圣杯七的关键词之一便是白日梦

“笔仙算命”“测死期”“星座占卜”“运势分析”“姓名测未来”……这些迷信活动为何会在校园中流行？蓬勃向上的中学生为什么会去相信一些子虚乌有的东西？由此深究下去，我们会发现许多值得注意的问题，会发现学生认识世界的渴望和科学教育的缺失。
校园迷信不能掌控我们
“不能太轻信”乌鲁木齐新希望计算机学校的马冰说像星座、运程、网络占卜这些现代迷信，在校园里很流行，但这不完全是我们的责任，也不能怪我们太轻信。我们明知道这些东西是假的、骗人的，但有时候为了好玩儿，为了填补校园生活的贫乏，为了心里图个安稳，为了在超负荷的学习压力下松口气，还是要“亲密接触”它们，因为它们让我们感到新奇，感到轻松。有时候我们真的很脆弱，对学业和前途感到既茫然又忧虑，但是在只看重学习成绩的老师和父母那里，我们得不到任何安慰、支撑和解答，只能把困惑和迷茫交给现代迷信去解释，去要一个暂时但及时的交代。我们真的需要来自老师、父母的更多的关心，但不仅仅是对我们考试分数的关心，更重要的是对我们心智成长的关心，让我们感受到爱的力量。
乌鲁木齐第五中学的武洋讲到，我曾经收集了一些“星座占卜”的资料进行比较，结果令我很吃惊。因为不同刊物刊登的“星座运势”、“每日运程”几乎完全不同，甚至截然相反。也就是说，一个人在同一天会有不同的命运，这怎么可能？所以，同学们只要稍微用心，就会发现这些所谓的“占卜”、“预言”中有很多漏洞，完全是胡编乱造，毫无可信度。所以，大家不要再被这些毫无根据的东西所迷惑了。再说，我们上学读书就是为了学习先进的科学文化知识，用科学武装自己，又怎能被迷信所左右？命运是掌握在自己手里的！
兵团竞技学校的孙会文认为校园迷信使原本平静的校园生活变质了。“星座占卜”、“姓名测未来”等迷信活动在我们班也很盛行。起初大家只是觉得好玩，课余时间当作一种娱乐消遣。可是时间一长，这种消遣就变了味。很多同学沉迷其中，深信不疑，每天完全按照星座运势来行事。有几个同学的名字测得不好，就逼着父母给自己改名字，家长不同意，有个同学竟以离家出走相威胁。这是多么可笑又可悲的事啊！在我看来，这正是学校道德教育乏力造成的。思想课不联系学生的思想实际，枯燥无味；班会又往往被班主任老师改为辅导课。思想教育的缺失，给了这些迷信以乘虚而入的机会。
乌鲁木齐四中的顾辉说我曾经很相信星座占卜。有一段时间，我的成绩不是很好，即使十分努力也没有什么效果，为此我非常郁闷。后来偶然进了一个占星网站，在那儿，我知道了“原因”，是我当年的“考试运”不好。从那以后我便很相信占星，遇到什么事，都会去算一算。妈妈发现后，及时开导我，让我明白了大部分预言其实都比较笼统，偶尔碰上几件很正常。而且迷信占卜的人往往深陷其中，把“预言”拼命往自己身上套，当然“越算越准”。现在想想，这是一件很可笑的事。遇到问题，一定要从自身找原因，千万不可被虚无的占星所迷惑。
过来人语成长中的插曲
十五六岁的时候，我也曾迷信“星座（属相）占卜”，和许多同学一样，热衷于购买“星座运势分析”之类的小册子，对照自己的星座分析自己的性格和运势，现在想来真觉得有些好笑。现在校园中的“星座迷信”有愈演愈烈之势，我想有许多同学也跟我当年一样，被其中的内容所蒙蔽。为什么这些迷信内容有如此大的吸引力，能够让学生们深信不疑呢？我认为，“星座占卜”中的内容，基本上都有大而空的特点。比如“双子座”，特点是“具有双重性格，口才好，好奇心重”，这样的特点任何一个正常人都具备，放在任何一个星座也都能沾边，只不过描述的方式不同而已。但是对于具体的某个人来说，只要其描述与自己的性格相近便信之无疑了。如果“星座占卜”真的那么“神”的话，那么同一个星座的人各方面应该极为相似，可是以我们家的情况来说，我妈妈、妹妹和我都是“双子座”，我们三个人却性格迥异，兴趣爱好差别很大，且人生经历也大不相同，这又如何解释呢？作为过来人，我想对依然迷信“星座占卜”的同学们说，在紧张的学习之余，将“星座占卜”作为一种娱乐消遣的方式也未尝不可，但千万别当真。
