农历正月初一是春节。春节一清早各家各户备齐菜到祠堂祭拜祖先所以这一天早餐便要全家吃素以示对祖先虔诚尊敬。各个宗祠都要挂灯笼写明姓氏显示其先人的官职或贤哲家风。如姓李的为“陇西旧家”表示他与唐朝的李世民同宗支姓黄的写“江夏世家”表示他们是孝子黄香的一脉等等。 正月初一至初三小辈应向长辈拜年亲朋则互相祝贺名为拜年或拜正。当小孩一清早捧槟榔或以橄榄代槟榔向长辈请安拜年时长者则赏些钱给他买糖果俗称为赏面钱。这一天外出遇见熟人应互相道贺共祝新正万事如意。交情较深的则互相登门拜正。故此家家户户都备有大柑和橄榄以备客人拜正答礼之用。 正月初一潮俗禁忌很多人人都要说吉利话甚至孩子失手打破碗还要说成“碗开花”或“缶开嘴大富贵”。如不慎点火烧了灯笼则说是“灯火旺”。这一天不能扫地应把扫帚藏起来让垃圾积下说是堆金积玉。据《录异记》说藏扫帚的事是商人区明过彭泽湖礼青洪君得其侍女如愿因而一切如愿发家。后因生气打了如愿如愿钻进扫帚中不愿出来区明从此便倾家荡产了。有此传说所以大家这一天便藏扫帚不扫地了。还有说正月初一如不吃干饭而喝饭汤以后出门要遇雨。 潮汕春节文娱活动最活跃。有赛锣鼓班的有舞龙、舞蜈蚣、舞狮、扣鹦哥等。有些乡村还要通过舞狮队拜年联络乡情友谊。 正月初一至初三一连拜祭祖先三天。祭拜时有鼓乐助祭的习俗所以一些弦间乐社和皮影戏班便在这时组成小乐队到各地宗祠巡回弹唱助祭参贺新喜。主人对这些乐队分别给以红包由小孩以槟榔盘奉送乐队。 到了正月初四“弦架开”即年假开。这一天传说是上天汇报的神明落地的一天过去迷信的拜神者都一早就上神庙烧香嘱咐有些还把全家的生辰年庚八字写在红帖上缚于神轿上向神许愿希望他“上天言好事落地保平安”。 各行各业在新开市中都有点“诀术”教书的喜在笔筒上贴起“新春开笔砚诸事皆逐意”的小红联做生意的则一早起来就扫地自外朝里扫表示要把财扫进来栖楹墙壁则贴上“开门扫地财长聚货如轮转大利市”等吉利红联农民则说这一天要吃蒜和猪肠说吃了猪肠、蒜新年做起事来“长长有和算”。总之自除夕至正月初四年假开人人都盼着争个好头彩一、打春牛 据清嘉庆本《澄海县志》载每年的立春日官府必须率人马到郊外举行迎春大典然后举行“”活动。 早在周朝时就有立春日鞭春牛的活动。每年立春节前各州府事先制好泥塑芒神和土牛。到了立春这一天官府带着迎春队伍浩浩荡荡地来到东郊八里处事先准备好的芒神亭和土牛台。迎春队伍中的人一律穿青色衣服用青色车子擎青色旗帜人们吹着牛角号唱着“青阳、曲”舞动羽毛仪仗跳着云翘舞隆重举行迎春仪式。这仪式发展到了明清更是隆重据清人的《燕京岁时记》载“„„立春先一日顺天府官员至东直门外一里春场迎春立春日礼部呈进春山宝座顺天府呈进春牛图礼毕回署引春牛而击之曰打春„„” 打春牛意在策励农耕。潮汕地处韩江三角洲土壤肥沃农业甚发达因而与劝农有关的这一习俗得以在潮汕地区保留下来。