楼主朋友你好：

根据人的手腕粗细的不同以及手臂长短的不同，佩戴紫檀手链的特点和带法也是不一样的。

如果佩戴珠子串的紫檀手链应该带的合拢一点，整个手腕都被珠子围绕，因为若太松动容易损坏或零落；

如果佩戴菱形的紫檀手串可以带的松一点，串的绳可以留长一些，由于紫檀本身具有很大的冲击力，做成菱形的不容易脱落，当你出汗的时候不容易跟珠子似的容易脱落。

另外关于佩戴开光过的慈元阁紫檀手链还有以下几个事项供您参考：

1、紫檀材料很珍贵，千万别让它沾水，紫檀木沾上水容易损坏。

2、夫妻同房的时候建议摘下慈元阁开光紫檀手链。

3、开光圣物忌讳秽物，洗澡建议取下，以免沾上脏东西。

4、如果你不想带了，请不要乱扔或送人，可以收藏起来或供奉在寺庙里。

5、当佩带开光佛珠时，请以一颗佛心去做任何事对任何人。

您好，佛珠的颗数有不同的讲究，但是没有单列出紫檀佛珠的讲究，大体就如下：
佛珠的颗数有着不同的含义：《桑布扎续》与《金刚空行续》等续部中云：“息业为一百，增业为一百零八，怀业为五十，诛业则为六十颗。”在通常情况下，以一百零八颗为宜。
佛珠的颗数各本佛经所记戴也有不同, 现举其中最常引述的供参考: 1. 金刚顶瑜伽佛珠经 1080, 108, 54, 27 颗
2. 木[木患]子经 108 颗
3. 陀罗尼集经 108, 54, 42, 21 颗
4. 数珠功德经 108, 54, 27, 14 颗
5. 文殊仪轨经 1080, 108, 54, 36, 27, 18 颗 按「文殊仪轨经」(数珠仪则品) 说法最上品是 1080 颗, 上品 108 颗, 中品 54 颗, 下品 27 颗, 而颗数所代表的意义是历代祖师为方便教化所说, 而非出自经典所戴, 现将常见的颗数意义简述如下:
1080 颗 -- 表示十法界各有一百零八种烦恼, 合成为 1080 种烦恼, 十法界包括迷的六界: 地狱, 饿鬼, 畜生, 修罗, 人间及天上, 即是六道轮回的世界, 后四界是圣者悟的世界, 即是: 声闻, 缘觉, 菩萨及佛界。
108 颗 -- 表示求正百八三昧, 断除一百零八种烦恼, 一百零八种烦恼一般说法是六根 (眼, 耳, 鼻, 舌, 身, 意) 各有苦、乐、舍三受, 合为十八种, 六根各有好、恶、平三种, 合为十八种, 总计三十六种, 再以过去、现在、未来三世合为一百零八种烦恼。
54 颗 --表示菩萨修行的五十四个阶位, 即是十信、十住、十行、十回向、十地、四善根因地。
42 颗 --表示菩萨修行过程的四十二种阶位, 即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。
36 颗 --与 108 颗意义相同, 为便于携带将 108 颗除三份。
27 颗 --表示小乘修行四向四果之二十七贤位, 即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。
21 颗 --表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。
18 颗 --与 108 颗意义相同, 为便于携带将 108 颗除六份。
14 颗 -- 表示观音菩萨的十四无畏。
佛珠常附有母珠、数取、记子、记子留等。一般母珠是一颗 (亦有二颗), 母珠又称达磨珠。数取 (亦叫隔珠, 间珠) 用以分隔一定颗数的佛珠。记子又称**珠, 是串在母珠之另一端, 多以十颗为一小串, 表示十波罗蜜, 捻珠念佛满一百零八次时即拨动一记子以为纪数。如在记子之上部另附上透明之小珠 (一般用水晶) 称为助明、净明、维摩、补处菩萨。记子留是指每串记子之末端所附的珠子。
希望回答对您有帮助，望采纳，谢谢

