在珠穆朗玛峰和拉姆措游玩，欣赏了那里的一些风景和古迹。这时，我们来到了城里的大昭寺。这是一个我很想来的地方。因为我们经常在电视上看到这个地方，所以很想去看看。很多人说，到了拉萨，不算真的在拉萨，但到了大昭寺，就真的在拉萨了。

而且，随时随地进入大昭寺也并非易事。每天早上都是这些藏民朝拜的时间，所以大招里不允许游客进入。但此时，如果进入大昭寺，可以免票。因此，人们通常在香客队伍中折叠，这样他们就可以不用门票进入大昭寺。但是，我们认为这是一种非常可耻的行为。既然要参观大昭寺，就必须买票。挤进这些朝圣者可不是什么好行为。

为了表达诚意，我们一大早天不亮就去了大昭寺。因为天很黑，我们担心会不会遇到一些危险的事情，所以只好慢慢地走。我们到了大昭寺门口。此时才7点多，但香客仍寥寥无几。此时，已经开始排起了长队，又有两名游客希望进入朝圣，以便免票。

走进大昭寺的寺院，很多人又开始排起长队，此时的队伍可谓五彩缤纷。可以想象，这里曾经有很多人。他们很有可能是为了同一个信仰而来敬拜的。所以说到这里朝圣，很多人因为比较瘦，被挤出去了，有点可怜。

大招真的是一个神奇的地方。听说大昭寺以前建的时候，曾经多次被洪水淹没，但后来还是建了这个寺，所以是一个神话。而这个大动作似乎和文成公主有很大的关系，文成公主当时看着拉萨圣城的地形，认为青藏高原是罗刹女。因此，为了控制巫心，不得不在这里修建大昭寺。于是，大昭寺就建起来了，成了现在的旅游景点。这可能是一个不错的结果。

打击和失败是成功的垫脚石，而不是绊脚石。

大昭寺里有护身符卖，你也可以找看到的喇嘛僧人为你的随身饰品或物品念经开光（不收费），你也可以把随身物品放到佛像前，自己诚心祈祷，自己开光。至于你说的那种求符好像没有那么做的

你如果想开光的话，就去大昭寺吧！首先有一点, 西藏大昭寺和你理解的国内其他地方的景点不同. 他不是纯粹意义上的景点,光收钱那种。你可以在他市内买佛珠再拿到大昭寺开光, 那里开光不收费,但是不开任何证明. 你只需要给香油钱(1分~无尽) 便可, 因为钱和开证明的开光,会直接降低佛身， 建议你的话买原粒的凤眼菩提子 108 佛珠，而且菩提子的意义最大，你买的时候主要看圆不圆凤眼正不正就好了。

小昭寺（Ramoqê Gönba），藏语称为“甲达绕木切”，位于西藏拉萨八廓街以北约500米处，始建于7世纪中叶641年（藏历铁牛年吐蕃松赞干布时期），是文成公主奠基建成的。小昭寺现有建筑面积4000平方米，寺内主要供奉了释迦牟尼8岁等身像，另有诸多珍贵文物。因此1962年被国务院公布为自治区级重点文物保护单位，并在2001年列为全国重点文物保护单位。

小昭寺的建立与文成公主和松赞干布的联姻有着密切的关系。641年，唐文成公主与松赞干布联姻离长安进藏时，向唐太宗“请以释迦像与宝仓库为奁嫁”，唐帝许之，“造舆置觉阿释迦像于其上，使力士甲拉伽于鲁伽二人挽之”。相传文成公主入藏时带了一尊释迦牟尼十二岁等身像，行至在小昭寺位置时，木车陷入沙地中。

公主通过历算，决定把释迦牟尼佛像安放此处供奉，遂建小昭寺。这座寺庙由文成公主主持修建，与大昭寺同时开工，同时告竣，同时开光；大门朝东，以寄托这位公主对家乡父母的思念。后以此为基建小昭寺。该寺坐西朝东，据说是文成公主悲思家乡而设计的。文成公主为建小昭寺从内地召来精巧工匠，以汉地庙宇为模式，结合藏地建筑特点，建成了极为壮观的重楼叠阁。

后来两尊佛像对换供奉还有一段历史故事：吐蕃时期，赞普松赞干布统一西藏后，迎请唐文成公主和尼泊尔墀尊公主为后，分别建立大、小昭寺，大昭寺供奉墀尊公主带入吐蕃的米居多杰，即释迦牟尼8岁等身像。

小昭寺供奉文成公主带入吐蕃的觉阿佛，即释赞干布之孙芒松赞（公元650～676年在位）时期，传说唐朝将派兵入吐蕃抢走觉阿佛像，于是在652年将小昭寺的释迦牟尼像移至大昭寺，藏于明鉴门内，并堵其门，画以妙音佛以作伪装。

公元712年金城公主（唐中宗养女，实为唐宗室雍王守礼之女）联姻吐蕃，才把这尊佛像迎出供于大昭寺觉康，并将原供于大昭寺的米居多杰佛至小昭寺供奉。明、清两朝皇帝亦对该寺十分重视，请乾隆帝曾御赐“耆闍真镜”的匾额。

家在哪里从哪里出发呗

在寺庙里如果看见喇嘛，直接去问可不可以为我的手串开光。一般喇嘛就会拿着手串念诵经文，就算是开光了。而且并不会索取什么费用。当然佛教讲心诚则灵，你要是一点不付出而就索取加持的话，估计也不会太灵光，建议你还是以你个人的意愿多少捐些香火钱，多少都可以，不用给喇嘛，给了也不会要，直接放到佛像前面的功德箱里。还有一种方式就是放到佛像的面前，自己诚心的祈祷，根据你信仰的虔诚程度也会受到加持的