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不相信风水落后两千年,为什么有那么多人相信风水

2026-04-22风水运势
为什么很多人不相信风水?

为什么呢,一、我们国家的教育灌入了“科学”小学老师就告诉我们要相信科学,做个先进的好孩子;二、很多人没接触风水这些,不了解这东西。三、80 90后开始认为这些都是迷信,害怕,半信半疑;我想最主要的原因是风水这类如果有国家的支持,让全民了解,那么可能会发展。


我最近一直在为风水的问题纠结,我不想相信这个东西,因为信了会很麻烦...

信则有不信则无。因为你信了,发生什么事都往上面对,肯定能解释的通。
如果不信,什么事也不会发生。


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风水这个东西到底信不信

风水有上千年历史,不过也要根据个人看法。


“风水”成非遗 是迷信糟粕还是文化遗产

要回答这个问题,先要了解风水的含意。 风水学、本为相地之术,即临场校察地理的方法,叫地相、古代称堪舆术,目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。原意是选择合适的地方的一门环境学。 其中“堪”意通“勘”有勘察之意;“舆”本指车箱,有负载之意。【周礼·冬官考工记】舆人为车。【后汉·舆服志】上古圣人观转蓬始为轮,轮行不可载,因物生智,复为之舆。舆是指运送货物或尸骸的木制载具支持环境风水学的观点 支持的人认为:风水是中国的一门综合科学,包含正统的风水建筑学范畴。结合了环境,地理,健康等等历史悠久的观察。应该除去迷信部分。目前的科技已经印证了风水的一小部份、例如节气、磁北位置等。他们认为争议是对风水定义上的误解,这些争议所涉及的仅仅是风水中与预测命运相关的部分。 支持信仰风水学的观点 支持民间信仰风水的人认为:这根本不是科学。他们认为,这门风水是中华文化的哲学部分,是华人的环境观。 南宋理学家朱熹素信风水,常请教其门人蔡西山。朱熹还提出了自己的见解:“卜其宅兆,卜其地之美恶。地之美则神灵安,其子孙盛。”赵与时《宾退录》,记载朱熹和宾客谈论风水的话:“冀州好一风水:云中诸山,来龙也;岱岳,青龙也;华山,白虎也;嵩山,案也;淮南诸山,案外山也。”。 反对信仰风水学的观点 主流思想科学界认为信仰风水学不是一门科学,也不是一门学科,只是中国文化之一部分。其基础来自于阴阳、五行学说的民间信仰。他们认为风水信仰是旧世界的迷信,阻碍了中国人的建筑设计,室内设计等的发挥创意。利用这种民间信仰作为职业的风水师,声称环境的选择会对命运发生影响,其理据与现代科学格格不入。它所持有的预测未来的理据因为没有科学依据,被认为是一种伪科学。 清代的李汝珍在《镜花缘》曾言:“况善风水之人,岂无父母,若有好地,何不留为自用?如果一得美地,即能发达,那通晓地理的发达曾有几人?” 清代曾国藩最不信风水[2]曾于道光二十九年说:“自丙午冬葬祖妣大人于木兜(斗)冲之后,我家已添三男丁,我则升阁学,升侍郎,九弟则进学补廪,其地之吉,已有明效可验……木兜(斗)冲之地,予平日不以为然,而葬后乃吉祥如此,可见福人自葬福地,绝非可以人力参预其间。”[3] 结论是“福人自葬福地,绝非可以人力参预其间”,虽然先人下葬于斗冲(凶位)之地,后人仍好运如斯。 当代风水研究者 中国之考古学家及民间之盗墓者皆对风水有深刻了解。考古学者以风水之说、礼乐制度来研究古代遗迹每每可以相互印证,并通过风水、礼乐来对古代遗迹进行读解。但是,如果某处发现古墓,通常民间盗墓者会比考古人员捷足先登。曾有盗墓者通过白天观察算准位置,用一夜时间作一3米垂直坑道直达墓室棺木之上。翌日,考古人员面对搜掠一空的棺材除感慨民间奇人异士之神技外,颇有自愧不如之色。 学院派研究人员 天津大学建筑系王其亨教授; 同济大学建筑系刘盛璜教授; 东南大学建筑系潘谷西、郭湖生教授; 复旦大学文博系主任、同济大学建筑学博士蔡达峰教授; 南京大学易学研究所所长、世界易经联席会议主席、南京大学哲学系教授、博导李书有教授 华南理工大学建筑系程建军教授等 民间研究风水的人士 仍健在者: 李炽英、 江静川、罗传桂、林天武、紫微杨、慧缘大师、蔡伯励、王亭之、林炳南、刘锐山、何宗阳、耿钲洲、杨碇光、罗广律、刘启治、苏民峰、林质彬、宋韶光、麦玲玲、李丞责、林正义、钟义明、杨天命、白鹤鸣、罗一鸣、陈天楠、余非师、李定信、赵易、刘典敏、术龙居士、王上合、董鉴贤、袇、陈国辉、黄国泰、徐炜然 等。 已故人士: 梁逸文、刘训升、南海主人关凤翔、张乐天、吕克明、吴师青、陈倍生陈万成等。


古人相信风水,那么风水到底有没有其科学道理呢?

风水,一种流传至今的玄术,在现在的日常生活中运用也较为常见,特别是乡下。下乡很多人建房乔迁、婚嫁之前都会先找算命先生挑个黄道吉日再做下一步事宜。古代的房屋选址、朝向都与风水有关,为什么这么多人信风水,它是科学还是迷信呢?古代战乱较多,加上气候问题,当时温饱是一个严峻的问题,很多人都选择隐居在深山之中。古人搞风水主要是解决自身温饱问题,寻求适合农作物生长的地方,在他们的眼里生存是重中之重的。温饱都没解决,何来的家财,何来的长命百岁之说。

风水的存在一直备受争议,有人认为它流传至今有自己独特的意义,存在即合理,都是古人凝聚而出的精髓,特别是在房屋的建设上,具有一定的科学依据。在古人建筑中,大多都选择都是朝阳的,而且在依山傍水、易守难攻的地方建造。古人认为大山是的保护家园最好的屏障,水对于人类来说也十分重要,因此依山傍水的地方很适合居住。

风水一直沿用至今,在我国很多地方,特别是南方富人聚集地,他们更迷信风水,在建房子时候都会找大师帮忙看风水,认为一处好的住所可以延年益寿,也可以恩泽后代子孙。在中国的农村风水也较为盛行。红白喜事都喜欢去寻找江湖道士挑个黄道吉日。

也有人为人风水是一种迷信行为,因为风水推崇的都是都是神乎其神的,很多人都不知道真假,也不知道风水师口中所有的东西是否有水分,风水之所以这么受古人的推崇也是有自己存在的合理性,风水是否是科学,还有待考究。


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