古人云：“凡观人相，先观骨骼；次看五行。量三停之长短，察面部之盈亏。。。”；头三句并未提及人们熟知的“天庭饱满，地阁方圆”；原因是因为“天庭饱满”并不是最重要的，但是今人多以为“天庭饱满”便是最好的面相代表，实质不然。这里，我发表一下我的意见来对“天庭饱满”本身的含义作下表述：

“天庭饱满”，而本身是一个很难定义的名词；真正的相学论及的天庭还只是个大概，首先，稍微细分便还可以有多种：比如包含了左右主看父母的“日月角”（额头的左右两端），它当属于上停中的天庭。

而面相有一种分法为上中下三停，古人又分别以“天、地、人”三才而配之；天庭在上停，其属于三才中的“地”位；但是却不是上停的中的“天”位；再将上停作细分，又可以进一步将上停的重新局部布置，于是上停也可以有局部三才，为：天中，天庭，印堂。（也有分五种的：即按上停为“天中，天庭，司空，中正，印堂”；则增加了两种分发，此种则更细致，但这种分发一般是源于麻衣神相流派的十三部位来的）。

但是，问题就出在了这里。天庭的分法不同；不同流派对于“天庭”的理解也产生了细微的偏差；不过还好，却基本肯定了天庭是属于额头的主要部位，这个似乎虽然不那么标准，但是更多的人已经认同了这一个约定俗成。

那么好，我们就按约定俗成来理解吧；所谓天庭饱满，又究竟什么才是真正的天庭饱满呢？显然相学上因为不同的人理解有了偏差，所以很多都无法用嘴巴去绝对准确的表达出来，但是，更多的人心中却已经有了答案。我相信他们都会比较愿意听信且停留于字面的解释：即简单将“天庭饱满”按照“额头丰满”来论；但实质上，这样对吗？杨易德认为这是专业和非专业性理解角度的差别。

为了便于理解，这里还再配上一个图来作例子吧：
图为李嘉诚的照片，想必大家已认识；也许会有不少人说“他的面相真好啊！”；但无论如何，你惊呼也罢，还是淡定也好，甚至是对相学完全一窍不通，可以从常规角度（哪怕感官的感受或欣赏的角度）来赞叹一声！这是无可厚非的！因为他的气质，并不需要很强的专业知识也可以感受到；他的所有气质是由内向外抒发的，永远给人一种气场很顺的感觉。但是，一个人身上所有的气场也是要靠每个完美的细节组合而成的；所以这就要涉及到更专业的看法了。

这里，杨易德想问的是：他身上的秉赋，包括所有的细节难道真的是“天庭饱满”才最尊贵吗？不然也。

我相信，一个真正好的面相绝不是“天庭饱满”所能概括的，换言之；就算按约定俗成的天庭饱满是额头饱满，也不代表有此相的人一定富贵；因为“天庭饱满”并不代表就比其他地方具备的优点组合更重要。其实，他（李嘉诚）的所有面相天生细节都已符合相书上所说的大部分的优点；只是很多人却不由分说地首先跳出来：“呀！此人面相天庭饱满，地阁方圆！”定是“富贵之相”；却从不顾及他的其他任何优点！这样显然是不对的。

为了进一步再作说法，我这里还从他（李嘉诚此例）身上找出藏有的几个比较大的优点，以下几点我认为都比他的“天庭饱满”要重要多了，如：

1、 法令深刻。很多人能够达到天庭饱满，但是我相信却并达不到法令纹路如此清晰深刻，一般这种法令纹只有高官厚禄者才是见得比较多的。而法令越好则越容易“食俸禄”；反之；自古就有“邓通铸钱，终归饿死”之例，那是因为其法令不全而引起的。
2、 天中灌顶。“人头为一身之主”；今天的科学也证明了脑袋真的很重要；但是这里的“人头”却还不是脑袋；而是“头圆顶额高”；那顶额是什么？“头的顶部”，而并不是“顶部的头”；即头发生得高，上停又圆润。这就是古人说的“头方顶高，尊居天子”；当然，“头方顶高”的很多，但“天子”却只有一个，我们只要理解那是古人喜欢夸耀的一贯作风就行了。（注意：天庭并不是头，而只是头的一部分；更也不是“头顶”，而只是头中；“头圆”和“天庭圆”又并非一码事）。
3、 五官均停；这里的“均停”并不是相书上单指的三停尺寸差不多；而是指每个细节的对比，整体效果并没有特别的高凸和凹下的地方；但大多数的普通人面相总有不足的高凸或凹下的地方；这也是区别之处，会有很大的影响。
4、 气色黄明。黄明气色主极品之贵；红润仅主富。（注意：这明显是黄明而不是红润；很多人以“红色”是红润；实质那是颜色而不是气色了；气色上主富的红润绝对成块；而像这种藏得很深的红；则是微透，他的主要表现是“明”而不是“润”了；成块的红属于二等富，反倒会破坏掉这种极品一贯的气色）。

