乾造:旧时算卦的人对男子生辰八字的称呼
神煞:风水学术语。指各种禁忌。
纳音:是在术数预测中广为应用的一种取“数”的方法，它对应的数理已经被“六十甲子纳音”大致的规定下来，其基本的意义还是用“五行”来阐述的。
旺包括四个方面: 得令, 得地, 得生, 得助.衰:则相反
十神:八字论命, 以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础，从日柱的日干与其他各干支的关系而定出：比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印十个专有名词，称为“十神”。
大运:风水学术语。 据《皇极经世书》记载，甲子六十年为一元，一元六十年为“大运”。堪舆家据以定地气之衰旺。
流年:人一年之中的运气

断八字离不开十神。那么十神是指什么？是十个神仙吗？非也。十神是指命主日元的十种状态。传统命理中的定义比较混乱，笔者所著《精准断八字》一书中，将十神重新命名，分别为：一、正印、偏印为生日元的五行。如日元为甲木，癸水、壬水生甲木为印，癸水为正印，壬水为偏印。二、正官、偏官为克日元的五行。如日元为甲木，辛金、庚金克甲木为官，辛金为正官，庚金为偏官。三、正财、偏财为日元所克的五行。如日元为甲木，甲木克己土、戊土为财，己土为正财，戊土为偏财。四、正食、偏食为日元所生的五行。如日元为甲木，甲木生丁火、丙火为食，丁火为正食，丙火为偏食。五、正比、偏比为帮日元的五行。如日元为甲木，乙木、甲木帮甲木为比，乙木为正比，甲木为偏比。十神是相对命主日元而言的，它反映了每个五行与日元的关系。它们有各自的特性和范围，但不能人为规定它好与不好。比如正食，传统命理称之为伤官，说它是克官的，所以对工作事业不好。女命若有伤官，是克夫的。这完全是想当然。正食是日元所生之五行，它代表了命主的语言和形体表达能力，也代表命主付出和爱心的情况。如果为用神旺，说明命主表达能力强，喜欢付出，富有爱心。只有当八字中有正食和正官的组合，而正官又是用神，这时的正食才是起着克官的坏作用。这就好比一把刀，当它用于切菜时，就起着好作用，只有当它用作凶器时，才起着坏作用。因此，十神自身只有特性，并无好坏之分，关键是看它起的什么作用。那些一味将偏印、偏官、正食（伤官）、正比（劫财）等说成不好，或八字中有它们出现就不好的理论，完全是想当然，误导人。很多人的文章，通篇只是拿十神说事，说八字中有正印、正官、正财等怎么怎么好，有偏印、偏官、正食（伤官）等怎么怎么不好。测算八字不能只看十神，而是要看八字的组合、用忌神，以及它们所起的作用。如果只看十神，那么八字中未出现的十神又怎么办。如正印代表母亲，如果八字中没有正印，是不是说此人没有母亲？这岂不是笑话吗？易学是一种变通的学问，切忌死板和教条。例，比尔盖茨的八字：乙 丙 壬 辛未 戌 戌 亥八字中日元为壬水，八字中无正财丁火，正财代表男命方之妻。如果只看十神，是不是说比尔盖茨没老婆，或者婚姻不好呢？显然不是的。

因此，用八字看大运流年流月上的十神吉凶，实际上也就是看人在这个大运流年流月上的思维倾向，十神所代表的就是人的思维倾向。因此，十神代表人的思维倾向的观点，是隋氏体系的基本观点之一。
在大运流年与流月中，哪一个十神吉，人就会产生哪一个十神方向的好的思维倾向；哪一个十神凶，人就会产生哪一个十神方向的坏的思维倾向。

大运就是指一个人一生中，在每个阶段运气的好坏。在算命术中，大运对一个人是十分重要的。比如说，从八字结构看，你这个人命很好，但一看大运，完了，很差，完全不走运，这就是好命无好运。就象我们平时在单位看到有些人，工作能力很强，很能干，可是到该提拔时就是上不去。这种人其实很有本事，就是运气差点。从命理角度看就是缺帮他的运程，现实角度看就是缺少人际关系，没有靠山。要不就是阴错阳差轮不上。
也有些人的八字的命不好，但大运很好，真是缺什么补什么，一路坦途，这就是命不好但运气好，照样舒坦得意。这种人单位也很常见，虽然没什么本事，但关系好，有靠山，会处理各种人际关系。

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