戏剧脸谱 红脸一般代表忠义，黑脸代表忠耿正直，白脸分两种，一种是粉白，就是纯粹用白色的粉来勾脸，代表奸诈，另一种是油白，比较油光发亮一点，代表刚愎自用。
红色脸谱，最初与人面色有直接关系，如表示关羽的面如重枣，关泰是红脸大汉。由于这些人忠勇正直，推而广之，许多忠勇良将，有道正神也就都勾上了红脸。如春秋时的颖考叔、太乙真人等。但是也有一些被认为是反派人物的角色也勾红脸，这就寓有讽刺之意。《海潮珠》之崔杼是弑君的朝臣，勾红脸是讽刺齐王荒淫；《祥梅寺》之黄巢是反叛唐王的举子，勾红脸是讽刺唐僖宗无道。有时勾红脸也是配合舞台美术的需要而安排的。如《四杰村》中之廖奇冲勾红脸为的是与勾白脸的鲍赐安、勾粉红脸的花振芳配合，使舞台色彩丰富。再有《白良关》之刘国桢勾红脸是与勾黑脸的尉迟恭、尉迟宝林父子对比，更明确地表示尉迟宝林不是刘国桢的儿子。有的人不勾红脸，但是在某一戏中勾红脸，例如刘瑾是反面人物，一般勾白脸，但是在《法门寺》中勾红脸，表示他作了点儿好事。有不少年迈的人，为显示他的年轻，如《英雄会》之黄三泰，勾直眼窝粉红色脸，粉红色脸属于广义的红脸。
白色脸（又称油白脸）有几种用意：一种是用于童颜鹤发的老英雄、将官，例如《四杰村》之鲍赐安、《闹昆阳》之耿衍；一种是与抹脸的有关联，奸凶武人常用白色脸，如《战冀州》之杨阜、《艳阳楼》之高登；再一种与前者相类，但只是刚愎成性，如《失街亭》之马谡、《阳平关》之徐晃。太监用白色脸表示其性情奸诈和肤色白皙，如《黄金台》之伊立。有的僧人，身体健壮，武艺，也用白色脸，如《野猪林》之鲁智深、《五台山》之杨延德。
黑色脸：在京剧脸谱种以武人为主，抹脸、揉脸中文人脸谱比较多，勾脸人物中一个最著名的文人就是包拯。包拯用黑脸，是由于传说中他的脸色黝黑，从而又引申到表示铁面无私。包拯脑门上勾一月牙形花纹，一般说法是他能下阴曹地府断案。用黑色脸的一般是面貌丑陋，性情猛直的人物，从猛智的张飞到丧门神样的苏宝童，可以说黑色脸是京剧脸谱中最丰富多彩的一类脸谱，集整脸、碎脸、花三块瓦脸之大成。
紫色脸谱，为京剧中刚正威严的人物常用紫色脸。如《鱼肠剑》之专诸，《二进宫》之徐延昭等。这些人性情直爽，与黑色脸人有相似之处。但是用黑色显得粗鲁，用紫色有介于黑、红两色之间的意思。有的人物在小说中描写为紫色脸膛，因之也用紫色脸，例如魏延、濮天雕、费德功等，《柴桑口》的庞统勾紫脸是表示其相貌丑陋。
金银色脸和杂色脸是显示神仙面光，鬼怪的青面獠牙。神妖脸谱不宜勾得希奇古怪，应该与人面相近。有的将官为表示其英勇无敌可用金色显示脸谱的威仪，如《四平山》之李元霸，说岳戏中之金兀术。从广义上说，杂色脸是从黑色脸衍生而来的复杂脸谱。
黄色脸示人物之骁勇凶暴；兰色脸示人物之刚强阴险；绿色脸示人物之暴躁勇猛。京剧中这种颜色的脸谱一般非主要角色所用，但是也都有各自专用的谱式。
脸谱艺术的发展与中国戏曲的发展是密不可分的。大约在十二至十三世纪的宋院本和元杂剧的演出中，就出现了面部中心有一大块白斑的丑角脸谱。
