"天边消息实难思，切莫多心望强求，若把石头磨作镜，会知枉费已功夫。"
【白话浅释】
就像未知的事情难以预料，别只顾自己有所强求；就好像想用石头来磨成一面明镜，恐怕耗尽精神心力也只是徒然。
【综合分析】
此签安静守旧之象，宜积德，修身为先，凡事不必强求。
交易－阻
婚姻－不合
求财－平平
自身－提防
家宅－安
六畜－损
田蚕－利
寻人－难
行人－动
六甲－生女
山坟－大吉
讼词－亏
疾病－设送
失物－空
移徒－平安
详解：
此签有”积怨难消”之意。奉劝当事人，在对人对事时(您问的是婚姻感情，所以这里可以解释为对象)，如果有所争执，愤怒正在当头时，是很容易失去理智，产生不好的念头，而做出失当的行为。
当思是”说者无心，听者有意”。有些话听过就算了，不必因此而耿耿於怀、把自己气得半死，更不应怀恨在心、挟怨报复。另外，自己本身的事，切勿牵连到不相干的人身上。所谓”己所不欲，勿施於人”。
多些体贴和宽容，没事的!!!

修途触热少清凉----现在事业正走向下坡‧且有阻滞。
空谷传声喜巨飏----须等待至秋天才有转机。
若问还期秋已半----现在距离秋天‧已过了一半。
西风渐渐送归装----秋天一到‧事业自然渐渐有转机‧无须太过担心。
此签现须有阻滞‧但不必担心‧只要等待秋天一到‧事业自会渐渐畅顺‧不须问点解咁迟‧皆因时未至‧只要耐心等待秋天来临‧事业自会渐渐畅顺。

人生路上很多不满意的东西，婚姻的美满是不能强求的东西，就好比我有个朋友的处境，她就是婚姻不顺心，她老公经常在外面找人，她在某汪了解过的，他老公属于高危人群，害得她要去做aiwei，最后她离婚了

第四十九签 壬子 属木利春　宜其东方
言语虽多不可从，
风云静处未行龙，
暗中终得明消息，
君尔何须问重重。
解曰▼
凡事不和，有鬼作祟．作事未日辰日成好．家事门第大益．家运平常．婚姻口舌多难成，成者允吉．求儿不好，有呆人．六甲生男，後女．求财轻淡有利益．功名未遂，不可．岁君浮沉．治病老不好，少不畏．出外不可．经商夥不和者，无利．来人未日（半月）到．行舟先凶後吉．移居不可望．失物无．求雨尚未．官事平後，拖尾，了钱．六畜不好．耕作早好．筑室好．坟墓地气渐发吉．讨海春夏不佳，冬平．作塭先无利，後有望．鱼苗有利入手．月令有口舌．寻人慢回．远信音信慢至．
01凡事→不和。有鬼作祟。
02作事→未日辰日成好。
03家事→门第大益。
04家运→平常。
05婚姻→口舌多难成。(成者允吉)
06求儿→不好。有呆人。
07六甲→生男。(後女)
08求财→轻淡有利益。
09功名→未遂。不可。
10岁君→浮沉。
11治病→老不好。少不畏。
12出外→不可。
13经商→夥不和者。无利。
14来人→未日(半月)到。
15行舟→先凶後吉。
16移居→不可望。
17失物→无。
18求雨→尚未。
19官事→平後。拖尾。了钱。
20六畜→不好。
21耕作→早好。
22筑室→好。
23坟墓→地气渐发吉。
24讨海→春夏不佳。冬平。
25作塭→先无利。後有望。
26鱼苗→有利入手。
27月令→有口舌。
28寻人→慢回。
29远信→音信慢至。

求婚姻的帮我解释一下签中的意思求的是五十四签 ...佛反.对算命卜挂，所以不可能有观音灵签。不要信。 [佛说阿难分别经]...

求事业，而签意是勿动，守旧。愚痴的人说事只会转加迷闷，不得明了，多争执，起烦恼。······
化解：拿出您想投资的钱的四分之一，供养父母，供养佛法僧圣人，尊亲师长，布施贫穷，看望病苦，弱小，孤老。八功到福田中陪福，大作福力。四分之二再生产投资。四分之一定存。以备应急。
日常念佛菩萨名。南无消灾延寿药师佛。南无观世音菩萨。或其他佛菩萨名。
读诵抄写佛经书，思维义，愿解如来真实义，愿普利一切众生。般若波罗蜜多心经，金刚经，楞严经，地藏经。等佛经。很专心的看诵抄写。
认知十善：1、不打杀。2、不偷盗。3、不邪淫（不小三关系，不自尉不非时非处···）。4、不贪。5、不嗔。6、不愚痴邪见。7、不两舌。8、不恶口。9、不倚语。10、不妄语．。言、行、意有规矩可依，自省自改。除恶向善，生活自欢喜善顺。
我悉所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，心灭罪亡两具空，是则名为真忏悔。（八十八佛或其他忏悔文）
不敢称高人，个人见解，供您参考。希望利益到您。随您欢喜自愿。自看佛经最好．能做多少是多少。看您自己心愿了。安心生活。欢喜自在。
南无本师释迦牟尼佛．但有些许功德，愿与一切众生共，回向阿耨多罗三藐三菩提。