，在很早以前就已经有地铁运行了，而且运行的非常的顺畅，在内地没有地铁之前，就已经有了

在酒店左手走约一百来米到太子道东的1富豪东方酒店站，乘9号、106大巴到大成街，（不建议在泰东楼站下车因为有工程）下车，车后走约100米上桥，有升降机。过了桥就是可立中学。2酒店左手边出右转进入衙前围道走约200米，到80号门牌，门前有小巴站，可乘到黄大仙站，或车头写有旺角的车（由旺角经九龙站到黄大仙，然后再返旺角，只收，下车给钱，有找赎）。大成街街市下车，步行如上。
如果艰苦朴素的话，就步行；从酒店出门後右转 ，约50米进入乐善道，右转（见石鼓垄公园），直行约300米尽头，见彩虹道左转，沿彩虹道直行 ，约300第一条天桥，过桥沿爵禄街直走30米左边（约20分钟）。

早上起来吃完坐地铁，去黄大仙(每日上午7时正至下午5时30分)，
最好早一点去 迪士尼人少些，(10点开门)，
大概下午6点出来，坐地铁到尖沙咀逛逛，吃点东西，顺便在维多利亚港8点看幻彩香江汇演，
坐地铁到佐顿，或者在尖沙咀码头坐巴士(1，1A，9，6，6A，2，7等)都经过佐敦，问司机最靠近庙街下就可以了，码头大概做2-3站。
庙街晚上6点-12点，从佐顿到油麻地都是，中间有个庙和公园隔开了两截，
可以吃大排档的海鲜做宵夜。

Eternity十大旅遊景點(一): 太平山 的城市景觀異常獨特，可能是全世界高樓層建築物最密集的城市。而要找一處最理想一觀這個國際大都會的地方，位於島最高點的太平山可能是最值得推介的。也由於太平山下有數百萬人的家居，入夜後，百萬家燈火盡收眼簾，有如萬株吊滿燈泡的聖誕樹般。如此耀目璀璨之夜景，沒有其他地方的夜景可以跟她比較。 Eternity十大旅遊景點(二): 星光大道 位於尖沙咀太空館至洲際酒店之間的星光大道，在維港有兩岸高廈的華燈倒映下，電影金像獎女神見證星星閃閃；象徵作為東方荷里活的星光大道，絕對是不能錯過的旅遊景點。晚上這裡也是幻彩詠香江及激光水幕匯演的好地方。 Eternity十大旅遊景點(三): 淺水灣 淺水灣不僅有迷人的陽光、海洋與沙灘，還有充滿殖民色彩的房舍及優雅別致的住宅區。夕陽西下，在鬧市中平靜的體會醉人的黃昏。 Eternity十大旅遊景點(四): 海洋公園 海洋公園沒有全球最大的海洋館，也不是全球最大的機動遊戲樂園，但海洋公園卻可能是大家眼中全世界最快樂的海洋主題遊樂園 。除了有趣味十足的海豚海獅表演，也有由250多種數量達 2千多條魚群的海洋展覽館。喜歡刺激的朋友，盤山臨海而建的機動遊戲絕對是未玩先興奮。 Eternity十大旅遊景點(五): 露天市場 露天市場世界各地城市都有很多，但有一些露天市場卻是其他地方沒有的如雀鳥花園(專營寵物雀鳥)，花墟(專營花卉盆栽)，金魚街(專營水族寵物)，玉器市場(專營玉器)，廟街(有算命師，有粵劇表演唱 戲的晚間小販市集)，女人街(專營大眾化潮流衣服飾品。特別是女性飾品之種類，是很多露天市場沒有的)，赤柱市場(近沙灘充滿攸閑及東西文化氣息的露天市場) Eternity十大旅遊景點(六): 黃大仙祠 黃大仙祠可能是最多善信的祠廟，其紅柱金頂藍楣黃格的外觀，更可視為中國傳統寺廟建築的典型。 Eternity十大旅遊景點(七): 仔 仔是漁船的聚集處，傳統的漁船與附近山腰林立著現代高樓，兩種完全不同的景物共存構成強烈的對比， 再加上中國傳統風格的畫舫"珍寶海鮮舫"，美絕的中色漁港就在眼前。 Eternity十大旅遊景點(八): 大嶼山大佛及寶連寺 大嶼山大佛及寶連寺，世界最大戶外金屬佛像，還要位於山頂上，固中氣勢只有去親身體驗才了解。 Eternity十大旅遊景點(九): 天星小輪 維多利亞港是世界三大夜景之一，而360**觀賞維多利亞港最便宜的方法就是乘坐天星小輪穿梭九龍半島及島即可。 天星小輪收費(上層): HK$2.2 Eternity推薦行線: 尖沙咀<-->中環 及 尖沙咀<--> 灣仔 Eternity十大旅遊景點(十): 迪士尼樂園 可以說國語的迪士尼樂園，全球最新的迪士尼樂園，Eternity迪士尼當然是十大旅遊景點之一
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民间传说的发轫和传承
黄大仙的信仰与崇祀，相传早在黄初平飞升後已经开始，也许在晋代已经发生。黄初平在金华山牧羊遇仙，在赤松山金华洞修炼成仙，加上“叱石成羊”，“证道得仙”等奇遇，非常引人入胜。再加上他们传说中能授人药方，度人成仙的故事，令初平兄弟为人所崇信。
自晋至清的黄大仙崇祀活动
赤松宫的落成与修建：据《金华赤松山志》，赤松宫于东晋时落成。赤松宫在未真宗大中祥符元年（1008年）奉诏更名“宝积观”。1951年，中国发展水利，建山口冯水库，宝积观才沉於水底。
叱石岩与叱石寺的由来：　明代以後，黄大仙的信仰传到广一带，新会县的羊石坑，就是因为黄初平“叱石成羊”的故事而易名“叱石岩”。
清末以降的黄大仙崇祀活动
1、普济坛的创设：
原来广东的黄大仙信仰，是在1897年间，由一群读书人在番禺开始的。据记载，他们後来联集10名“善友”，请黄初平实设箕坛，并於同年农历十月，得黄大仙赐坛名为“普济”。
2、普庆坛的创设：
晚清广东第间供奉黄大仙的庙宇，是位於南海的普庆坛“赤松黄大仙祠”。该祠始建於1901年，约在1903年竣工，占地十五、六亩。主要创建人是稔岗梁仁庵道长。
3、普化坛的创建：
另一间供奉黄大仙的庙宇是普化坛，仍设於广州花埭，建於1930年，与被破坏的普济坛，相距约半公里，占地只有四、五亩。由当年出掌东军政的南天王陈济棠和他的姨太太莫秀英主力兴建。
总括来说，从这些仙迹传说、宫观祠庙，山志诗篇，我们可以知道黄大仙信仰的原始面貌和发展概略。
“有求必应”与“普济劝善”
据说黄大仙能“有求必应”，因而深受善信的崇祀，但事实并非如此。据《惊迷梦》的序文记载，原来黄大仙的“有求必应”，必须要符合“普济劝善”的原则，这也是黄大仙信仰的宗旨；欲求富贵显达的话，他是“有求不应”的。
普济广施的传统
广州的普济坛，就是为“普济”而设。在救人急难的前提下，普济坛开展了施药的善举，及後扩展为赠医送药，成为黄大仙坛堂的传统事业。广东普济、普庆和普化三坛的祠庙均设医孳局，提供赠医送药的服务。沦陷期间，药局被迫解散，之後在1943年复开，至1956年啬色园全面开放後，赠医施药的事业更为扩展，在1980年落成的中西医药局，提供中医赠诊、西医诊疗、注射及配药的服务；同年更成立“啬色园医孳基金会”，接受各界人士的捐输。
除了赠医施药外，奉祀黄大仙的道堂祠庙，也有参与及发展其他慈善工作，包括施粥送饭、匿名送钱、施棺助殓、赠送棉衣等。今日的啬色园，已是一间有规模的慈善团体，充分发挥黄大仙「普济」的精神。
劝人以善的宗旨
黄大仙及其信众也重视「劝善」的推广。「劝善」是黄大仙「显灵」的最终目的，而印行善书就成为了当时道侣的首要任务。
第一种劝善之书是《惊迷梦》，於1899年刊印，汇收了1897至1899年间，黄大仙及列圣列仙降扶箕开示的诗文，大部分是他们劝世的苦口箴规。
第二种是《醒世要言》，於1906年刊印，汇编了1903年黄大仙及列位仙圣箕示的诗文，但比《惊迷梦》更集中於纲纪伦常的说教。
最后一种是于1963年刊行的《三教明宗》。全书分三部分，将儒释道三教神圣箕示的文章，汇集成编，分述三教义理。
自60年代中期以後，啬色园把劝善的工作不仅停留在言文上，还融入社会，藉兴学育才来播扬道德文化。自1968年，啬色园不断增建学校，时至今日已达12间：中学5间、小学4间和幼稚园3间。这些学校均以“普济劝善”为校训，当中还在中学课程设“经训”科，让学生认识三教要义。
黄大仙的徒众致力将“普济劝善”的宗旨见诸行动，与信仰融为一体，成为黄大仙信仰的核心。