为适应露天演出，所勾脸谱一般只用黑、红、白三种对比强烈的颜色，强调五官部位、肤色和面部肌肉轮廊，如粗眉大眼、翻鼻孔、大嘴岔等。这种原始的脸谱是简单粗糙的，随着戏曲艺术的发展逐渐装饰化了。到十八世纪末和十九世纪初，京剧逐渐形成相当完整的艺术风格和表演方法后，京剧脸谱也在吸收各地方剧种脸谱优点的基础上，经几代著名演员和戏剧艺术家的不断探索研究，加工提高，创新改革，得到充分的发展。图案和色彩愈来愈丰富多彩，各种不同人物性格的区分也越加鲜明，并创造出许许多多历史和神话人物的脸谱，形成了一套完整的化妆谱式。
脸谱的作用，是通过脸谱的色彩、图案来表现角色的性格、品质、身份、特长、相貌等。表现这样丰富的内容大体上是采用两种手法：一是颜色的变化组合，二是图案的构成。
从色彩上说，现在的京剧脸谱有红、紫、黑、白、蓝、绿、黄、老红、瓦灰、金、银等色，这是从人物自然肤色的夸张描写，发展为性格象征的寓意用色。一般说来，红色描绘人物的赤胆忠心，义勇无俦；紫色象征智勇刚义；黑色体现人物富有忠耿正直的高贵品格；水白色暗寓人物生性奸诈、手段狠毒的可憎面目；油白色则表现自负跋扈的性格；蓝色喻意刚强勇猛；绿色勾画出人物的侠骨义肠；黄色意示残暴；老红色多表现德高望重的忠勇老将；瓦灰色寓示老年枭雄；金、银二色，多用于神、佛、鬼怪，以示其金面金身，象征虚幻之感。
京剧脸谱的构图多种多样，加上五彩缤纷，装饰性很强的各种图案，容易使人眼花潦乱，产生神秘感。其实，归纳起来也不过有十几个类型，由于相互借鉴，相互变化，就派生出许许多多的谱式。这些谱式都是以各种人物的形貌、性格特征为依据的，即使是同一类型的谱式，因人物性格不同，各部位的线条勾画与色彩处理也就各异，使每个人物都富有各自的个性，而绝不雷同。脸谱的构图大体有这样几种：
整脸，基本上以一种颜色为主体把脸涂满，然后再用一种颜色勾画出五官。
三块瓦脸，用线条勾出眉、眼窝和鼻窝，在额部和两颊呈现出三块明显的主色。
十字门脸，这种画法大都是从鼻梁向上画一条色柱并与左右眼窝相连，在脸部中间形成十字形。 碎花脸，正额有一完整主色，其余部位用辅色添勾花纹，色彩种类丰富，构图形式多样，线条复杂而细碎。
象形脸，这种脸谱大部分是神话中的精灵神怪，它是用额头案勾出装饰性的鸟、兽、鱼、虫等图案，表明它是由什么动物化为人形的。
歪脸，一般表现心术不正的歹徒或面部受过伤的人，所以五官歪曲变形。
京剧剧目中，还有不少以神话、传说为题材的，这些戏中的角色多为神妖，他们脸谱的门类，属于“神仙脸”或“象形脸”。其中最著名的角色莫过于孙悟空。他是一只从石头中迸出的猴子，后得道成精，武艺，神通广大。他保护唐僧西天取经，一路上降妖伏魔，历经磨难，终取回真经，修成正果，位列仙班。他的脸谱属“象形脸”，图案表现出猴子的面部特征；但他后来又成了神，所以又具有“神仙脸”的特征，即眼窝处涂成金色。额上的珠光表示他乃佛门。
除以上例举的脸谱门类外，还有“太监脸”、“英雄脸”、“小妖脸”等。