但具体事像已有所改变不一定要打牛了。 二、抬春色 据《粤游小志》载清朝时潮汕地区还有一种称为“抬春色”的活动。在立春日的游行队伍中必有装饰过的台阁上坐歌妓由两个人抬着走。嘉应梅州地区还有高春、矮春的分别矮春为一人坐台上高春则用两人一人立在台上然后扎着一根直木隐藏在那个人的长衣中与这人的肩平齐。然后再横扎一根木棍在直木上端这横木隐藏在宽袖中横木上再站一个人。为保险起见将两脚牢牢扎在横木上两个人装扮成某个故事中的人物。另有一个人持缠着布条的长棍子叉支在上面的那个人胁下随着迎春队伍游行。如路上遇到障碍则由持长棍子的人用棍子拨开障碍物。 三、吃春饼、春卷 立春这一天潮汕民间还有吃春饼、春卷一俗。据《四时宝鉴)说“立春日春饼、生菜号春盘。”春饼是以麦面烙制或蒸制的薄饼以豆芽、韭黄、粉丝等炒成的合菜作馅儿包着食用。春饼的特点是薄而软形状根据各人的喜好可大可小。元朝时契丹人耶律楚材曾就此俗作诗一首曰“昨朝春日偶然忘试作春盘我一尝。木案初开银线乱砂瓶煮熟藕丝长。匀和碗豆搡葱白细剪萎蒿点韭黄。也与何曾同是饱区区何必待膏粱。”现在潮汕人立春日吃春饼配料已是十分讲究了。除了传统的豆芽炒韭菜之外还有肉丝、蛋丝、香菇等等高级佐料。春卷盛行于宋元宋朝时称为“春玺”或“探春玺”元时称为“卷煎饼”。元·韩弈《易牙遗意》载“饼与薄饼同用羊肉二斤羊脂一斤或猪肉亦可。大概如馒头馅须多以葱白或笋干之类装在饼内卷作一条两头以面糊粘住。浮油煎令红焦色。”潮汕地区少羊故现在人们所吃到的
一、赏灯 潮汕俗语曰“一年一度元宵明。”这一天明月皎洁高悬碧空而人间万家灯火、金碧辉煌真可谓天上人间俱成灯火世界了。元宵节在潮汕人眼里地位只稍亚于春节。故此从十三日起便已经开始准备过节了。例如海丰人在十三日便开始“搭灯棚”了。这天街头卖灯笼的将各式各样的灯笼高高悬挂供人观赏选购而且神庙和宗祠里都挂着很多花灯。小孩子更显得兴奋异常在那里敲锣打鼓叫做“开灯”。普通人家要备很多茶点请亲戚来吃喝这叫做“喝灯茶”。即使没人邀请但只要你有雅兴随便走进一户人家都 会受到主人的热情款待。 在农村如果当年有生男孩的人家自农历十一日起就陆续到乡中宗族祠堂挂灯。有钱人家挂四至五层普通人家一至两层。花灯的底座系用竹架搭成上面的人物则用铅线丝纸做躯壳再按不’同身份穿上真人一样的服装面部用石膏作模裱纸脱胎外面涂粉再用国画颜色涂绘。‘人物可大可小周围再配景。每座灯屏下贴着的红纸写明该户姓名以让人观赏比较。从十一月挂灯这一天起称为“起灯”。“起灯”实际上是“起丁”是新出生男孩的入族仪式暗含 祝前程光明远大的意思。这是重男轻女的旧俗封建落后思 想的一种表现。起灯人家自起灯之日起每晚都要到宗族祠堂去点灯直到十八日收灯为止。 赏灯一俗传说自汉代便有了。汉惠帝刘盈死后周勃、陈平扫除诸吕拥刘恒为帝。