其实，以上几点，我认为没有一样不比“天庭饱满”更重要的，常人只要占有一样，也便可以飞上枝头当凤凰（或说“飞龙在天”）了；但是普通人中，只要你善于发现，占有“天庭饱满”的却并不在少数；又有多少人真的因此一定富贵了？所以，仅是“天庭饱满”并不能主富贵；因为真正论人之面相绝不是如此之浅显。

以下几种面相的女人最容易出轨；
一是尖下巴，
下巴尖的女性，古时常作姨太太，由于现在的婚姻制度，所以有此相格的女人，有些是成为别人的情妇或者是第三者，总之此类女人极易招惹桃花。
二是嘴唇上唇薄下唇厚，
一般而言，嘴唇，上唇主情，下唇主欲，因此上薄下厚的女性，对性的需求大，爱依偎在爱人身旁，假如命理常犯桃花劫煞，想安分守己也难啊，此类女人易因内心的感情需要，而时常要人呵护。
三是高鼻扬眉，
鼻子高，眉扬的人，为人定会心高气傲，容易心浮气躁。事业上，积极进取，是一个容易成功的人，不仅奋斗心强；如果说是心术不正，则是一个掠夺心、占有欲极强的人，只要遇到自己喜欢的东西，都会想去占有，包括别人的老公。
四是大小眼，
如果说两个眼睛的大小不均，就是鸳鸯眼，这种眼睛的女性是天生的情种，若加上两眼的距离较宽，说明性格开放，跟别人很谈得来，也比较容易发生关系。
五是桃花嘴，
如果说双唇厚度适均，像是桃花般充满诱惑力，加上唇上皮肤薄而有弹性，这就是桃花嘴，此相格的人很受异性欢迎，若是人中歪斜，则代表欲念较强，易与他人发生关系。

古人常常用“天庭饱满，地阁方圆”来形容一个人相貌长得很慈祥善良。

在面相学中，“天庭”指的是人的“额头”，而“地阁”指的便是人的“下巴”。无论是额头还是下巴，在面相中的地位都十分重要，从这两个部位可以看出人的智力、财富与健康等状况。

扩展资料：

古人将人的面部分为上、中、下三庭，分别对应印堂至发际、印堂至准头（鼻头）、鼻头至下巴等三部分。

天庭就是上停，额头至发际。天庭饱满，是指额头略凸而平滑，无陷无坑无破。古曰：上停长而丰隆，方而成阔者，主贵也。这是额头的标准。若是额头长成这样，三十岁之前，绝对发达。古人是有科举做官的，三十岁前只要中进士，那一定是贵命了。

地阁就是下停，下巴至两腮。地阁方圆，是指下巴不削不泻，饱满有肉，腮骨方正有力。古曰：下停平而满，端而厚者，主富也。这是下巴的标准。若是下巴长成这样，五十岁后，至少是富命了。古人是重农的，地阁好，田宅运好，收租收粮，至少也保无忧了。

天庭饱满吃官饭，地阁方圆掌大权。也就是说，天庭饱满的人富于思考，一般多从事脑力工作，地阁方圆富于统御驾驭能力，一般都从事管理工作。天庭为面相学当中的官禄宫，主管我们命运的前途与贵人运势。天庭主少年，但是天庭同时也代表一生的官禄；地阁主晚年，代表我们的物质享受与家庭环境，地阁饱满方圆，一生衣食无忧，晚景幸福而多福。

参考资料来源：

百度百科-天庭饱满

天庭即额头，地阁即下巴。天庭饱满意思是额头饱满，地阁方圆，意思是下巴圆润饱满。总体来说，是说这个人整个面部轮廓饱满圆润，说明这个人很少吃苦，生活条件比较好。
这是古代的说法，虽然是关于面相的名词，有神秘学的味道，但实际上还是一种生活经验的反应。一个人最容易看见的就是脸和手，所以有看面相看手相的学问。
就面相来说，假如一个人吃不饱穿不好，经常生病，劳动量很大，自然就会很瘦，两腮会凹进去，额头会分外突出，下巴会很尖，皮肤很粗糙暗沉等等。反之，生活条件比较好的，脸会圆润饱满，皮肤细腻光泽等等。当然，这在古代比较明显，因为古代总体的生产水平很低，大多数人会挨饿，生活无忧的人比较少。现在生产发达，多数人能吃饱穿暖，当然，劳动量的多少也会影响人的身体面容，但是已经没有古代那么明显了。

“天庭饱满、地阁方圆”，是相学中常提起的一句话。
古人将人的面部分为上、中、下三庭，分别对应印堂至发际、印堂至准头（鼻头）、鼻头至下巴等三部分。天庭就是上停，额头至发际。天庭饱满，是指额头略凸而平滑，无陷无坑无破。古曰：上停长而丰隆，方而成阔者，主贵也。这是额头的标准。若是额头长成这样，三十岁之前，绝对发达。古人是有科举做官的，三十岁前只要中进士，那一定是贵命了。
地阁就是下停，下巴至两腮。地阁方圆，是指下巴不削不泻，饱满有肉，腮骨方正有力。古曰：下停平而满，端而厚者，主富也。这是下巴的标准。若是下巴长成这样，五十岁后，至少是富命了。古人是重农的，地阁好，田宅运好，收租收粮，至少也保无忧了。