属蛇的不能跟两种相配，属蛇的不跟马相配。属蛇的也是不能跟杨想配，所以这两个属相是不能跟属蛇的这样。是有一定影响家里的那种运势的。

兔和羊都还不错。

出生年月日时: (公历) 1988年 1月 13日 18点 　 此命五行木旺；日主天干为火，
(农历) 丁卯年 十一月 廿四　 酉时　
八字： 丁卯　 癸丑　 丁卯　 己酉　
五行： 火木　 水土　 火木　 土金　
纳音： 炉中火　 桑松木　 炉中火　 大驿土　
五行生克制化宜忌 火旺得水, 方成相济.
火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔.
火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚.　
五行之性
火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞,
语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终.　
四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位
心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部,
舌部等方面的疾病.　
宜从事的行业与方位
宜火者, 喜南方. 可从事放光, 照明, 光学, 高热, 易燃, 油类, 酒精类,热饮食, 食品, 理发, 化妆品, 人身装饰品, 文艺, 文学,
文具, 文化学生, 文人, 作家, 写作, 撰文, 教员, 校长, 秘书, 出版, 公务,
正界等方面的经营和事业.　
三命通会
丁日己酉时生，酉是丁火长生之地，柱中有学堂、天乙贵人两个吉星，丁又以己为食神，以酉中辛为财神。明处，酉是己土长生之地；暗处，酉是辛金临官之地，己土、辛金都健旺，文章秀丽，如果有卯乙来冲破的，不能以贵人命论。
丁卯日己酉时生，时日相冲，伤妻害子，柱中能通火气，吉利。忌柱中有卯乙两字。年月支是亥未或己丑，柱中就会出现合局，不能以冲来论定。
月日时命理
十一月生：
此月生人，前年二月受胎，大雪节后出生。伶俐却性急，近贵却多计较，易招障害。务得人和，作事努力，名位自得。初限难为，中年灾涉色情，晚运大好，享子孙福。
诗曰：自觉早年成立家，生平衣禄有荣华，亲戚兄弟全无靠，交接好友胜其他。　
廿四日生：
此日生人，为人伶俐，作事专业，有头有尾，对人亲切，四处友朋，受人敬爱，好积财宝，出外逢贵，刑克妻子，盛昌之命。　
酉时时生：