枭雄是坏人。枭雄指骁悍雄杰之人，中国历史上称为枭雄的如勾践、曹孟德、司马懿、桓温、高欢、刘裕、朱温、郭威、近代的袁世凯等，他们或起于乱世或于大厦将倾之时运用权谋力挽狂澜，最终成王败寇，处事风格颇多非议，史上争议不断，所以，冠以枭雄称号的历史人物，常有贬义色彩。

枭雄的性格特征是果断、凸现自己与众不同的领袖气质、内心坚定、遇事冷静。枭雄至少是一个成功者。那么成功者具备的素质枭雄应该也都具备。成功者必须是个有目标有方向的人，知道自己真正需要的是什么，对成功具有十分的渴望，然后敢于面对一路上的艰辛困苦，不畏惧失败与打击。

诸葛亮

外貌特征：身长八尺,面如冠玉,头戴纶巾,身披鹤氅,飘飘然有神仙之概;头戴纶巾，有时坐一辆四轮小车。

性格特点：治蜀有方。所谓为官一任，造福一方。严于律己。 街亭之役，马谡违节，造成败局，但他主动承担责任。不谋私利。他只靠俸禄为生，不以权势谋私利。知人善任。他从蜀汉大业出发，以宽广的胸怀，纯正的心灵，选拔重用了一大批人才。他取士用人的标准是德才兼备。

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刘备

外貌特征: 此人身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂，性宽和，寡言语，喜怒不形于色，素有大志，专好结交天下豪杰。

性格特点:宽仁忠厚、识人善用、礼贤下士、爱民如子、坚韧不拔、识人善用、弘毅宽厚，知人待士，百折不挠，其临死前举国托付给诸葛亮的行为被赞为古今之盛轨。

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关云长

外貌特征:身长九尺，髯长二尺，面若重枣，唇若涂脂，丹凤眼、眉卧蚕，相貌堂堂，威风凛凛。 丹凤眼，卧蚕眉，英姿勃发，虎虎生威，“手拿青龙圆月刀”。

性格特点:他集忠于君，善与友，正义，武力，智慧，勇气，毅力，大志于一身;他集骄傲，狂妄，轻敌，自大于一身;除了“亡命”这一性格特点，关羽的另一特点是量小，不能容物。量浅，自负,胸无城府也是他的一大致命伤。

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张飞

外貌特征:燕颔虎须，豹头环眼，声若巨雷，势如烈马，手提丈八点蛇矛，好不威风。

性格特点:张飞是个胆大心粗的人，没耐性，但也可以看出他的兄弟感情，为他人着想。粗中有细，武艺高强，脾气暴躁，重感情。

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曹操

外貌特征:《三国演义》说曹操“身长七尺，细眼长须”。

性格特点:在历史上是一位枭雄。他的性格特点是大气洒脱、胆识过人、唯才是举，但生性多疑，也有狡诈狠毒的一面。曹操的人物形象在历史上颇受正义，在《三国演义》一书中，表现出多疑、戒备心强的特点，例如他在逃跑时借宿在朋友家中，听到朋友磨刀杀猪的声音而以为朋友要杀自己，于是先把朋友杀了，并且说出“宁教我负天下人，不教天下人负我”这样极度自私的话。但是他也是一位大气洒脱的领导人，能够知人善任、唯才是举，他写过“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今”的诗句，也留下“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”的豪迈。他会因为佩服关羽的义气而放走他，也会因为怀疑刘备的野心而“煮酒论英雄”。

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赵云

外貌特征:生得身长八尺，浓眉大眼，阔面重颐，威风凛凛”。

性格特点:忠厚，守信，重感情，讲义气。这一性格使他广结英俊豪杰之人。志高胆雄，英勇顽强，有勇有谋。这种性格的人既骁勇善战，又有谋略胆识，是统帅三军之英才。虚怀有容，宽厚大度。这一性格表现为性情温和，慈忍善良，亲切和蔼，处事稳重，考虑周密，宽以待人，善解人意，因而博得各方面的支持和好感。

