1.黄道12宫是隋初由印度随佛教传入中国的，由古巴比伦人、埃及人和亚述人共同创造完成。
2.西方的12星座是希腊根据的黄道12宫演变而来。
西方的星座
西方星座源于古希腊，提及星座的最早文猷，见载于一首公元前270年希腊诗人Aratus所著之诗歌Phaenomena中。诗中可见，还在Aratus之前，星座一词已为人类所知晓。
Aratus所提及之星座，完全没有近南天极上空之星体。这大概是因为这些星体，皆位于星座命名人当年所处地域的地平线之下。从这些未经测缯的天域范围，我们可以推断，当年为星座命名的人们大概都居住在北纬36°左右，即希腊以南，埃及以北的地方，亦即古巴比伦及Sumer所在。
由于地球自转时的岁差现象，地球南北极与南北天极会随着时间作周期性偏离。据推算，这片未经测缯的天域，正好处于公元前2000年的南天极之上，而这时亦正好是古巴比伦人和Sumerians所身处的年代。
据此,我们大有理由相信希腊人的星座实源于古巴比伦和Sumer。有关星座的知识，后来辗转传至埃及，令当时居住在该处的一些希腊学者得以知晓。
公元 150年，希腊科学家托勒玫(Ptolemy)编写了一本名为「天文学大成」(Amagest)的天文书藉，书中撮要介绍了当时希腊人的天文知识，包括列出48个星座和其内1022颗星体的名称，及对它们的光度的估计。

冯特（Wihelm Wundt,1832-1920），德国心理学家、哲学家，现代实验心理学的著名创始人之一。冯特出生在德国巴登的一位牧师家庭里。早年习医。1856年在海德堡大学获博士学位。1857-1874年在该校任教，曾开设生理心理学课程，并出版《生理学原理》。1875年改任莱比锡大学哲学教授。1879年创立了世界上第一个心理学实验室。冯特是构造主义心理学的奠基人。他主张心理学研究直接经验。心理学的研究方法只能是实验性的自我观察或内省。冯特用这种方法研究了感觉、知觉、注意、联想等过程，提出了统觉学说。还根据内省观察提出了情感三维说。他还主张用民族心理学的方法研究高级心理现象，这对社会心理学的产生和发展有重要的影响。冯特的哲学思想是混乱的，在身心关系的问题上，他主张精神和肉体是彼此独立的序列和过程，因而陷入了二元论。
冯特心理学体系的形成经经历了三个时期。
第一是准备时期，大约在19世纪的60年代至70年代。这一时期，冯特主要是在学校学习和在德国海德堡大学担任讲师。这期间，他主要是通过实验法从事对心理感官方面的生理研究。
第二时期，为初步形成期，大约在19世纪的70年代至80年代。这一时期，他在充分的实验基础上，开始大量著书立说，系统阐述早在准备时期就萌发的心理观点，其中，《生理心理学原理》一书，被心理学界认为是心理学的独立宣言．在1879年，他又在莱比锡大学建立了世界上有史以来第一个心理实验室，这一年，被心理学界定为科学心理学的开始阶段。
第三时期，是19世纪90年代至20世纪20年代。这一时期是他的心理理论体系进一步得到发展、充实并完全走向成熟时期。
冯特的理论明确主张，心理研究应以意识内容（直接经验）为对象，心理学的任务就是要分析意识的结构和内容，心理学应该是一门研究意识内容的科学。因此，冯特的心理学体系被称为内容心理学。
冯特创立的如此完整的心理学体系，在当时是独一无二的。因此，这一时期的心理学界可谓是冯特的一统天下。这时，在他的门下云集了众多的来自世界各国的心理学研究者，其中直接参与冯特心理课题研究的就有116人，他们在冯特严格指教下从事内容的研究，形成了一支强盛的内容心理学队伍。
冯特是一位学识渊博、著述甚多的学者。他的著作数量多，而且涉及面广，除心理学外，还涉及生理学、物理学。据他的女儿后来搜集的书目看，冯特一生写了近五百种著作，一个人每天若以60页的速度来阅读他的著作。要用整整两年半的时间。冯特的心理理论体系是庞大的。主要书目有：
《人体生理学教本》1865
《对感官知觉理论的贡献》（1862）
《关于人类灵魂和动物灵魂的讲演录》（1863）
《生理心理学原理》（1873）
《哲学体系》1889年
《民族心理学》（十卷本）（1900---1920）

没有的。

心理学的创始人是哪位
？威廉·冯特，WilhelmWundt，出生于1832年，德国心理学家，哲学家，德国第一个心理学实验室的创立者，构造主义心理学的代表人物。他的《生理心理学原理》是近代心理学史上第一部最重要的著作。
心理学研究涉及知觉、认知、情绪、人格、行为、人际关系、社会关系等许多领域，也与日常生活的许多领域--家庭、教育、健康、社会等发生关联。心理学一方面尝试用大脑运作来解释个体基本的行为与心理机能，同时，心理学也尝试解释个体心理机能在社会行为与社会动力中的角色;同时它也与神经科学、医学、生物学等科学有关，因为这些科学所探讨的生理作用会影响个体的心智。

好像是荣格吧.....