平定诸吕的日子是正月十五每当这个晚上刘恒出宫游玩与民同乐这是元宵的开始。而正式在上元夜燃灯之俗始于隋唐。《隋书·音乐志》载“每当正月万国来朝„„—卜五日于端门外、建国门外绵亘八里„„以昏达旦。”五代王仁裕《开元天宝遗事·百枝灯树》载“韩夫人置百枝灯树高八十尺竖之高山上元夜点之百里皆见光明夺月色也。”此俗代代相传。 潮汕人在这一天无论妇孺老幼都兴奋异常早早祭过祖先用过晚饭便上街游玩赏灯了。大宗祠里的灯棚前人山人海欢声笑语好一派欢乐气氛。灯棚上莲花灯、梅花灯、鲤鱼灯、走马灯、山水书画灯以及各种各样的宫灯汇成一条金色火龙在这火龙映照之下董卓、貂婵、吕布、关羽、秦琼、陈三、五娘等等人物栩栩如生维妙维肖
二、掷弥勒佛 元宵夜潮州府城的街巷拐角的一些比较空旷的地方搭起一个个以竹竿做骨架子上面插满榕树枝叶、张灯结彩的彩棚。棚子里面塑有一尊大弥勒佛月巴头胖脑长耳垂肩裸着大腹便便的上身似坐似卧笑容可掬。在弥勒佛身上放着一些潮州浮洋出产的泥塑彩娃
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三、唱采茶歌 元宵夜的娱乐活动过去尚有唱采茶歌一俗。元宵前后各村各乡除了游灯之外还有扮唱秧歌其中最为美妙清丽的是采茶歌在乡里挑选一些眉清目秀的男孩子扮成采茶女每一队8人或12人手里据着花篮扮成采茶样子载歌载舞十分切八。队首有两个人手里提着彩灯“采茶女”的进退步伐都以队首彩灯为指挥。《岭南杂记》中录有潮州采茶歌二首“二月采茶茶发芽姊妹双双去采茶大姊采多妹采少不论多少早还家。”“三月采茶是清明娘在房中绣手巾。两头绣出茶花来中央绣出采茶人。” 四、落祠堂、坐大菜 在不少较为偏僻的乡村过去有一种叫“新娘落祠堂”的元宵习俗即是村里当年新婚的新娘元宵夜要到宗祠去观灯。新娘事先必须打扮一番上穿大红褂子下着长裙。富贵人家的媳妇要头戴凤冠珠帘垂面。普通人家的媳妇则戴用染色羽毛及色绒扎成的半月形的“文明帽”再用二丈多长、中间扎一团大花的红绸缚戴在“文明帽”上然后让红绸从两鬓下垂到地面。这样的打扮真是“婀娜随风转窈窕世无双”仿佛是仙女下凡来。打扮完毕后由同伴或者亲戚相陪到祠堂观灯。宗祠里面人群熙熙攘攘有人为了观灯有人却纯粹为了看新娘。新娘们到了祠堂后先焚香祷祝祈求明年得子。拜毕绕堂一周逐屏观看。嗣后走出祠堂看“神前戏”同时也让他人观看然后方可回家。这一习俗就称为“新娘落祠堂”现已少见。 未婚的姑娘在这一夜会拉上同伴静悄悄地跨进人家的菜园子然后羞答答地坐在芥菜上面此所谓“坐大菜明日选个好夫婿”这是妇女们至关重要的一个机会。这种民俗现在也很难见到了。 另外还有热热闹闹的猜谜活动。潮汕是著名谜乡其谜典雅深奥深受谜界好评。但猜谜现在已经不再是元宵节所特有的游艺活动在春节、中秋等节日