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孙权

外貌特征:生来紫髯碧眼，目有精光，方颐大口。形貌奇伟异于常人。

性格特点:是一位有才智、谋略的统帅。十分善于招揽和任用人才，能做到知人善任，从谏如流。还具有忍辱负重、能屈能伸的坚韧品格。在三国时期复杂多变的角逐中,孙权虽然也犹豫彷徨过,也犯过主观武断、急躁任性的错误,但总体看来他仍称得上机智果断,富有雄才大略。孙权十分注重招揽贤才,知人善任,从谏如流。孙权求贤若渴,对旧臣、新人都真诚敬重,以礼相待,使得周瑜、鲁肃等人都深受感动,并纷纷举荐贤才辅佐他。孙权作为最高统治者对部下的成长发展也十分关怀,他以自己的经验之谈,劝吕蒙多读书,至今仍被传为一段佳话。

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周瑜

外貌特征:周瑜姿质风流，仪容秀丽 ，性情开朗，气度宽宏，深得维恩显着。精通乐律，即使在醉酒时也能听出音律的错误。

性格特点:《三国演义》中，他的人物形象被丑化了，特别是在赤壁之战和刘备前往东吴娶亲的事件中，周瑜是一个心胸狭隘的小人，被用来和诸葛亮对比，留下“诸葛亮三气周瑜”和“既生瑜，何生亮”这样的说法，更是展现出周瑜气量狭小、不能容人、容易冲动的性格特征。

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袁绍

外貌特征:身长貌伟，行步有威， 豪杰盖世，武勇超群。

性格特点:色厉胆薄,好谋无断,干大事而惜身,见小利而忘命。

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吕布

外貌特征:身高七尺开外，细腰扎背膀，双肩抱拢，面似傅粉，宝剑眉合入天苍插额入鬟，一双俊目皂白分明，鼻如玉柱，口似丹朱，大耳朝怀，头戴一顶亮银冠，二龙斗宝，顶门嵌珍珠，光华四射，雉鸡尾，脑后飘洒。身穿粉绫色百花战袍，插金边，走金线，团花朵朵，腰扎宝蓝色丝蛮大带，镶珍珠，嵌异宝，粉绫色兜档滚裤，足下蹬一双粉绫色飞云战靴，肋下佩剑，站在那儿是威风凛钉，气宇轩昂。

性格特点:无主见, 目光短浅,见利忘义.好面子，自负，冲动易怒，易急，但也不是有勇无谋 之辈，只是有时情感压过了理智而已。作为下属不能忠于主公，作为主公又不能统合下属，吕布或许只能作为一个混世魔王来搅和一下天下局势吧。

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董卓

外貌特征:董卓作为一个武将，外表放荡不羁，脸庞坚毅，满脸络腮胡显示着攻城略地的沧桑。

性格特点:性格凶狠残暴， 篡汉自立后，董卓的贪欲越发不可收拾，嚣张跋扈。此外由董卓和貂蝉之间的故事，我们也能够看出董卓还是一个气量狭小的好色之徒。陈寿也曾评判董卓道，“董卓狼戾贼忍，暴虐不仁，自书契已来，殆未之有也。”挟天子以令诸侯讲的就是董卓的故事，董卓由此来干预并掌控东汉政权，并越发侍权自重，“赞拜不名、入朝不趋、剑履上殿”，无视礼制，玩弄权术，并且滥杀无辜，手下杀烧抢掠，无所不用其极，朝廷、民间哀鸿遍野。被董卓掌控后的东汉朝廷，朝廷已经不能正常运转，法制混乱。颁布下来的国家制度严苛至极，百姓水深火热，民怨沸腾，董卓却只知一味享乐，荒淫无度。物极必反，水能载舟亦能覆舟，在各地有志之士响应军阀起兵讨伐下，董卓最终下台。

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刘禅

外貌特征:身宽体胖，面白无须，行之则步履蹒跚，坐之则端直持重.

