八字食神的人自律性不强，人温和厚道。但女命适合，男命多食伤则不吉。没有干劲。

指的就是八字格局中的正财、偏财，正官、偏官，正印、偏印等，三者是互相依附、互相制约而又循环无穷、生生不息。

一、生日主者为印星。比如，日主五行属火，而生火者是五行木，故木是日主的印星。而印星又分正印和偏印两种情况。
1、正印：正印简称印，与日主是异性相生者为正印，例如，日主为甲木，属阳；生甲木者癸水，属阴，那么，癸水就是甲木的正印。
2、偏印：偏印简称枭，与日主是同性相生者为偏印，例如，日主为甲木，属阳，生甲木者壬水，也属阳，那么，壬水就是甲木的偏印。
二、克日主者为官星。比如，日主五行属火，而克火者是五行水，故水是日主的官星。而官星又分正官和偏官两种情况。
1、正官：正官简称官，与日主是异性相克者为正官，例如，日主为甲木，属阳；克甲木者辛金，属阴，那么，辛金就是甲木的正官。
2、偏官：偏官又称七杀、简称杀，与日主是同性相克者为偏官，例如，日主为甲木，属阳，克甲木者庚金，也属阳，那么，庚金就是甲木的偏官或七杀。
三、日主克者为财星。比如，日主五行属火，而火克之五行为金，故金是日主的财星。而财星又分正财和偏财两种情况。
1、正财：正财简称才，与日主是异性相克者为正财，例如，日主为甲木，属阳；被甲木者己土，属阴，那么，己土就是甲木的正财。
2、偏财：偏财简称财，与日主是同性相克者为偏财，例如，日主为甲木，属阳，被甲木者戊土，也属阳，那么，戊土就是甲木的偏财。
四、日主生者为食伤。比如，日主五行属火，而为所生之五行属土，故土是日主的食伤。而印星又分食神和伤官两种情况。
1、伤官：伤官简称伤，与日主是异性相生者为伤官，例如，日主为甲木，属阳；甲木所生者丁火，属阴，那么，丁火就是甲木的伤官。
2、食神：食神简称食，与日主是同性相生者为食神，例如，日主为甲木，属阳，甲木所生者丙火，也属阳，那么，丙火就是甲木的食神。
五、与日主同类者为比劫。比如，日主五行属火，与火同类者仍是五行火，故火是日主的比劫。而比劫又分比肩和劫财两种情况。
1、劫财：劫财简称劫，与日主是异性同类者为劫财，例如，日主为甲木，属阳；与甲木同类者乙木，属阴，那么，乙木就是甲木的劫财。
2、比肩：比肩简称比，与日主是同性同类者为比肩，例如，日主为甲木，属阳，与甲木同类者甲木，也属阳，那么，甲木就是甲木的比肩。

十神指的是，以日主为主取之。日主为我，
1、五行同我，阴阴相同或阳阳相同为比肩，如已见已或甲见甲。阴阳不同为劫财，如已见戊或戊遇已。
2、五行生我，阴阴相同或阳阳相同为偏印，如我日主是已土，丁火是我的偏印。阴阳不同为正印，如丙火是我的正印。
3、我生五行，阴阴相同或阳阳相同为食神，如我日主是已土，辛金是我的食神。阴阳不同为伤官，如庚金是我的伤官。
4、五行克我，阴阴相同或阳阳相同为七杀(偏官)，如我日主是已土，乙木是我的七杀。阴阳不同为正官，如甲木是我的正官。
5、我克五行，阴阴相同或阳阳相同为偏财，如我日主是已土，癸水是我的偏财。阴阳不同为正财，如壬水是我的正财。
其实十神是没有吉凶的，因每一个人的八字综合论之。例如:
1、八字中日主偏弱，喜正印、偏印、比肩、劫财。
2、八字中日主偏强，喜正财、偏财、正官、七杀、食神、伤官。
3、调候用神，夏天生的八字喜一点水、冬天生的八字喜一点火。水和火就不一定是十神的哪一个了。
希望有解你的困惑。

不会----

食神旺相，杀被食制，杀不敢为祸，财被食生，充裕不竭，所以生辰八字算命里，食神又名“寿星”和“爵星”。秘诀云：食神一位，胜似财官。食神作为三奇四吉里面的又一个大吉神，其意义是很深远的。它不仅具有象“财官”那样的物质人生价值，还具备了精神、生命上的福气、平安、寿考。所以，对食神格必须有足够的重视。三命通会对食神格是这样描述的：食神格要日主、食神俱生旺，无冲破，主人财厚食丰，福量宽弘，肌体肥大，优游自足，有子息，有寿考，四柱见财食在岁月上，祖父荫业丰隆，在日时，妻男获福。

