周公旦，姓姬名旦，周文王姬昌第四子

姜太公

杨文广被困柳州城故事本末
茶余饭后，如果你与柳州老人谈起，大家都能给你讲些杨文广被侬智高围困柳州城的故事。据传说杨文广还是从鱼峰山下一个山洞掘隧道才逃出柳州城的呢。与这段故事相关联，柳州近郊还有一些杨八姐的故事。如雒容的得名即是杨八姐日夜兼程赶来柳州解困，行至雒容临井饮水，照见玉容憔悴，衣衫不整“落了容”（“雒”是“落”的谐音），由此雒容附近又有“梳妆岭”，说是杨八姐重整衣装之处。
故事说来很动听，虽然正史不载，但也并非全无根据。杨文广被围柳州城的故事，大约是从明朝人熊大木所编写的《杨家府世代忠勇演义志传》沿袭而来。这本书里叙述杨家将的世系与正史出入甚大。按《宋史》。杨业（令公）有子7人，六郎名延昭又名延朗，而《演义》中延朗却是四郎。按《宋史》六郎儿子即是文广，而《演义》中六郎儿子名宗保，最后领兵平侬智高的也是宗保，文广是宗保儿子。《演义》中四郎延朗曾失落番邦被招为驸马，而戏曲中四郎却又是正史、野史都没有列名的延辉。但无论如何杨文广是确有其人的。
杨文广曾随狄青来征壮族首领侬智的起义，短期任过广西今辖并知宜、邕二州，被围柳州当在此时（宋仁宗皇帝佑四年前后）。他被围柳州城的故事，大约在《演义》成书之前就已在民间广为传播。明朝人刘元卿的《应谐录》就记有一则笑话，说是有个叫沈屯子的人生性多忧虑，一天在街上听说书的说杨文广被困柳州，内无粮草外无救兵，他心里一急，回家就病倒了。友人来劝慰他，他说：“如果我病好，除非杨文广在柳州解围。”可见这故事明朝时已在北方流传，成为许多人关心的大事。这些不同的故事，反映了不同的人，对宋王朝进行的这次大规模镇压少数部族的战争的不同看法和愿望。（洁予）
来源：龙城旧闻

周公并不是儒家的创始人，而是周公在赞美孔子是最推崇的儒家思想奠基人，而周公，是孔子推崇的圣人和学习的榜样，互相赞美的，所以把这个创始人 给弄混淆了。

就是双子，星座是看阳历的

周文王