性格特点:单纯,易被表面现象迷惑而轻信人：从宠幸宦官黄浩可看出；而且他对于自己所认为的坏人——在他们面前，还一副正义凛然的样子，这亦是单纯的表现;懦弱，对未知的领域和强者表现出惧怕抗拒的意思：为什么他会轻信诸葛亮谋反？他平时对于诸葛亮不是很尊敬很信任的吗？因为他怕诸葛亮的才能，与其说喜欢他，倒不如说是顺从他无法抗拒他没有责任感的乐观态度：此间乐，不思蜀。能做到这点，或许可以说是拿得起放得下的一种表现吧，但前提是放弃责任以后，这才获得的自由刘禅成为无能的代名词，那是因为他是皇帝——而且不是善良的君王，我们并不能用善良来定义他，他也是一个为自己利益能表现出自私的人，所以只能说是单纯；比起刘禅，心地比较善良但却是昏君的君王大有人在，而好皇帝的定义并不在于善良——而是他能把自己的国家和臣民引领到一个正确的方向，哪怕过程里不择手段，但最后只要能在这个轨道上正常地运做下去就行了。

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曹丕

外貌特征:身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风。语话轩昂，吐千丈凌云之志气。心雄胆大，似撼天狮子下云端。骨健筋强，如摇地貔貅临座上。

性格特点:年少时能文能武，长大后逐渐开始卷入权位之争，暴虐残忍的性格逐一显露。残忍残害同仁宗族，杀害结发妻子，重女色，无情义。曹丕得新宠郭氏后竟然赐死妻子，令妻子甄宓惨死。曹丕心胸小气，睚眦必报。曹丕可以废掉于禁职位，可以取于禁性命，却故意要凌辱他，没有君主的气度。曾经有恩于曹操，曹操一直厚待的曹洪，就因为曹丕当太子的时候没有同意借钱给他，财产全部被曹丕没收，还差点性命不保。　曹丕刻薄寡恩，但另一方面他却也是恩怨非常分明。只要是真心实意顺服曹丕的，曹丕都是真诚待之，恩宠备至。

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鲁肃

外貌特征:体貌魁伟，性格豪爽，喜读书、好骑射。

性格特点:老实忠厚，他在刘备和诸葛亮等人的花言巧语之下，帮助他们从东吴借到荆州，但之后鲁肃多次向刘备索还荆州，却多次被对方找各种理由拒绝，无功而返。在刘备前往东吴招亲时，更是同情刘备，对他多次施以援手。但事实上的鲁肃也是一个低调谦虚的人，他更像是“大智若愚”。鲁肃劝说孙权把荆州借给曹操，实际上也扶持了蜀汉的，使得东吴能和蜀汉联合起来，共同抵抗北方的曹操，形成三足鼎立的局势。在赤壁之战爆发前夕，面对曹操的大军，东吴许多大臣都不愿抵抗，是鲁肃和周瑜坚持主战，赢得了赤壁之战的胜利。之后，鲁肃更是接替周瑜的大都督的职务，主持东吴军政。

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许褚

外貌特征:长八尺馀，腰大十围，容貌雄毅，勇力绝人。

性格特点:对曹操忠心耿耿，武艺高强，战场上令敌人望而生畏。名扬天下。，性情憨直，寡言少语。一心做好自己的本职工作。比较低调，敢于得罪曹仁。曹仁是曹操身边一等一的大红人，很多将领巴结他都来不及，可是许褚却没有。秉公办事，不管对方是什么来头。这点很令曹操欣赏。