乌鲁木齐油脂厂办公室 宋玉
目前社会上封建迷信泛滥，对学生造成了极其恶劣的影响。如每年的中考、高考前夕，在香烟缭绕的寺庙，总能看到父母带着孩子焚香祈祷，顶礼膜拜；一些内地学校的教师也在校领导的带领下，去烧香拜佛，祈求神灵保佑。在这种环境里，学生能不受影响吗？
科普教育无论在形式还是内容上都不能适应学生的要求，是导致校园迷信的重要原因。
不妨有针对性地选择几名学生，把自己“每天每月运势分析”的内容告诉大家，看看事实到底如何。通过这种直观的教育方式，用铁的事实戳穿谎言，更能够让孩子们自觉摒弃迷信，热爱科学。
教育学院 韩光
一些学生痴迷于此，“运势”好的兴高采烈，“运势”差的惴惴不安，这势必会给学生带来一定的负面影响。
在成长过程中，学生对外界事物有着各种困惑。这些困惑如果得不到科学的解释，他们就容易被迷信的说法所迷惑。孩子将自身命运简单地与星座联系起来，往往就会放任自己的缺点，丧失信心和斗志，在一定程度上抵消学校与家庭的教育，从而影响孩子的一生。
在重重大山般繁重的学习压力下，一些学生难免会有心理问题。但反观学校，在片面追逐成绩的氛围中，心理疏导和心理健康教育还十分薄弱，根本无法满足学生化解内心矛盾的需要。在这种情况下，学生寻求一种虚无的精神寄托，又有什么奇怪的呢？
在这些东西的引导下，青少年一旦犯了错误或遇到挫折，很容易对主观努力失去信心，从而导致他们逃避责任和不敢面对困难，把自己的成败归结为外部原因，为不求进取寻找到借口，很难发现自己的潜能，对将来的学习和工作都很不利。
粮食学校 张兴良
教育的目的就是升学，这种功利主义的教育观影响深远。我感觉，如果我们不能正确对待教育的目的，迷信流行之类的不良现象就很难避免。
由于应试风的影响，目前很多学校的教育已经丢了最根本也最基本的东西——人的素质的培养和提高。学生因为精神和文化的匮乏，由无知而导致盲从。 对于学生的心灵空间，如果我们不用健康文明的内容去占领，那么迷信等消极的东西就要去占领，这是常识。
传统的迷信已经难以使青少年学生相信，而披着“科学”外衣的“星座占卜”、“网络算命”、“科学预测人生”等却颇受青睐。这说明青少年是崇尚科学的，但是缺乏足够的判断力。 乌鲁木齐实验中学 刘英
学生迷信 还需治本
出现这种现象的原因有四个。其一，部分同学由于功课不好或者家庭不幸等原因，对前途感到迷惘，于是借“卜算”逃避现实，自欺欺人；其二，由于正处于青春期，好奇心极强，许多同学什么都想去试一试，不知不觉深陷“卜算”游戏中，并影响周围的同学，渐渐形成一种风气；其三，现在的独生子女普遍存在攀比心理，认为用星座推算运势是时髦之举，可满足虚荣心；其四，学校、老师和教育部门没有尽到自己的责任。在目前的应试教育模式下，老师没有时间也没有精力对学生进行人生观教育，所以导致一些同学出现了问题也没人管。除病还需治本，关键在于引导学生树立科学、积极、正确的世界观和人生观。
