请财神当然是在财神庙呀

民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神------在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。关于财神，民间有诸多传说：宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为”岚”字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。初五接财神，赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。除了赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法。五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。“文财神”财帛星君，也称“增福财神”，他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。“武财神”关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。以下是如何请财神 人和 请财神的第一步，就是要选择适合自己的一尊财神.信士应该提供:自己的生辰八字打算经营的生意介绍. 如果是奉请在家供养的，提供家庭其他成员的生辰八字, 如果是奉请在经营场所的，提供合伙人或主要管理人的生辰八字.经过批算后，方能确定，哪尊财神适合你。 地利 请财神的第二步，就是要选择财神安放的位置。信士应该提供: 拟定安放财神的住宅或经营场所的平面图 .该场地内家具、电器、摆设的安放示意图 .我们将结合你的实际情况，选定合适的安放地点。并指点以后应用中的注意事项。 天时 请财神的第三步，就是要选择吉日良辰开光及安神。根据信士的实际情况，挑选符合要求的日期与时间，安排神像的开光仪式和安神仪式。由于本站财神像的法仪都在陕西终南山财神故里进行，所以信士要考虑到路途运输上花费的时间及自己的需求，早些奉请。如果在信士希望的时间段里没有合适的日子，建议信士推迟到吉时。 开光 请财神的第四步，就是要请专业人士开光。无论是文财神还是武财神，如果你想请回家的财神真正灵验有力，添福进财，那么必须要为财神开光了。开光是一个为神像赋予生命和法力的仪式。它必须是要由有功行的法师开光点窍通灵才有效用，否则如同摆设，还是没有功效。由于财神是道教神仙，所以，这个仪式必须是道教弟子来执行，绝对不是任意宗教人士或者是俗家信士所能替代的。 装藏 请财神的第五步，就是要请专业人士装藏。装藏是一种更进一步的法仪。当你的目的是为了更大的财帛祈愿，通常就需要使用更高深的法术来施行。装藏是由有功行的法师在神像内安放专门的法物，使其如有生命的人具备五脏六腑，以及各种神力。一般看来说是安放若干味神药以及五谷五金五色线等，再配以相应的符咒通过专门的仪式放置在内。这些法物的配置是完全依照你的个人情况决定的，以便实现你请财神的需要。由于财神是道教神仙，所以，这个仪式必须是道教弟子来执行绝对不是任意宗教人士或者是俗家，信士所能替代的。 安神 请财神的第六步，就是将这尊有灵性的神像安放到预先准备的神龛内，正式上岗。前面的五步，可以说只要你提供了信息，就由法师指点下一一完成，而最后一步，则是由你来实现的。你将根据规矩，在家里设好了神龛，在选定的吉日良辰将神像安放在龛内，再焚香祝福，即可大功告成。这样下来你请回家的财神就可以说是真正有灵的财神爷了。诚心完成六步请神，在三个月里，你就会有感应和喜报。

早晚三炷香 除夕 降世日大祭

请财神，选择适合自己的财神。财神分文武。要根据你的喜好，和行业特点来选择，一般情况下。正常的买卖交易，商业贸易是选文财神，因为文财神没有偏心偏向，他会根据你的命理福报，和你的行为付出，来分配财运，武财神是适合于演艺，等带有武动行为的行业，因为，武财神关羽主仁义礼自信，也就是说，你只要具备这五德。他就会保你财源滚滚的。。 再有是金蝉，貔貅，这些也是财神，这些财神主要是镇宅聚财的功效，
记住，请财神，要开光，开光是一个为神像赋予生命和法力的仪式。它必须是要由有功德的法师装脏开光点窍通灵，才有效用，，等财神请到家一后，选择财神安放的位置也就非常重要啦，一般情况是吧财神供在才位，（具体的财位选择。我在前面的博客中讲的有）选定合适的安放地点。并指点相关注意事项

