观音灵签：第五八签
吉凶：中签
典故：文王问卜
宫位：丑宫
诗曰　
直言说话君须记　莫在他乡求别艺　
切须守己旧生涯　除是其余都不利　
签语　此卦守旧守时之象　凡事守旧则吉也　
解签　得住且住　可取且踞　莫宜别事　只宜守旧
故事：周文王善卜卦。纣王召见。文王卜之不吉。必有七年之厄。严命其长子依旧法治岐。切莫往外。文王果被纣王软禁于羑里。后其子往救其父被杀。皆因忘父命离乡也。文王于羑里从旧艺。编修易经。故文王也是易经作者之一也。(另二位作者是同公与孔子)
大概就是珍惜现在的爱人，与她伺守一生，你将平安度过你的人生，如果你喜新厌旧，离开了你的爱人则会给你带来厄运

一、南海观世音菩萨是男的。据《悲华经》的记载，观世音无量劫前是转轮圣王无净念的太子，名不拘。他立下宏愿，生大悲心断绝众，勇猛丈夫观世音，生诸苦及烦恼，使众生常住安乐。为此宝藏如来给他起名叫观世音。《华严经》中说：“勇猛丈夫观世音”。 二、他经常以女子相出现。观世音大约是在三国时期传入中国的，现在我们看到供奉的观世音菩萨像，多是女相。不过在当时，观世音大多示现威武的丈夫相。甘肃敦煌莫高窟的壁画和南北朝时的雕像，观音皆作男身。在我国唐朝以前观世音的像大都男相，印度的观世音菩萨也有很多是现男相的。 三、观世音菩萨还有很多形象。佛经说观音大士，周游法界，常以种种善巧和方便度化众生，众生应以何身得度，即化现之而为说法，即是三十二应。观音菩萨是久已成就的古佛，原名正法明如来，菩萨法身不离寂光净土，而分身百千万，应化三千大千世界广做梦中佛事，示现菩萨等相，寻声救苦，助佛弘化，广度众生。菩萨无极之体，早已超三界之外，当然更无皮囊色身和男女之相的执着了。菩萨三十二应，佛，天人，罗汉，男，女，童子，官员，居士等，众生应以何身得度，菩萨则以何身为现而为说法，随缘救度。我国南宋以后，观音菩萨像多以女相为主，广受百姓欢迎。到现代，女相的观音菩萨形相已深植大众百姓心中。

南无大慈大悲观世音菩萨！
58签：怀孕当护身，安守于宅居，心情当安逸，此能护胎体。
佛门中，以杀害众生为第一恶业，故意杀胎与胎儿结生生世世的怨恨，是极大罪过，忏悔难灭。以杀胎罪业，胎儿死堕恶道，母亲现世得多病报。自己亲生骨肉，怎么忍心杀之呢？若对胎儿健康情况不放心，建议请经书，每日在佛前虔诚一心读诵《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》，同时戒杀放生，广行善事，积功累德，能感得孩子转危为安，安乐易养。
南无阿弥陀佛，愿您母子健康平安，孩子安乐易养，相貌福德智慧具足！

大概是说：直言告诉你的话，你得记住，你不要去求别的姻缘，切记要守旧，除了这个其他都不好。
签语　此卦守旧守时之象　凡事守旧则吉也　
解签　得住且住　可取且踞　莫宜别事　只宜守旧
你现在多大？你求签的时候是问对象什么时候出现，还是问和现在的对象在一起好不好？还是别的什么？或者只是笼统的问姻缘？告诉我，我也许能进一步帮你解。

求签问卜
是真迷信
假托观音
尽是骗人
观音解脱
不在吉凶
当下一念
改变命运

第五十八首：罗隐归咎越王　中中　 　
忠言善言君须记，莫向他方求别艺
劝君安守旧生涯，除却有余都不是　

(四句浅释：忠言必逆耳的道理你必须牢记，何必舍近求远往别处寻找其它的技艺；劝你守旧温故而知新，除此之外应该是没有更好的方法了吧。）

得往且往，可往旧路，温故知新，莫求别路。此签守旧生涯之象，凡事不可妄为。　

灵签之曰：本签者。要君尔必守旧生涯之象。凡事必须三思而后行。不宜轻举妄动。诗曰。忠言善语君须记。勿因不满现况而见异思迁。一股干劲。结果带来不可收拾之残局。是时悟之。不如不作。实时已晚。噬脐不及者。易言之。得往且往可往旧路温故知新莫求别路。

交易－成　婚姻－阻　求财－吉　自身－欠利　家宅－平安　六畜－损　田蚕－五分　寻人－见　行人－迟　六甲－惊　山坟－改　讼词－亏　疾病－欠安　失物－凶　移徒－守旧

详解：此签有”虚心求教”之意。告诫当事人，勿恃才傲物。有些人因为本身才气纵横而自视甚高，因此目空一切，对于身边的人事物，也常看不上眼，甚至语多讥讽、一派自以为是，非不得已，决不向他人求教。须知过于刚硬的个性会带给别人不悦的感受而容易导致处处碰壁，如果能够正视并收敛此种狂放自傲的个性，凡事虚心下问，加上本身的才华与能力，相信成就一定不只于此。对于身边亲朋好友的劝告，务必听进心里去，想一想别人为什么这么说。
你求的婚姻-阻。