的行为，如果是儿童则可能经常撒谎。

脚：代表一个人的活力，脚分得越开表示活动力越强，反之则不擅与人交往，性格较为拘谨。

通过这项简单的“树、屋、人”的测试，可以看出一个人年幼时是否受过心理创伤，而这种创伤仍影响着现在，也能看出一个人的性格如何，有哪些优势、哪些劣势。

可以对照上述进行一下自我测试，看看自己的性格中存在着哪方面不足，再有针对性的加以改进，让自己变得更好，与人相处更为融洽。