这样的宅基吉利,如果北方有高山或者高楼房子就更好.

选址，立向，放门，安厨，安厕，放水 。顺序完成。

1、农村自建房选择阳气足最好
在农村，普遍地广人稀，一般都是一大块地皮盖房。房子最好不要建在人烟稀少的地方，这种地方阳气稀缺，建在荒山野岭，容易引来周围的污物和晦气。所以，要选在人多的地方盖房，更不要单独一个人守着空山。
2、农村自建房大门要朝南开、要方正
很多农村自建房的大门普遍方方正正，又不过大。最好的大门风水便是：大门尺寸刚好够两个人同时进入，在空间既不宽松也不狭窄。这样的风水格局，有助于赶走晦气，好事成双，财神双双把家还。另外大门的风水格局上，方位要对，大门朝南方向最好。
3、农村自建房要盖在平正位置
在盖农村自建房时，选址选择高低不平的地方，便触犯了风水的忌讳。无论是周边还是在地基，自建房选的地面要平正，否则如果选了高低不平的地方，就是盖个百万豪宅来，触犯了风水，都有搬走的可能。而且，农村自建房盖在不平之地，不易阻挡刮风和洪水，很容易受天气影响，不稳固。不平整的农村自建房风水格局，出门高高低低，对居家主人的财运都会不利，容易流失。

风水是汉族民间的一门玄学，但是也有很多人认为风水，玄学是子虚乌有，都是迷信，所谓信则有不信则无就是风水信奉的“信仰”。
风水玄学是真的吗
一种观点认为，命理既然是客观存在的，人们就可以通过自己主观努力，来认识它，掌握其规律，进而改善它，所谓：信命而不认命。
另外一种观点就是命理（玄学与风水）虽然是存在的，但是人是无法掌握命运的，也是无法认识命运的。人们相信玄学与风水，就是“自大狂”；与宣扬“人定胜天”一样，都是一种“自大狂”的表现。持这种观点的人，往往是比较传统的佛家人士；或者受传统佛学影响至深的人。比如，学者梁文道先生，就是持有这种观点。
其实，持有这种观点的人，最主要的理论基础，就是人，无法认识命理；进而也无法改造命理。

农村建房需要注意的事项有很多，比如选址问题，地址不能选在山谷出入口或山脊上，亦不能选择孤山顶、悬崖峭壁下。也不能选在T字型Y字型道路的交叉处，更不能选择一条路的尽头，这些都会形成不同的“煞”带来不好的风水影响。风水好的宅子地基方正，不论太高太阔也不会在窄小，看起来顺眼。

农村宅基风水的选择：
建房对农村人来说是一生中很重要的事情。宅基的选择尤为重中之重。选择好的宅基风水，对一家人的健康，运道有很大的影响。
住宅环境选择的理想模式是：地基宽平、背山依水、交通方便、景色优美。正如一首歌诀所吟：“阳宅来龙原无异，居处须用宽平势。明堂须当容万马，万堂门庑先立位。东厢西房及庖厨，庭院楼台园圃地。或从山居或平原，前后有水环抱贵。左右有路亦如然，但遇返跳必须忌。水木金土四星龙，此作住基终吉利。惟有火星甚不宜，只可剪裁作阴地。”这些是住宅选址的一般原则，即总则。围绕这总则，历代的堪舆大师们推衍出了许多具体的细则，以适应各种环境要求。下面，分别对其中主要的细则进行叙述和评论。
——“凡宅左有流水谓之青龙，右有长道谓之白虎，前有污池谓之朱雀，后有丘陵谓之玄武，为最贵之地。”对此，我们若抛开吉凶、贵贱等传统的、独特的修辞手法不谈，单就景观和功能来说，也不能不承认它确实是一种“最贵之地”。你看，它的左边有淙淙流水，既解决了饮用洗涤等问题，也给住所平添了一处自然景观，并滋润出草木以无限生机。你看它的右边，是一条长道，一条通向远方的坦途，这不就解决了大半的“行”的问题了吗？你瞧它的前边，是一洼“污池”，看来，下排水也不成其为问题了。最后，你再仰视他的背后，那里有一座气象万千的丘陵，它犹如玉泉山之于颐和园，无须宅主把它搬到园内，就可以为之而增辉，从而收到园林家所谓借景之效果。这样的宅地不是“最贵之地”，哪儿是“最贵之地”？
——“凡宅东下西高，富贵英豪，前高后下，绝无门户。后高前下，多足牛马。”“凡地，东高西低，生气降基；东低西高，不富且豪；前高后低，必败门户，后高前低，居之大吉。”这些也不无道理。因为，宅基如果东高西低即左高右下，那么庭院内上午的采光量定然大为减少，而下午的采光量则相应增加。这在“夕阳”不如“朝阳”好的社会心理定势下，自然是一种蹩脚选择。何况中国大陆冬季多刮西北风，若宅基东高西低，而东西院墙又对称等高，那么，院内接风景就必然有所增加，这对于以烧炭方式取暖的古人来说，不能不是个问题。因此，在无平坦宅基的情况下，宁可“东低西高，不富且豪”，也不能“东高西低，生气降基”。前高后低也同此理。0