《独步》云：“食神生旺，胜似财官，浊之则贱，清之则?@，重则不足，拟作伤官，杂气无用，分详多端。”《古歌》云：“食神制煞吉非常，财旺妻荣子更强，柱中若无吞焰煞，管教金殿佐君王。”大抵而言，食神主心宽大度，有福气，主口福（食神也代表饮食），享乐主义，最喜见财，最怕逢枭。见了枭神倒食禁食，便没有口福，一生劳碌，而且寿元会短，因为食神乃寿星也。

1、食神格之喜

食生食旺。

经云：“食神宜食生食旺，不可食衰食绝。”因食神生旺，能生起财神而能享受爵禄，能制化七杀而护身进步，能合起官禄而有官贵之气，是以经云“食神生旺胜似财官”即此谓也。如戊日庚申时无官杀，以庚申生旺能合起乙卯正官之意，此为合禄格。又曰：“阳日食神，暗合官星，阴日食神，暗合正印，官印不要明显，但得食神纯粹，主贵而有禄，富而有寿，食神只宜一位，不宜太多，恐窃本元之气。”这就是向实寻虚，不见之形，阳日食神无官杀，自能暗合官星，阴日食神无印绶，自能合出正印，是以原文曰“官印不要明显”，只要食神纯粹就能合出官印生起财神，自然富贵，这就是食神生旺胜似财官之理。《指迷赋》云“食神一处当用，一代于三”，高见也。

食神生财。

即逢财看食也，其中《子平真诠》云：“食神本属泄气，以其能生正财，所以喜之。故食神生财，美格也。财要有根，不必偏正迭出，如身强食旺而财透，大贵之格。”真诠之理不尽其然，《渊海》云：“喜财神相生，独一位见之，此为福人，然终亦不清。”《三命》云：“柱中虽喜见财，亦不宜多，多则不清，不过一富翁而已”食神生财格，在经典里并不甚强调，多表示仅仅乃“福人、富翁而已”，不清则不贵，今人多以金钱为衡量人生的标准，是以现代命书多重视此格，事实上，食神生财格，财不宜多，多则不清，不贵，只是富庶，身弱者多成多败。四柱见财食在岁月上，祖父荫业丰隆，在日时，妻男获福，怕母子俱衰绝，两皆无成。

食神就杀印。

若不用财而就杀印，最为威权显赫。这里指食神格见印和杀，若无印绶而单露七杀，只要无财，亦为贵格。主要因为食神当权，能制服七杀使其投诚于日主，为日主发挥功用而彪炳人生价值。见印是食神生财制杀，身弱佩印生身最为有情。《元理赋》云：“食居前，煞居后，功名显达”。

旺禄生食。

《三命》云：故食喜旺禄相助，月令建禄最佳，时禄次之，更逢贵人，运行食神生旺之地，大发福禄。食神最喜生旺,故喜比肩建禄生助食神。

2、食神格之忌

枭神夺食。

经云：“食神大忌偏印，为倒食，主为人有始无终，容貌欹邪，身材琐小，心性局促，多欲无成。元理赋云：食神制煞逢枭，不贫则夭。又云：犯倒食在命，多被人挠，重叠带者，在幼儿则言乏乳，在老人则言缺食，正食而有余者富贵，争食而不足者贫贱。”又曰：“凡命有食遇枭，犹尊长制我，不得自由，作事进退悔懒，有始无终，财源屡成屡败，容貌欹斜，身品琐小，胆怯心虚，凡事无成，克害六亲，幼时克母，长大伤妻子。”偏印又名枭神，是一只无情无义，专偷食物之鸟。枭印是正克食神的，所以称为“倒食”，又叫“吞焰煞”，食神格之大忌。食神食神，顾名思义，是代表食物和饭碗。被夺了，自然是“没得吃，少吃”，表示“失业、饥饿、贫困、衣食不足”。所以枭神是著名的“失业”标志。如经赋所说，枭夺食，在幼儿则表示“缺奶水”，在老年则表示“缺食物衣物”，老凄怆，成为“五保护”的贫苦人家。而青壮年自然表示失业没工作、贫困挫折象了。当然食神格遇枭则不能全作劣命看，若逢财星也作食神生财看，是败中有救，成中带忌，吉凶不一。

食空食耗。

《三车》云：“食神怕食耗食空，最喜食库食禄。”食神怕虚耗其食，则如蛀米之虫，事业无成而好吃懒做，即“食旺身衰，蹭蹬之人”，见财，则食前万丈。亦怕食神与大耗、空亡并临，则为耗食之象，入不敷出。食神逢空，饭碗空空，坐吃山空，食空之象。可见食神若是空耗带恶煞又伶仃生财者多为“骄奢望族”，败家之富庶子女。食神若遇空闲，大抵难逃憔悴

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作者易焱 mf442158