冬生天寒地冻水冷，肯定要火调候暖局，不管什么门派道理都是相通的。
巳中丙戊庚，对丁火来说，庚是正财，戊是伤官，丙是劫助。财是养命之源，伤官生财，财旺生官。冬天水旺，有丙丁巳午帮助，身旺就能任官杀，肯定富贵。丁卯，卯是丁火正印，木生火旺同理。

我看此人是个乞丐 就是要饭的

自古以来八字算命绝学只被少数人掌握，而且盲人者居多，盲派算命只传盲人，有眼之人绝不传授。

命不错

内容：八字----戊申--庚申---壬申---乙巳。一要求查看大运甲子，流年丙戌，丁亥，戊子这三年的运道。
答复：1，推断大运流年之吉凶，离不开对八字命局的分析，所以我也先从分析命局入手。此八字天干顺生，时带天乙，一生肯定如意。2，此八字，日元壬水生于初秋，非当其令，不为强。但因母旺子相（金得令，水旺相）关系，也得其次；兼且 通根月提和坐下及年支三字申中，为其得地；月干透印，为其得势。有此三者，当可论旺。3，有官先论官，现见年干戊土偏官显露，得禄通根时支，时干乙木伤官失令且无气，无力来克，故戊土偏官尚得力。（未得月令，也不算恶煞。）4，月干庚金为印绶，秉令得旺，八字格局虽属印格，但不以印绶为用神。5，缺陷是时支中丙火虽得地却不透，只能待时而用。6，权衡之下，取用财星为用神。（其用意在于生官，而不为制印）。忌神为比劫。7，有了以上分析，便可转而考察运程了。-----甲子大运，地支比劫，又与申合伙算计日主，很糟糕；天干食神，虽利财却先制戊之官气，可见其两面性。流年丙戌，财当旺，可以认为有利，但结合大运看，则带有反复。丁亥，截足，亥为日禄，这财也不稳；戊子，岁运天干不和，子水比劫，变本加厉，也不很好。8，先生是行家，我就不说太多。请指正。

盲派命理看命的方法有多种。如果主位（一般为日柱）做功了，就从主位入手，看日柱的干或支是如何做功的；如果八字的组合形成了强大的气势，则可以抛开主位不看，而专看这个气势做功就可以了；如果八字有象，通过看象也可以断出许多东西来。当然，这几种方法也可以结合起来分析八字。判断一个八字，如其有功，则先看做功；如若无功，则看其象；若功、象都有，则二者都要看；如若功、象都没有，那这个八字就很差了。看日干只注重两点：其一，日干是否与它干有合。合它干只有两种情况，一种为合正官，另一种为合正财；日干合它干，就是日主想要追求这个东西，能否追求得到，就看局中的组合所形成的功了。其二，如日干无合，就看日干是否有生，也就是看有无食神伤官贴近日干（主要看月干和时干），如果日主有生，这也是日干想追求的东西，然后就看日主所生的食神或伤官在八字中所做的功了。日干如无合无生，就弃日干不看，而专看日支。看日支与它支是否成党成势，或者是否与他支有刑、冲、克、害、墓、及三合、、暗合的关系，这些都是日支做功的方式。一般八字看这两点就可以入手了，也有的八字日干与日支都不做功，那就看其它柱有无禄神与比劫，看它们的位置在哪里及它们是否做功。当然，如果仅仅凭禄来做功，那这个八字的层次就不高了，因为禄主身体，一般可以断其从事辛苦职业，为体力劳动者，不会有多么大的成就。如果日干参与做功，则以日干为主；如果日干没有做功而日支参与做功，则以日支为主；如日柱干支都做功，则以日柱为主；日干与日支表达的意思一致时，一定要以功神作为分析八字的核心。总之，一定要找到八字做功的地方在哪里，然后才能读懂这个八字。二、八字的势盲派命理对八字的认识与传统命理不同，不以八字是否平衡为判断一个八字好坏的标准。相反，却认为凡大富贵的八字一定是不平衡的，即有偏于一方的“势”，然后通过这个势去做功。有的八字主位与这个气势是一致的，有的不一致，如果主位不在气势中，也可弃主位不管，专看气势做功。“势”就是一个党，一个团队。我们在社会现象中看到，但凡一个成功人士，一定不是单个人去干事情的，他或者有自己的党，或者有自己的团队，大家帮助他来共同完成一件事情，这样才能做成大事情。八字是对人生的表述，具体到命局做功，也是一个道理。参与做功的字也分主要功神和辅助功神。如巳火克制申金，遇卯木，卯木能生巳火，则巳火为主功神，卯木为辅功神。八字的势有多种情况，有木势，有火势，有金势，有水势，也有燥土势和湿土势。许多八字还往往是两党成势，如木火可以一党，金水可以一党，水木可以一党，火与燥土可以一党，金与湿土可以一党，水与湿土也可以一党。八字形成势或党以后，就要看其是否做功，也就是必须有被它所制的神。如木势可以制土，也可以坏金；火势可以制金，也可以坏水；金势可以制木，也可以坏火；燥土势可以坏水，也可以坏金，还可以坏湿土；湿土势可以坏火，也可以坏燥土。两党成势的比较复杂，也比较重要，即：木火有势制金（金中含水也同制）；火与燥土有势制水（水中含木也同制）；火与燥土有势制金（金中含水也同制）；火与燥土有势制湿土（湿土中的循藏也同制）；金水有势制火（火中含土也同制）；金水有势制燥土（燥土中的循藏也同制）；金与湿土有势制木火；水与湿土有势制燥土（或火）；水木有势制土（土中的循藏同制）。