有了卦爻，我们或取象或取义来判断吉凶《那么，我们究竟用哪一卦、哪一爻来判断吉凶呢？

一般说来，应是筮到何卦、何爻，就据何卦、何爻来判断吉凶。如筮到乾卦，就据乾卦来判断吉凶。但乾有六爻，我们究竟据哪一爻呢，欲知选取卦爻的原则，先讲一下九、六之说。占筮时，每三变可得一爻。依过揲法，最后的商有四种情况：九、八、七、六。在画出阴、阳爻的同时，也注明该爻是九、是七、是八、是六。九、七为阳爻，其中九为老阳，七为少阳；八、六是阴爻，其中八为少阴，六为老阴。”

为什么阴阳都分老少？依我们的理解，大约是古人为了进一步区分阴阳的程度。当他们把世界上的亊物按阴阳分类以后，有些物象一般谈不上程度的差别，如男女、雌雄。男者、雄者为阳，女者、雌者为阴。一般说来，没有程度区别，不能说谁阳的程度髙，谁阳的程度低。但有些亊物就不一样。如热，属阳。但春天的温暖和夏天的炎热就不一样，人体的热和火的热就大有区别。所以应加以区分。阴也是一样，水的凉属阴，冰的寒也属阴，二者阴的程度就大有区别，所以也加以区分。于是就有了老阳（九）、少阳（七）、老阴（六）、少阴（八）之别。老，表示程度高；少，表示程度低。

《易经》之中，有两个特殊的爻，即乾、坤二卦的用爻，即在它们各自的六爻之外，还有一个没画出来的虚爻，分别叫用九、用六。依汉代人的解释，说是“九六者，爻之变坤为用”。也就是说，假若筮得乾卦，六爻均为九、老阳，则此卦六爻都要变为阴，成坤卦，而用“用九”这一爻的爻辞判断吉凶》假若筮得坤卦，六爻皆为六、老阴，则此六爻都要变为阳，成乾卦，而用“用六”这一•爻的爻辞判断吉凶。

依据这种解释，则用九、用六仅是乾、坤二卦所特有的情况，与其他卦没有关系。

六冲卦动变六冲卦，难以如愿！

求测者把三枚铜钱/硬币捧在手中，扣严两手，然后上下摇动，摇几下后，随意抛撒在桌面上(别抛撒在软物上)或平底盘中，看三枚铜钱的正反情况。把铜钱的正反情况记录下来后，接着把铜钱放回手中再摇。如此摇撒六次，即可得到一个重卦。点卦时从下往上点,第一次摇的结果为初爻，第二次摇的结果为二爻，依次排列，最后一次(第六次)为上爻(即第六爻).一背二字者为少阳,用"━━━"表示 , 一字二背者为少阴,用"━　━"表示。三个背面者为老阳,用"━━━○"表示。三个字者为老阴,用"━　━x"表示

坤卦乃是易经六十四卦中八个纯卦之一，与乾卦的纯阳卦相对应，乃是一纯阴卦，全卦六爻皆阴。与乾卦的动态刚健想比，是顺应与承受。如果说乾卦代表了天，是世界的创始的话，坤乃是万物之母，是万物的孕育者。
卦辞：坤，元亨，利牝（pin四声）马之贞。君子有攸往，先迷而后得主。利西南得朋，东北丧朋。安贞吉。
坤卦，开始，通达，十一像木马那样的正固。君子有所往前时，领先而走会迷路，随后而走会找到主任。有利于咋西南方得到朋友，并在东北放丧失朋友，安于正固就会吉祥。
对与坤卦中的“元”我们不能像理解乾卦一般理解坤卦，因为之前我们说了，乾卦是象征天，是万物的创始，就是万事万物都是由乾卦的纯阳之气磨合产生的，而坤卦是象征地，是万物的真正形成者，也就是说乾卦在创始了万物之后，坤用其无比的承受能力，依随着天的天的法则，将万物最后拟定成型。

坤卦六二爻辞：直方大不习无不利
断易天机：……谋事宜进，求才迟，出往吉。
梅花易数体用：（亊业）不可扩大经营宜守稳定可得才利。
本人在此解：“直”“方”“大”应是类同的都是美好的，“习”是学习，效仿，“不习”即不去学习和效仿他人的行为，合解即无论他人如何的“直”“方”“大”都不去学习和效仿他当无不利。
六爻看：卯月丙戌日测坤卦，六冲测亊一般不利，六二父母爻动，父母爻可代表工作动变日破
不利。
解：（亊业）不可扩大经营宜守稳定可得才利。

你这卦六爻都变了 所以要用本卦和之卦的彖辞来解卦
得到
《彖》曰：晋，进也。明出地上①。顺而丽乎大明②。柔进而上行③，是以“康侯用锡马蕃庶，昼日三接”也。
【译文】 《彖辞》说：晋，就是进取的意思。晋的上卦为离，离为日；下卦为坤，坤为地，可见晋卦的卦象是太阳高悬，出于大地之上。大地卑顺，处于太阳照耀之下。阴柔之爻由初位排列上升至第五爻位，所以晋卦的基本结构是“柔进而上行”，象征着臣子的事业蒸蒸日升，所以“康侯能够用成王赐予的良马繁殖马匹，一日之内多次配种”。
【注释】 ①明，太阳。下句“大明”亦指太阳。②顺，下卦为坤，坤为大地，大地卑伏顺从。丽，附丽，依附。③柔进而上行，本卦初、二、三、五均为阴爻，为柔，阴爻由初位上升到第五位，故曰：“柔进而上行”。
《彖》曰：既济，“亨”，小者亨也。“利贞”，刚柔正而位当也①。“初吉”，柔得中也②。“终”止则“乱”，其道穷也③。
【译文】 《彖辞》说：既济之卦，有亨通之象，意思是小事亨通，大事则未必。卦辞讲本卦具有“利人利物，行道中正”的征兆，因为本卦基本结构显示：上刚下柔，像君臣正位，上下安分，阴阳各爻所处恰当，像君臣各尽其职，遵循君道臣道。所谓“起初吉利”，因为六二爻象显示，权臣初仕，以媚顺为事，其力尚不能为恶，所谓“最后有变乱”，因为上六爻象显示：权臣窃柄，欺君乱政，最终陷入绝境，归于灭亡。
【注释】 ①刚柔正而位当也，本卦上卦为坎，坎为阳卦，为刚；下卦为离，离为阴卦，为柔，刚上柔下是“刚柔正’。初九、九三、九五均为阳爻，居阳位；六二、六四、上六均为阴爻，居阴位，是刚柔“位当”。《彖辞》以此释“利贞”。利，利人利物。贞，中正。②柔得中，本卦六二阴爻，为柔，处下卦中位，是“柔得中”。③其道穷也，本卦上六阴爻处于一卦之尽头，像臣子权势太盛，终于陷入穷困之地。
已经说的很明白了 自己看吧