一是驱邪，二是艾草有很多功效。

门头挂草是什么讲究？端午节门口有挂艾草的习俗，艾草代表招百福，是一种可以治病的药草，插在门口，可使身体健康。在 我国古代就一直是药用植物，针灸里面的灸法，就是用艾草做为主要成分 ，放在穴道上进行灼烧来治病。有关艾草可以驱邪的传说已经流传很久， 主要是它具备医药的功能而来，像宗懔的〃荆楚岁时记〃中记载日鸡未鸣 时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。

作为一个古老的汉族民俗文化，在汉代，重阳登高、插菊、佩茱萸的风俗已经流行。喜欢接近大自然的晋代人，更把这一天当成放松自己身心的好日子，不让它静悄悄溜过。孟嘉龙山落帽，陶潜东篱采菊——这些风流倜傥、让后来的骚人累客羡慕不已的重阳故事，都在晋代演出。唐代，人们将重阳登高视为一种有益于卫生保健的活动。唐代医学家孙思邈在他的医学名著《千金方》里就说：
重阳之日，必以肴酒登高眺远，为时宴之游赏，以畅秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而归。
因而，重阳郊野游宴之风更盛，登高、赏菊花、佩茱萸的风俗，屡屡见于诗人吟唱。到唐德宗贞元元年(785)，有诏令把重阳正式定为节日。
在潮汕，至迟到南宋初年，就有重阳登高宴集的风俗。潮阳东山方广洞侧，有一处纪游的摩崖石刻，文曰：
泉南杨寿翁，福唐梁允成，玉牒赵安民，天台王商老，温陵吴信行、王文中，莆田刘仲宣，绍兴戊午重阳，同集于高明亭。新泉题。
摩崖处为高明亭旧址。这里石崖嵯峨，眺望山下，林野苍茫，远接溟海，正是登高的绝好去处。
明代本地重阳登高的风气仍很热烈。文人们在这一天登高宴游，赋诗言志，作品被选入顺治《潮州府志》的，就有六首。这几首诗，绘出了一幅明代文人重阳节日风俗图。节日活动仍不外乎登高，“重阳不负登高兴” (郑良璧《九日东山新庙落成》)，“蹑屏登临逸兴生”(郭廷序《九日登韩山》)；饮酒，“且携杯酒对流川”(同上郑诗)，“遍插茱萸酩酊归”(陈天资《九日游普陀岩》)；插菊，“只应共尽登，临兴，醉插菊花弄舞衣”(贺一弘《九日壁墩和杜》)。
清代潮汕的重阳：节日风俗，各县志书的记载也基本相同。其中澄海、普宁两县志，讲述较为详细。《澄海县志》载：
九日为“重阳节”。登高燕饮，簪菊泛萸，犹古人遗俗也。谚云：“九月重九，登高饮酒。”是月竟放风筝。
《普宁县志》则说：
重阳登高，各选胜地眺赏。文人墨客或携酒入山寺游玩为乐，小儿咸于高处竞放风筝。
与前代的重阳节日习俗相比，“登高燕饮、簪菊泛萸”等旧俗之外，清代又有“竞放风筝”的新时尚。

因为强大的王者不止会阳谋，他们还会阴谋。

在我们讨论黑化的狮子座男人之前，我们应该一起来看看狮子座不论男女的通病，就是自大，要强，要面子，独断，不过也充满了责任心。当我们知道了这些狮子座的特点的时候，我们就可以轻易的知道为什么狮子座会黑化了。

能够让狮子座黑化，那么只有一个原因，就是狮子觉得自己受到了伤害，不管是心理伤害还是身体上的伤害，狮子座都是无法忍受的。不管你是单独和狮子在一起的时候伤害了他，还是在很多人的面前伤害了他，对于狮子来说，都是不可以容忍的。

我觉得一旦你得罪了狮子，就会发现狮子座的人不仅仅只会使用阳谋明目张胆的反击你，他们还会使用阴谋。如果一个狮子男好好的和你谈，并且你可以明确的感受到他对你的不满意的话，那么恭喜你，狮子还没有特别的讨厌你。

如果你发现狮子男并没有对你有什么不满，可是你身边的东西好像都远离你，你也无法掌控了，那么恭喜你，你成功的被一只黑化了的狮子男盯住了。黑化的丛林王者不是闹着玩的，这样的狮子男真的挺可怕，挺难对付的。他们会想尽一切办法让你慢慢的为自己的行为付出代价。

黑化的狮子男之所以喜欢这么做，是因为他们真的挺痛恨你，不过狮子也是大猫的一种，对于这种情况，如果你想缓和一下和狮子之间的关系的话，我建议你就顺毛捋，和狮子好好的谈谈，大家把话说开了，反而不会这么糟糕的。

他们是狮子座，白羊座，金牛座和摩羯座，这4个星座的人，他们性格很孤僻，面对任何人他们都表现出自己很要强，不容被别人招惹。