五行的相生相克如下:
五行相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木.
五行相克:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木.
而如果单独论阴与阴,阳与阳之间的相生相克似乎很单薄.只能说阴阳之间遵循同性相斥,异性相吸的规则,及阴阴,阳阳无情相斥,阴阳,阳阴有情相吸.
我们一般把天干和地支按五行加上阴阳分类,如以十天干来说,甲属阳木,乙属阴木,丙属阳火,丁属阴火,戊属阳土,己属阴土,庚属阳金,辛属阴金,壬属阳水,癸属阴水.这样就可以论阴阳间的相生相克了，比如说，甲是阳木生丁，丁为阴火，因此甲木生丁火为有情之生，而甲木生丙火为同性无情之生，自然是有情胜无情了。同样同理，甲木克戊土为同性无情之克，甲木克己土为异性有情之克，从力量上无情之克大于有情之克。

1
,
五行是;
金木水火土。
2
.阳天干：甲、丙、戊、庚、壬。
阴天干：乙、丁、己、辛、癸。
阳地支：子、寅、辰、午、申、戌。
阴地支：丑、卯、巳、未、酉、亥。
3.
天干地支的五行
金：庚、辛、
申、酉。
木：甲、乙、
寅、卯。
水：壬、癸、
子、亥。
火：丙、丁、
午、巳。
土：戊、己、
戌、辰、未、丑。
综合以上就可以看出天干地支某字位的阴阳与五行属性。

张睿老师的《阴阳系统论》认为，阴阳与五行属于形式与内容的关系。
具体来说
从物质的角度来说，木火土金水属于阴阳内容存在形式的物化‘
从功能的角度来说，木火土金水属于阴阳内在矛盾利害关系的物化。
具体看一下《阴阳系统论》’就明白了。

五行指水、火、木、金、土。五行学说认为 五行是构成宇宙的基本物质元素 宇宙间各种物质都可以按照这五种基本物质的属性来归类 五行之间存在着一定的联系 祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互关系 用以补充阴阳学说
(1) 五行相生相克 相 ，有相互滋生 促进 助长的意思；
相克 有相互制约 抑制 克服的意思。
五行相生的规律是：木生火 火生土 土生金 金生水 水生木
相克的规律是：木克土 土克水 水克火 火克金 金克木
巳午 火
申酉 金
丑辰未戌 土
方位五行\四季地支(分别相互对应)
东 南 中 西 北
木 火 土 金 水
春 夏 秋 冬
寅卯辰 巳午未 申酉戌 亥子丑

金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
阳金生阴水，阴水生阳木，阳木生阴火，阴火生阳土，阳土生阴金。
阴金生阳水，阳水生阴木，阴木生阳火，阳火生阴土，阴土生阳金。

阴阳学说认为阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量，可用以说明事物发展变化的规律。五行学说认为万物皆由木、火、土、金、水五种原素组成，其间有相生和相胜(葜)两大定律，可用以说明宇宙万物的起源和变化。邹衍综合二者，根据五行相生相胜说，把五行的属性释为「五德」，创「五德终始说」，并以之作为历代王朝兴废的规律，为新兴的大一统王朝的建立提供理论根据。
《汉书·艺文志》著录此派著作二十一种，已全部散佚。成于战国后期的《礼记·月令》，有人说是阴阳家的作品。《管子》中有些篇亦属阴阳家之作，《吕氏春秋·应同》、《淮南子·齐俗训》、《史记·秦始皇本纪》中保留一些阴阳家的材料。