把佛像当做护身符来佩戴，按佛法来说，也不能说不对，但是必须要如理如法才行。在藏地，很多人都是把佛像戴在身上当护身符的，很多高僧也是把佛像随身携带的，这样的情况很多。
怎么做到如理如法呢？第一要发心要清净。有的人根本不是当作护身符，而是当作装饰品，这样的话肯定不如法的，肯定有罪过。一定把佛像当作加持品，为了得到佛菩萨的保佑才佩戴的。
　
第二，你在身上佩戴佛像，一定要保持清净，如果不清净的话肯定有罪过。你戴着佛像不能什么坏事都做，这样的话肯定是不恭敬，肯定是有罪过的。
第三，一定要恭敬。比如把佛像随便放，放在衣服袋里，放在书包里，然后把衣服、书包随便扔，这样就是不如法的，肯定有罪过。
如理如法的，身口意保持清净，恭恭敬敬的，就可以把佛像戴在身上。

所谓给佛菩萨像加持是人们说的给佛菩萨像开光，其实给佛菩萨像开光完全是个错误，因为佛具厂就是按照佛菩萨像的模样塑造出来的，每个佛菩萨像代表着佛菩萨亿万个化身之一，比如说观音菩萨的化身同样有亿万个，佛菩萨像的本身就是他们的真身，所以根本不需要开光。
可是现在很多人对这方面都不懂，以为佛像开了光它就显灵不给它开光它就不显灵。那么问题来了，是佛菩萨大呢还是出家人或者看香的仙大呢，假如出家人和大仙能让佛菩萨显灵，那么他们还给佛菩萨跪拜干嘛，不去让他们自己坐在供台上得了。
庙里被人们遗弃的佛像，绝大多数都是在佛像上做了手脚然后被丢弃的，少数没有开过光的佛像是因为有些人家供不了，简单点来说就是有些人跟某位佛菩萨无缘。
只要请佛菩萨像的人跟某位或多位佛菩萨有缘，只要把请回家的佛菩萨像用大红纸把整个像的底部糊上即可，有不需要糊红纸的不糊也可以。例如现在市场上卖的玻璃钢树脂的像，出厂的时候底下就糊着红绒纸或者其他颜色的绒纸呢，这样的像直接摆在堂上就行。

没什么忌讳，重要的是真诚心，恭敬心，挑自己喜欢的佛像，喜欢就是有缘，双手抱佛像，要是开光的话一定要去寺院，其实开光也是表法的意思，是开众生的心灵之光，重在心。

佛教没有“给佛像开脸”一说。

“给佛像开脸”是一个世俗的说法。

佛门大德，在佛菩萨像公开接受众生的供养之时，进行的一项法事活动，叫“开光”。

佛教本来没有开光，佛教有佛像加持的仪式，跟开光类似。“开光”一说来自道教，开光为道教科仪之一。流传到现，就都统一叫开光了。

除佛、菩萨、金刚等本尊像外，其它的物品不叫开光，只作加持。

佛教开光加持仪式的所在地，一般是著名的佛教道场，参加仪式的法师应受具足戒，持有正规戒牒。主法者应为有较高修行成就的法师，为寺院住持。

佛教开光仪式所具有的内涵，是佛教特有的提升加持。佛教开光仪式，不仅是开佛眼，更是开众生的心眼，开内在般若智慧。

净空法师讲开光的意义

一般人在正式供养佛菩萨形像之前，都要举行一个开光仪式，开光究竟是什么意义？有没有必要？开光了，这个佛像就灵；不开光，佛像就不灵。到底什么样的人有资格去替佛菩萨形像开光？

这个问题，我们过去在讲经、讲席当中也多次的提到。现代一般开光，已经趋向形式、迷信，把开光的意义完全丧失掉了。实际上，开光这桩事情非常重要，它真正的意义，就是说明我们供养这一尊佛菩萨形像意义之所在。这个事情就如同我们世俗间一个伟人的形像，我们建筑成就了，举行一个开幕的典礼。在典礼当中一定要向大众说明，说明这个人他在世的时候，丰功伟业，他对社会大众的贡献，对国家民族的贡献，交待的清清楚楚、明明白白，使社会大众见到他的形像，就生起效法他的这种心念，这就是佛教开光的意义。譬如我们供养观世音菩萨，观世音菩萨这个像造好了之后，我们要启用，供养启用。在启用的时候，我们要向大众说明，我们为什么供养观世音菩萨，供养观世音菩萨意义是在那里？藉这尊像，开发我们自己自性的光明，所以不是人替佛菩萨开光，是佛菩萨形像为我们开光，这意思在此地。

如果说这一尊佛菩萨形像，请一位法师来给他开光，他就灵了，不开光他就不灵。因为有很多人找我去开光，给佛菩萨开光。我就老实告诉他，你不要供养佛菩萨了，他问为什么？我叫他灵就灵，叫他不灵就不灵，我比他还灵，你供养我就好了，你供养他干什么？你想想对不对？这叫迷信。所以我也可以去装模作样比划比划，我帮他这一比划，他就灵了，你们想想，我岂不是比他更灵吗？连这一点都想不通，那你是愚痴迷惑到极处。一个头脑冷静聪明人一看就恍然大悟，就明白事实真相。我说替佛菩萨开光，他就灵，这是欺骗众生，你们未免也太愚痴、太糊涂了，那有这种道理！所以开光是宣说这个佛菩萨代表的意义。譬如说供养观世音菩萨，观世音菩萨代表的是慈悲，把菩萨大慈大悲救度一切众生这个本愿宣说出来。我们供养佛菩萨，供养观世音菩萨，就要效法佛菩萨大慈大悲、救苦救难的这一种悲愿。所以见到观音菩萨的形像，听到观音菩萨的名号，就把我们大慈悲心引发出来。我们对于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去爱护、关怀、帮助，这是这一尊名号，这一尊形像开发我们自性慈悲的光明，这叫做开光。所以是藉佛菩萨名号，开发我们自性的光明；藉佛菩萨的形像，启发我们自性的光明，是这个意思。决定不能搞错，错了，那你就迷信。迷，决定不能解决问题，唯有智才能解决问题。这个是学佛不能不知道的。

至于什么样的人，才有资格来给佛像开光，对于佛菩萨的经论、历史渊源，他所表达的意义，都能够通达明了，为大家解说清楚、解说明白，这就对了。绝对不在那些形式。每一种形式都有很深的教育意义，都要把它讲解清楚、讲解明白，才不致于趋向迷信，把佛菩萨当作鬼神来崇敬、来崇拜，祈求天地鬼神、诸佛菩萨来赐福，这是错误的观念，这是不正常的想法。

——净空法师

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所以讲，佛教是教育，不是我们错解的宗教，更加不是狭隘的哲学范畴，佛教太广大，太深邃，现代物理学已经渐渐证实佛经里面对于宇宙本源，黑洞，宇宙星云等天体的描述，可以讲，佛教的经典就是一整套对于宇宙人生真相的大百科全书。而佛教是教育，教育的内容也就是这个宇宙人生的真相。

告诉我们人应该如何在这个宇宙里面定位，如何有意义的过完自己的一生。

建议看一下佛界大德净空法师的开示 ：‘认识佛教’一书。

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