楼主的问题很简略，要解答也要具体问题具体分析，由于相面识人的用意不同，所以以下作答，不当之处还望指正。
一，我以为，楼主的问题注重在识人，而不是要为其算命或者治病，虽然相面之术确实有案例可以有这些用途。但要注意的是，单纯依靠容貌洞察一个人，是不容易的，随着医学整形技术的发展，人的面部特征都可以轻易的改变，所以，还是要结合其他因素来达到识人的目的。
所以我姑且理解为，楼主说的识人，是希望能观察透视人的容貌，言行，表情和态度，以及所流露出的稳定的心理过程和心理特征，再通过对世事人生的体验，看出此人的生活经历、生活环境、职业特征、经济状况以及性格特征等，并由此而对此人的一生作出大概的判断。
认识到这个人的本质，就可以决定用人，防人还是进一步交往，总之，是可以采取与相面结果相应的措施。
二，要做到识人，需要的不仅是相面术的一些知识技巧，识人的结果如何，还要看楼主的生活阅历和阅人的经验，总之，理论和实践要有机结合，经过长时间的积累，最后达到相面、闻声、观行识人的目的。
三，以下列举一些书目，楼主有兴趣研究可以找来翻阅。
《汉书·艺文志·相人》二十四卷 东汉 班固
《麻衣相法》（麻衣相法全编）宋 麻衣道者
分别对人的发相，额相，眉相，眼相，鼻相，耳相，口相做出总结，总括 《麻衣相法》的论法，就是一看浓淡，二看清杂，三看眉形。
《水镜神相》清 右髻道人
卷一：五官总则；
卷二：十二宫；
卷三：气色篇；
卷四：相胡须秘诀；
卷五：相手纹秘诀；
卷六：相骨骼秘诀；
卷七：相女人秘诀；
卷八：相阳宅秘诀；
卷九：相阴宅秘诀；
卷十：师训秘诀；
卷十一：流年篇。
《冰鉴全书》清 曾国藩 现在注解版的冰鉴已经很详尽，不仅翻译了原文，还有事例和运用，可以说是一本相面识人集大成的作品。
由于市面上冰鉴版本各异，楼主最好仔细甄选，我搜索了一下，版本参差不齐，借鉴一下他人的意见，推荐这本，冰鉴全录:经典图文珍藏本/(清)曾国藩原著，刘越峰注释 中国长安出版社。如果楼主不想看纸质的，可以自主下载电子书，或者在线阅读，答案末尾附有在线阅读的网址。
曾国藩相术口诀：邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看气概，富贵看精神；主意看指爪，风波看脚筋；若要看条理，全在语言中。
全书目录：第一神骨，第二刚柔，第三容貌，第四情态，第五须眉，第六声音，第七气色。
另外，建议楼主可以自主学习一些心理学，历史，人物传记，管理学等方面的知识，对认识他人也有一定帮助。
就整理了这些，希望能对楼主有所帮助。

龙是我们想像中的至高至上的神奇动物，谁也没有看过真正的龙，所以只能说是理想的象徵，被命名为龙眼的，眼头圆形，眼尾细长，眼睑裂阔，极具威严，单眼皮，黑白分明，炯炯有神，尤其是当有所决心采取行动时，眼光更是光彩四射发亮，如别的部位配合得好，一定能成功扬名而富贵。

龙眼（官属极品）

龙眼：眼大，较牛眼细长，眼波藏神，黑白分明、澄清明澈。龙目有神。龙目若悬珠，光芒不动如寒潭秋水，为人积极主动，行为果敢，富想象力，主意多、自信，缺少耐心。若神若圣，富贵名誉著天下。眼大眼尾长，黑白分明。龙眼者命极好，一生荣华富贵、前途似景、高官厚禄、子孙万代福满山。

龙目精神与世殊，光芒不动若悬珠，凝然秋静寒潭水，自是人间天下奇。

黑白分明精神强，波长眼大气神藏，如此富贵非小可，竟能受禄辅明皇。

此人眼睛长得黑白分明，有神采精神，睿智暗藏在眼中威而不露。龙眼的人是大贵相，不是一般的富贵，而是辅佐英明君主难得的人才。长有龙眼的人，命极好，一生荣华富贵、前程似锦、商宫厚禄、子孙万代福满门。