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先学星座，然后学宫位，然后学相位
我们通过有关占星历史、原理、以及天体方面的基础知识的学习，毫无疑问，大家对占星术的认识已经不只是局限于它是一种算命问卜的工具，而更重要的是它能作为启发我们认识自我，认识世界的媒介。因此，占星学是一套系统的知识体系，这个体系蕴涵了哲学，物理学，医学，心理学，社会学，经济学，天文学，计算机科学，气象学，统计学，神学，人类学等等。所以，为了不断发展占星，不但需要占星爱好者掌握大量占星的方法和积累占星经验，更需要许多其他行业的工作者进入这个领域。基于这种状况，对占星的学习也应该建立起一套有体系，有规律的方法。只有在完成这种系统的学习后，才更能使各位爱好者在各自领域里发挥星象的非凡作用。
很多人放弃占星的学习，最主要的原因是觉得占星术语晦涩难懂，符号抽象，且解释复杂，因此不知道从何下手、如何学习。另一个原因，是听闻那些所谓的“大师”们鼓吹占星需要花费多少多少时间才能掌握，而在一开始学习的时候就对自己的能力感到怀疑，自己心里先打起了“退堂鼓”，导致丧失学习占星的信心。通过教程让大家体会到占星入门并不难，夸张点说就是：人人都可以学会占星，各个都是占星家。
一，占星排盘
利用占星软件工具和文章，掌握占星的基本思想构架、术语体系和运用方法，最多不过100小时。真正需要投入时间和精力的不是“占星入门”这个阶段，而是在实践中逐步建立起自己独立的解释体系，并且是将占星的方法、原理与各自的专业领域结合的过程。一定要自己去学习占星，而不要单单依赖他人为你做出的论断，要知道：没有人能拯救你，除了自己。
阅读资料，继续对照本命盘，自己处理这份“大杂烩”的解释。最后，根据自己的感受和分析筛选，构成一份新的解释，存储下来。
二，认识自己的本命星盘
通过在线或下载Astrology或其他占星软件，熟悉基本的使用方法，认识自己星盘中的10大星体及其落入星座的相位和宫位，选择适合自己的文章来看，针对自己的命盘来阅读教程文章。目的达到，能够比较综合地分析自己的命盘，并且用自己的生活体验来验证每一个相位。
三，阅读精华星盘命例分析
读前人对命盘分析，或者自己通过查找资料来分析名人的星盘。找出至少10个你认为有意思的名人，记录下他们得出生资料。
四，开始分析本命星盘
帮亲戚朋友盘，不要担心自己看不准，只要你按照前学习的步骤，这时候你帮朋友看盘按照教程里的材料套，已经能有6－7成准确了。刚开始独立解盘的时候，最好能有解盘记录，方便将来你重新回顾，不断提高。而且不少人初初解盘的时候，对星盘的感觉都很特别，因此往往会产生非凡的灵感，往往这种特别的感觉对占星很重要，记录下来便于将来自己总结占星的要领。
五，开始分析流年星盘
开始学习制作流年盘，阅读关于流年盘的文章。比较自己的流年状况来分析各个相位的含义，理则与本命盘相似，进一步理解流年相位的含义。
六，开始分析比较盘
开始学习比较盘、组合盘的制作方法，以及学习如何解释组合盘，要循序渐进学合盘的文章。基本上就可以掌握合盘要领。细节的分析原理还需要更多的资料来补充。
因为占星是个庞大的知识系统，没有几个人能够掌握全部信息，所以不要对占星算命过于依赖，任何解释都是基于解盘人的知识和概率统计，因此任何解释都只是一种可能性，不要因此而怠慢了生活中真实的体验，以及小概率事件发生的可能。抱着积极的态度看待消极的相位，批判的态度看待和谐相位。只有不断用事实来验证的占星知识才是可靠的，每天花费一点时间学习，我们期待一个个伟大的占星家从这里诞生。
占星术初学者刚进入这个领域时通常都会死背,作为过来人我知道那种过程非常的枯燥无味,所谓的关键字不仅难记而且歧义甚多,时间一长很容易就没有学习激情了,我想很多人就是被这种无聊的还不一定有作用的记忆过程给浇灭了学习激情的! ？首先，去看下有趣的希腊神话，虽然很淫乱不过你当做小说看就好了，但你必须大概了解神话故事中那些天神们的性格，他们的名字、他们都有些什么爱情故事、他们都干了些什么事情等等等等，而且你得了解他们之间都什么关系（天神们的名字不是很容易记住，好在跟占星术有关的天神不是太多，真是上帝保佑，要不我非要咒骂希腊人去），这其中大地之神盖亚、天空之神乌拉诺斯、时间的创力和破坏力之神克诺诺斯、掌管岁月流逝的女神瑞亚、众神之王宙斯、冥王哈迪斯、海神波塞顿、天后赫拉、丰产和农林女神德墨忒尔、智慧女神墨提斯、暗夜女神勒托、先觉之神普罗米修斯、智慧与战争女神雅典娜、太阳神阿波罗、月亮和狩猎女神阿尔忒弥斯、战神阿瑞斯、商神与信使赫尔墨斯、火神与工艺之神赫菲斯托斯、爱与美之神阿佛洛狄忒（维纳斯）、小爱神丘比特、月桂女神达芙妮、赫拉克勒斯等是必须要了解的，因为十大