属蛇的和什么属相最相配？属蛇的男生和什么属相的女生最相配？属蛇的女生和什么属相的男生最相配？12属相婚配表，来看看属蛇的你和什么属相最相配吧。属蛇的和什么属相最配属蛇者的性格具有周蜜的思考力，立定志愿后必勇往迈进，表面虽坦诚，其实是神经质，猜疑心强的人，智能高，研究心强，热心探索未知的世界，具有审美感，是个艺术天才。属蛇人出生年份（1917年、1929年、1941年、1953年、1965年、1977年、1989年、2001年、2013年）属蛇的最配生肖第一名：猴巳蛇与申猴，因此最宜找个属猴的对象，此乃上上等婚配。属蛇的最配生肖第二名：牛、鸡此中属相相配为福禄鸳鸯，智勇双全，功业垂成，足立宝地，名利双收，一生幸福。巳蛇与酉鸡丑牛三合，故也宜找个属鸡或属牛的，此乃上等婚配。属蛇的忌配生肖：猪、虎家境虽无大的困苦和失败，但夫妻离心离德，子息缺少，灾厄百端，晚景不祥。巳蛇与亥猪相冲，因此最忌找属猪的，此乃下下等婚配。巳蛇与寅虎相刑，此乃下等婚配；有时也讲寅、巳、申三刑，故三口人不宜构成蛇、虎、猴的格局。属蛇的忌配生肖的歌诀：“戌狗不到巳上去”戌狗与巳蛇的关系，主要表现在一方的无私奉献而耗空自己，虽然感情美满但是不太长久。巳火为南方万家灯头之火，力量有限，而戌土为干土，土干而不湿为无情。用“灯头之火”生“干燥之土”，虽耗空自己感情美满但是不长久，久不为美。属蛇的属相逐月婚配表一月订厂斥断俪登筹券船猾生属蛇的人，努力开拓，女性宜配牛年男性，男性宜配猴年女性。二月生属蛇的人，忽冷忽热，男性宜配兔年女性，女性宜配虎年男性。三月生属蛇的人，疑心重，女性宜配蛇年男性，男性宜配兔年女性。四月生属蛇的人，过份自信，男性宜配牛年女性，女性宜配猴年男性。五月生属蛇的人，极端自我，男性宜配虎年女性，女性宜配猴年男性。六月生属蛇的人，行动敏捷，女性宜配蛇年男性，男性宜配虎年女性。七月生属蛇的人，适应性强，女性宜配鸡年男性，男性宜配虎年女性。八月生属蛇的人，外向好奇，女性宜配兔年男性，男性则不宜配倔犟女性。九月生属蛇的人，敢干斗争，女性宜配蛇年男性。十月生属蛇的人，精神晚熟，男性宜配猪年女性，女性宜配羊年男性。十一月生属蛇的人，喜欢活动，女性宜配猪年男性，男性宜配马年女性。十二月生属蛇的人，坦白直率，男性宜配兔年女性，女性宜配鸡年男性。推荐阅读看看明星们花烛夜都干点啥
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问：凡人死了以后，那家属在七七四十九天内还要吃素念佛，做种种功德回向给亡故的人，是什么意思？  
答：亡故的人如果是的确已生西方，那家属在四十九天内吃素念佛做功德给亡人：一方面能增高他莲花的品位；二方面家属每个人得福无量。设使没有往生西方，那么虽然死了，尚未决定就去投生，入于中阴时期。此时家属为他念佛，做种种功德，开发他的净土善根，使他在中阴期中，生信发愿念佛求生西方。只要家属和他具足净土三资粮，定可以蒙佛接引，往生西方。  
问：中阴是什么意义？  
答：一个人死了，他的神识脱出以后，尚未投生以前，比如人从这个房间走出，那个房间没有进入，尚是在中间，这是中阴的意义。念佛的人死了当下往生西方，或善人一直生天，恶人直堕无间地狱，这几种人是不经过中阴的。普通的人，既非极恶，又非极善，都要经过中阴的时期。中阴受生，疾则一弹指顷，即向善恶六道中去；迟则或至七七日，并过七七日不等。  
问：凡人既然死了以后，为什么不能就去投生，再又入中阴，经过四十九日，才去投生，这是什么缘故呢？  
答：因为亡故的人多世以来所造的善恶等业未定的缘故。那无明业识的妄心，一念善心，一念恶心，生而灭，灭而生，善恶的业往往不定。若是善业定，那心善极，就由善心中，发现天、人、修罗的善境界，那个识心，就随著这天、人、修罗的善境去投生。因为善心，也有上品善、中品善、下品善的缘故，那所感的才有天、人、修罗三种善道的不同；若是恶业定，那心恶极，就由恶心中发现畜生、饿鬼、地狱的恶道境界，那个识心，就随著畜生、饿鬼、地狱的恶境去投生，因为恶心，也有上品恶、中品恶、下品恶的缘故，那所感的才有畜生、饿鬼、地狱三种恶道的不同。要晓得就是因为有这样的关系，所以那家属在这四十九日内，必须要吃素念佛，替亡人做功德，使亡人靠著这些吃素念佛功德的力量，消除罪恶，增长福善，往生西方，或超升天道或人道里去。设若家属不发心吃素念佛做功德，反转过来乱做杀生、邪淫、种种的恶业，又乱食酒肉鱼荤，那么亡人宿业，本是善的，也能失了，转做恶业了；如宿业若本是恶的，那就恶业上更加恶业了。要晓得恶业加上恶业，就是上品恶业了，那是必定堕落地狱，永受大痛苦的。  
问：若是贫穷困难的人家，在这七七四十九日内，吃素念佛，又做功德，那他的生活，怎样能够维持得去呢？  
答：做功德就是念佛功德最大，如家中生活困难，那就不要请僧尼们，就自己全家眷属吃素念佛，功德最大。每日念佛的时间，规定早晨念佛毕，即向亡人的灵位前回向了以后，再吃早饭。中午在未吃前念佛或吃饭后念佛，看自己的工作会妨碍不会妨碍所定，晚上吃了晚饭以后，才念佛，念毕在灵前回向，每日规定三次念佛，三次回向，其余的时间在工作，心口里头也默念佛号。这样念佛度亡的方法，对于经济又节省，方法又便捷，不会妨碍生活，功德又大，家庭又可以得到清吉平安，眷属人人得福，亡故的人，也得大大的利益，这是生存和亡故两方面皆得利益的最好方法。  
引证‘地藏经利益存亡品’的要语作结