接财神可以分为很多种，比如有在正月初二接文财神也有在正月初四接偏财神或者路头财神，文财神在民间有许多说法最著名的是文昌帝君又称又称梓潼帝君，在天为北斗之上六星所宰，主管读书人的命运，古代学子能经过层层考试学而优则仕，自然就能“朝为田舍郎，暮等天子堂”何愁不富足？其次为范蠡越国军事家，道家学者。曾献策扶助越王勾践复国，后隐去，自现平湖市九龙山下海前往嵊泗列岛从商，“下海”一词被引为做生意即从此来，后来生意有成积金如山，便为后人尊为文财神之一。初四所接的路头神，最初是一种邪神，喜欢淫人妻女讨要酒食，这群路头神合计有五个人，一名五通又名五显即：显聪、显明、显正、显直、显德。洪迈《夷坚志》中载：“临川水东小民吴二，事五通神甚灵，凡财货之出入亏赢，必先阴告。”这个时候长沙出了以一个叫孔思文的人，虽然这个人姓了夫子的姓取名斯文却在家奉祠五通而得“金银钱帛，赠饷不知数”，这下还了得。就像今天的股事放出一个利好消息一样让人们趋之若鹜。也顾不得五通的邪迹而纷纷祭祀，祈求“金银钱帛，赠饷不知数”的美好后果。当然后来基本正如《清史稿》所说：“苏州城西上方山有五通神祠，几数百年，远近奔走如鹜。谚谓其山曰‘肉山’，其下石湖曰‘酒海’。少妇病，巫辄言五通将娶为妇，往往瘵死。”所以正统道教虽有收归五通役使其为道场办事之法但是绝对不要求普通百姓祭祀之，后患无穷。近几年来，我曾为不少本地斋主勘查房基调查他们家庭先富而败的原因。竟然发现了不少是五通作祟所引起，甚至还有五通附体于财神神像上僭受香火。而一旦香火不足，则引人妻女或败坏家庭感情或者令男人好赌。所以规劝诸位，君子好财而取之有道，切勿心急而乱投医。
正统道教一般主张在正月初五早上迎接道教财神中的战斗神——金龙如意正一龙虎玄坛真君。赵真君的历史来说，他本为被后羿射落的八个太阳之一，掉落在青城山头为魔。他拥有巨大的瘟疫魔力，可以六时行瘟，让人常于病患之中。老祖天师于青城山修道时他与其他七个魔头与天师进行了近百次战斗，后因天师“道高龙虎伏德重鬼神钦”而皈依天师门下，前往江西云锦山（现龙虎山福地）守护丹炉。后来在天师成道之时，因守护有功而被玉皇大帝敕封为“神霄副元帅”。根据道经济在元帅本事皓庭霄度天慧觉昏梵炁所化生，其圣位在乾（西北方），金合水炁之象也（金白色水黑色）。头戴铁冠，手执铁鞭者，金遘水炁也；面色黑而胡须者，北炁也；跨虎者，金象也。故此水中金之义。驱雷役电，唤雨呼风，除瘟剪虐，保病禳灾。
准备工作:
大张红纸折如古代信封状,然后在没有缝的一面正楷书写
金龙如意正一龙虎玄坛真君之位然后用两根长脚香将牌位树起,插在米碗内
香大约20根左右 香炉一个
红烛一对
活鲤鱼一条
新鲜橘子香蕉苹果各一盘
酬神金纸数量不限
此外还需
糕饼一盘 千张（北方叫豆皮）、盐米合一盘，一边为千张一边为盐和米 酒杯三个 白酒数两
如是大公司大厂房则另需要全鸡和大白肉（整块肋骨上切下的肉），全部白煮至七成熟，不准加调料，鸡取出后在其尾巴上插尾巴毛5根然后嘴里含一根大蒜
摆设方法
牌位
鲤鱼 橘子 糕饼 盐米 香蕉或者苹果
酒杯三个
香 香炉 金
拜垫
企业
牌位
鲤鱼 糕饼 肉 鸡 盐米
橘子 酒杯 香蕉或者苹果
香 香炉 金
拜垫
时间：正月初五子时
地点：家庭或者商店或者厂房
供桌朝向：乾方，即西北
1、于初四晚上即需要全部准备齐全摆好桌子放齐全供品
2、子时开始屋外放鞭炮屋内香烛点燃，家长开始轮流上香，公司则由总经理开始轮流上香。注意如有女子适逢经期则需要由一人禀明赵公，乃是例假之隐回避神架未来上香请神明开恩。
3、然后待三次上香完后将牌位接入财神龛后供奉，大加香火
4、供品全部放于灶上，片刻后可给人食用
5、鲤鱼需放生，并且放生的时候说出自家姓名和地址，望鲤鱼可致自家“财源广懋达三江”也 .
以上的比较复杂了 简单的说
先买财神爷的画像或塑像，然后到庙里开光，请回家就可以了。如果是画像要装框。

你好：可以呀。本来农历12月24日是小年，就是送财神爷的日子。年底家家户户都祭灶，祭灶就是送灶神，亦称过小年。农历12月24日为送神日，古来道教都有此传承。送神日，是灶神、门神与其它诸神，一年一度返回天庭向玉皇上帝禀报人间善恶的重要日子，以定来年人们的吉凶祸福。俗谚云：“送神早，接神迟”，送神要早，有人就选择24日子时0点就祭拜，也有人于早晨才祭拜。
送神后，神明回天庭向玉皇大帝禀告祭主家这一年所做善恶，因神明的美言善语会让天公恩赐福报，这就会决定明年一整年的好运。所以说，送神的吉凶决定来年一整年事业财利运势。
送神过程由送神、清囤、还愿三部分组成。
送神一般都会准备一份“疏文”。比如祭灶疏文、谢太岁疏文等。送神时先用果蔬、祭品、寿金等供奉祭拜神灵，再燃香向神明告知，今日要替您送您回天庭，然后宣读疏文并与纸钱等一起焚化。
送神之后一般还有清洁神桌、香炉、神位。故农历12月24日送神日这一天，也有称之为“清囤”。清囤是送神日的重要工作，也是最后的工作，利用今天把香炉的炉灰倒出来，清一清理面的灰渣，清洁神位、神像，这样就完成了送神的全部工作了。最后是谢神还愿，所以，年底送太岁又称为谢太岁。