多管齐下为孩子营造良好环境，面对星座占卜、运势测算等在校园里的大行其道，我们不能把板子全部打在孩子身上。首先，这股风气是从社会上吹到校园里的。一些成年人包括一些学生家长对这些东西就深信不疑，必然会给孩子带来不良影响。因此，需要社会各界一起努力，从源头上遏制这类迷信活动的蔓延。另外，对这类带有迷信色彩的活动、书籍、刊物包括网络上的信息，有关部门应该管一管。比如，有的公开出版的刊物上就刊登星座占卜、运势测算等内容，许多学生在书报亭里随手就能买到，这算不算非法出版物？当然，教育部门和学校也必须从中吸取教训，一方面要丰富校园的精神文化生活，让孩子从过重的课业负担中解脱出来；另一方面正确引导学生树立科学的世界观、人生观和价值观。
渴望认识自己、了解未来，这是人的天性，尤其是进入青春期的孩子，对事业、前途等种种问题，充满了好奇，也存在着困惑。有些孩子因此迷恋星座占卜，人们不必大惊小怪、惊惶失措，也不能简单地斥责、否定，需要用理性和智慧帮助孩子认清科学和迷信的界线，使他们自觉崇尚科学、拒绝迷信 。
算命＋网络＝科学？现代迷信调查

说起占卜，大家首先想到的是什么呢？是裂开的龟壳？还是孔老二手中把玩的蓍草？亦或是路边摆摊的算命先生？
其实，占卜之术，被不懂占卜含义的人给严重歪曲了，而这些歪曲之人里面名气最大的，就是孔子。
孔子是干什么的？儒家著名代表人。儒家是做什么的？推崇以礼治国的，其中最隆重的，就是丧礼。
丧葬需不需要礼？当然需要。因此，孔子从事丧葬行业，本来无可厚非。但他不甘寂寞，不甘平庸，他要吃好吃的，住大房子，坐豪车，穿金戴银，玩美女，但这一切成就，单纯靠混丧葬行业是无法取得的。于是，孔子就向地位和权力发起了一次又一次的冲锋。
乱世出英豪，孔子生在乱世，完全可以拉起一支队伍，统治一块地盘，实现自己的宏伟蓝图。但是，孔子因为从小在丧葬行业混，他的见识决定了，他必须要寄生于他人，依附于豪强，心里才踏实，所谓“三月无君，则惶惶如也”。因此，孔子的抱负，必须要通过君王的赏识，才能实现。
瞅见了没？孔子的本质，就是个寄生虫，他根本没有独当一面的勇气。他的一生实践也证明了，他也不具备独当一面的能力。但悲哀的是，就是这样一个既没有勇气也没有能力的人，到死后竟然在教育界在学问界拥有至高无上荣誉的权威！
那么，要得到君王的赏识，光凭两个肩膀扛一个头可是不行的。你要知道，能当上君主的，那可不都是傻瓜，能被臣下随便就忽悠住了，那他这位置能坐得稳吗？你得肚子里有东西，会游说，说到人家心坎里，人家听着有道理，才能赏你这赏你那的。
孔老二当然知道这个道理。为了游说成功，他必须要显示自己知识的渊博，一张嘴，就要把君王给震蒙了，然后，君王才能对自己言听计从。
为了包装自己，充实自己，展现自己，孔子开始查经阅典，旁征博引，从古书中寻找自己理论的合理性和正确性。这些被孔子研究过的古书有很多，《易经》就是其中之一。
于是，中国人几千年的噩梦，便开始了。

1.不要问碟仙的事情(像碟仙是男是女啊?怎么死的啊?这类话)。 2.不要问有关利益的事情(像彩票数字之类的问题)。 3.不要白痴的问碟仙要什么东西或好处。

六爻占卜就是通过八卦六个爻的变化预测天地人事的一种方法。又称为“周易预测”学。它是【周易】不可分割的一部分。通称卜筮。免费六爻起卦 “奇门遁甲”、“地理风水学”、“大六壬”“梅花易数”等预测学也是【周易】的应用分支，为了区分预测方法的特殊性。所以本文冠名六爻占卜。 一提起占卜难免受到一些人的责难或蔑视，但【周易】一脱胎就和占卜连为一体、不可分割。也就是因为【周易】与占卜密切关联，所以才能在秦始皇的焚坑中逃过一劫，保住了‘性命’。继而传播于华夏，名扬海外。尽管历代易学研究者早就认定【周易】的涵义广泛渊深，不能只限定用来占卜。但也不要一提起占卜就表现出那种轻蔑鄙视的态度，‘卜筮’两字毕竟对【周易】有过‘救命’之恩!“知恩不报非君子，易道行事是大人”。这也是华夏子孙的必修之德。