龙是我们想象中的至高至上的神奇动物，谁也没有看过真正的龙，所以只能说是理想的象征，被命名为龙眼的，眼头圆形，眼尾细长，眼睑裂阔，极具威严，单眼皮，黑白分明，炯炯有神，尤其是当有决心采取行动时，眼光更是光彩四射发亮，如别的部位配合得好，一定能成功扬名而富贵。

在中国“龙眼”的人被视为有如上中之王的蛟龙之眼相，这种眼相比凤眼略高一筹，但很少人有此相。

有这种眼相的人，即使无意出头也会被周围的人拥护为领导人物。

女性则几乎没有“龙眼”或“凤眼”的这种眼相，如果女人有这种眼相，也会因地位太高，太有威严而没有结婚运，但即使没有丈夫，本身也可以成功。

之前我们一起在说面相，今天我们为大家介绍的是，中国传统的相学认为，在相学中头为五脏之主，百体之宗。因此头部的特点与人生的命运有极大的关系，除开面部的各种特点，对头部的八种骨相也有传统深刻的认识 １、巨鳌骨 由双耳边隆起，一直延伸到脑后的异骨，此骨显示权贵之相，能文能武，也带法令外脸庞的气势，古时认为能位及尚书，在现实中代表能力出众能独挡一面的人。 ２、驿马骨 驿马骨是颧骨的发展，双颧骨延伸至双鬓，或者说是眼尾的天苍之处，分左右两块，视为驿马骨成，为贵相，眼尾之处要饱满甚至突出为要，代表人生的重要机遇，拥有驿马骨的人不仅家业稳定兴旺，一生不居人下，让按人尊敬，际遇也超过常人。 ３、龙宫骨 围绕双眼的骨头为龙宫骨，代表人生的毅力，做事的专注心，当然也要求此骨肉丰，不陷不突，有此骨相者，人生无论成就大小，多有成功，可在行业中成为佼佼者。 ４、将军骨 日月角有骨齐耳，此为将军骨，代表人的勇武，闯荡，左眉上为日角，右眉上为月角，有骨突出与耳朵同一位置，有将军骨的人事业发达顺利，尤其是创业方面有很大的优势。 ５、日角骨、月角骨 左为日角右为月角，这两处隐约突起为贵骨，两者可接合在一起看，尤其是眉毛清秀，眼中黑白分明，日月角处丰满不破，表示智慧和机敏，学习能力很强，能举一反三，尤其是早年的智力发育和机遇，一直到中年时期的更高成就，有少年得志中年发达的特点。 ６、龙角骨 龙角骨，又称为辅骨，由双眉上方向两边伸展突出的特点，古相学称其稍高似角入边地，实际上也就是眉上方伸至额头两边丰厚，此相为人行事果断，善于把握时机，勇于冒险的精神，人生常能成就非凡。 ７、伏犀骨 伏犀骨是由鼻骨高耸，由山根一直耸入额上，直到额头的天庭，还有说法是由天庭再到后脑，状如隐伏的犀角，而得名，其实现实中没有这么夸张，其实就是从鼻梁，山根，印堂，到天庭这一线都宽阔挺直，并非字面理解为突出骨头，那种人是不存在的。伏犀骨主人之勤勉，也是富贵的一种标志，就如我们常说，山根丰隆，印堂饱满，直入天庭这样的相法，同时，伏犀骨也需有双眉的气势为助，如若双眉枯淡，也只是一时风光。 ８、颧骨： 这个不用多介绍，人面部最重要的骨相，位于双眼之下的大部分区域，双颧以明亮光洁，丰隆为主，当然低塌，尖挺，暗淡，都是不好的相，颧骨代表人的抱负，野心和权力，是为贵相中的一种，而女性颧骨则不宜发达，否则情感婚姻会受损。