黄大仙灵签7签详细解签
【第七签、中吉】仁贵归家【签词】秋来征雁向南归、红叶纷纷满院飞、砧捣城头声切耳、江枫如火在渔矶。【典故】唐朝时代。薛仁贵征东。得胜回朝封王而归家。当时秋将冷。雁南飞。红叶凋谢。人洗寒衣。此秋天冷落之景象。虽无防碍之处。亦无快活之气也。白话文详解〖释义〗风水：平常无可取。遗失：难以寻原物。自身：秋后宜谨慎。天时：多有不便宜。出行：平淡无甚佳。谋事：谋望宜小心。财运：财运平平。子女：有孕的多作点福。学业：读书的要多点用功，没有不劳而获。事业：事业平稳。姻缘：婚姻会出现问题。家宅：家宅要小心，慎防小人。病情：有病的宜多作点福。其他解签参考〖签解〗薛仁贵，唐代名将，率军征东，屡建战功，获封为“平阳郡公”。这支签，是薛仁贵征东后，得胜回朝，领功获赏后，衣锦还乡的好景。但可惜，征人易老，在战争中消磨了青春，而回家途中，又适逢秋天，征雁南归、红叶纷飞，最令人触目伤感的是，不少征人的妻子，正在城头用木捣洗衣服。这暗示会有美中不足，而且会有扫兴或失意事发生。流年：尚算平稳，春天较好，夏天更佳，但入秋就要小心。事业：在艰难中亦会有成就，但不宜太执迷。财富：财运普通而已，要小心失窃。自身：平平常常，反而值得恭喜。家庭：除了注意家居安全外，记住，以和为贵。姻缘：夫妻间，容易冲撞。未婚者最好勿在今年结婚。移居：以不变应万变，无可奈何要改变环境，尽量在上半年搞妥。名誉：最好不接受浮名。健康：易患神经衰弱，特别在下半年。友谊：不要高攀有财有势的人。