果真有轻蔑鄙视卜筮学的先生们也不必介意，人各有志、不可强求，本文在此也不过是调侃而已。 【周易】的核心是八卦，卦离不开数。《说卦》开头写道：“昔者圣人之作易也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦”。古代是用四十九根蓍草通过多次分解而立卦，手续很麻烦。到了汉代，蓍占的方法由京房加以改进，用三枚小钱代替了蓍草，减化了手续。唐代末年，陈抟向麻衣道长学艺，把占卜的方法更完善地推进了一步。著有【火珠林】一书。明清两代占卜学更进一步地发展，代表性的作品有【易占大全】、【增删补易】、【卜筮正宗】。当代邵伟华先生的【周易预测学】再次敲开了占卜之门。 为什么用三只小钱呢?根据是﹔“参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦”三数为天，为阳极，超则生阴。两数为地，为阴极，超则转阳。.老子说：一生二、二生三、三生万物。说的就是这个道理。这就占卜变爻的依据。 这里面有个大家担心的问题，也是很多人对占卜学质疑的问题。易理的阴阳转换是遵循大自然的运行规律。这种规律不是以人的意志能转移的。比如﹕春夏秋冬的交替，月圆月缺，阴睛雨雪，白天黑夜，无论科学怎样发达，人是无能力左右它的运变规律。 占卜用三只小钱是人的行为，它可以根据的意志转移。人可根据自己的需求任意地摆弄。既使不摆弄，也只能占百份之五十的对应概率。非阴既阳，非此既彼。 再者，第一次占卜所呈现的阴阳应对事件分析，和第二次、第三次占卜所呈现的阴阳不可能是一样的。那么，根据不同的阴阳卦象、爻变去判定一件事情的一个相同的结果能准确吗? 解释者答曰;“心诚则灵”!于是就得出了一个结论;凡占卜的结果不准时，是因为占卜人心不诚而造成的。于是各色各样的‘占卜先生’便可以堂而皇之的开脱责任。这就给否定占卜学的一些人留下了口实——算卦、骗子、迷信。最后连易经也不放过。 我们有必要把“心诚则灵”这四个字再认真解读一下，便可以解除一些人的误会。 1、就是当事人在预测之前不能弄虚作假，你要占卜一件事的前因后果必须是确实有这事。不能假设，无中求有。(多得空爻) 2、思想意识的要排除一切疑虑偏见。不要把对断卦人的印象，水平之类考虑进去。(玄武当世，卦的对应关系是当事人——断卦人) 3、专心去想一件事。不受其它事件、外因的干忧。 (避免卦象、爻象乱变、多事交织) 这样要求心诚总不算过分吧。只要当事人具备了这三个条件，如果还断不准，这就是断卦人的水平问题了。这叫各负其责!鉴别骗子、迷 信也有了个标准。 也许有人压根就不承认占卜理论的成立。这里面也分两种人; 第一种人不承认阴阳对立统一的古老哲学理论，三生万物不知何意。全面否定易道之学说。这种人本文不予理会。 第二种人承认上述理论，但对人为地设定条件起卦有疑虑。这就要回归到万物皆有像的原理上来解释了。宇宙的阴阳动动是道的高级层次。它对世界万物有制约演示作用。其表现形式就是那张阴阳太极图。按照一物一太极其大无外、其小无内的原则，每一个物体[无论是有生命和无生命之体]都有阴阳之像。三个铜币、造型一致，有阴阳之象的鲜明标志。选择它非常容易操作。实际上凡三个平衡相等的物体都可以用来操作。如树叶、竹片、瓦片等，只要容易辨认阴阳之面都行。所以器物选择是合理的。器物本身是自然界的一分子。 人也是自然界的一分子，但人有智慧，有思想意识，有时候凭自己的智慧不顺从自然的招唤，与选择之物不能‘共鸣’。在占卜时一定要达到‘共鸣’才能生效。这就是为什么要求当事人占卜时要心诚的理由所在了。

没想你，他在想别的。