最好不要佩戴，因为人体分泌的汗水，油脂等污物会严重污损紫檀珠子的表面，如果非要佩戴，尽量不要在夏天贴肉直接佩戴，少带多盘，戴完了要擦一擦，包浆之后会好一些，但不等于什么都不怕了。详细的下面有讲到。
就木头的包浆而言它是紫檀木本身析出的油脂经过与空气的氧化形成的一层透明的皮壳，厚度是很薄的。木制品的包浆不同于核桃橄榄之类的。靠的是木头自身的油性而非外来添加的油脂或是其他的东西。紫檀、黄花梨类的木制品见油，水，汗，必黑！重者必裂。人为上油或是手上有汗日积月累曾到木头上形成的不是包浆，而是一层不透明的臭油泥。
其次，紫檀盘玩儿/放置一段时间之后颜色变深是正常现象。颜色变深而不是变黑才是对的，油性越好的紫檀氧化变深色的速度越快，如果你想盘得好看，就不要直接上手盘玩，隔着棉布布或者用小羊皮手套盘玩儿。（盘好了的东西阳光下是通透的紫红色，光线不足时呈现近似黑色，看起来是通透而不是污浊的表面。）
第三，盘玩儿手法上的注意，由于木制品包浆靠的是自身析出的油脂，惧怕外来的油，水，汗。因此一般建议使用棉布手套盘玩儿或是使用布袋盘玩儿。盘玩儿起来力度要适中，也无须过于频繁，否则刚刚盘出一点点油脂还没来得及氧化固定你又开始使劲盘的话不就又给盘掉了，所以说没事儿拿起来轻柔盘玩，每次时间不宜太长，0.5-2小时均可，一个人实际情况为准（个人建议1小时左右）盘两天，放几天。叫其充分自然吸除油脂，自然氧化，固话就可以了。（避光保存，不要放在过度通风的地方以防开裂。）
第四，想要使木制品包浆，到位的打磨是必须的，举个例子：就好像说沥青加石子的柏油马路在平整，也是比不过水泥地面的，凹凸不平的柏油马路表面想要填平必定要比水泥地面花费更多的东西，所以说打磨的细致到位是包浆的一个先决条件之。就好像粗糙的毛料没见说能给我玩儿包浆了一样，那几乎是不可能的。
第五，对于已经盘废了（表面被汗水，油泥等污物浸透的）珠子，只能是寻找专业人士从240目至2000目（最高3000目还是5000目随各人喜好）逐级打磨抛光才行，除此以外无论是怎么盘都是盘不回来的。
第六，包浆不是3-5天，3-5个月就能有的，它需要的经年累月的持之以恒，科学有坚持不懈的努力才能有好结果，所以说这才是修身养性，包浆是急不得的。
全文手打，对你有帮助的话请采纳。 预祝你在将来能盘出漂亮的包浆来。

首先，如果是已经开光过的小叶紫檀应该戴左手上，这是佛家不成文的规定。佛家有一种理论叫“左进右出”，把左手称为净手，把右手称为污秽手。如果是平时作为装饰作用,可以依据个人喜欢自行选择。戴小叶紫檀最大的乐趣是盘玩，但是小叶紫檀怕水怕汗，盘玩时必须戴手套盘玩，少盘多放，小叶紫檀的盘玩绝对是个很缓慢的过程，这需要很大的耐心，因为一般需要几年的时间，最少也要一年以上的时间。想要把自己心仪的小叶紫檀手串盘玩成漂亮的包浆效果，选择一串上品的小叶紫檀盘玩为首要条件，但是市面上大多是仿冒品居多，除了少数类似儿孙福这种大品牌能买到真品。
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请问颜色深的小叶紫檀手串好不好? 颜色深的小叶紫檀手串好不好?现在玩小叶紫檀的人越来越多，很多刚刚接触的小叶紫檀的人都是从小叶紫檀手串开始的。但是因为了解不够，很多人对于小叶紫檀手串都有着一些错误的认知。特别是小叶紫檀的颜色，很多初学者因为这样那样的原因而认为颜色深的小叶紫檀才是老料、好料，真的是深色的小叶紫檀才好嘛?沐心堂在这里介绍一下。 其实小叶紫檀的颜色深浅和品质是没有关系的，颜色深的只是因为氧化的时间长，而新开出来的小叶紫檀，哪怕是几百上千年的老料，一样是鲜艳的橘红色或者桔黄色。只有在放置足够长时间后，颜色才会慢慢变深。 品相好的紫檀木佛珠佛珠首先在选料，以印度原产的小叶檀最佳，在这个原则上出来的佛珠才能令人赏心悦目。如果料不行，你佛珠车的再圆、抛的再光，其美丽也是昙花一现，上手没几天品相就会变的很糟。但是出来了好佛珠手链，玩家们也是要注意保养的。 我在沐心堂请了一次小叶紫檀是挺满意的一次，当时看那价格，稍微偏低，看网站图片成色还不错，据说店内所有佛珠是藏传高僧开光加持过的，一冲动，我就请了一串8毫米老料小叶紫檀，请回来了一看，很不错的老料，有金星，有牛毛纹，而且，应该是同一块料子开出来的。印度小叶紫檀含有很高的紫檀素，佩戴在左手上，可以润养心脏，安定心神。自然如此美好的造化之物，错过岂不可惜?这样好的材质，配饰若然平庸了，也会掩盖了珠子本身的光芒。 活佛的声音在耳畔缭绕，设计穿珠时也竟有如神助，手下生风，配了松石、天珠、红珊瑚、青金石，还有八吉祥的转经筒，可以想到的吉祥藏饰，多半都用上了。